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第24章 精神禀赋

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人和人之间最重要的差别不是职业,而是精神素质。精神素质相近的人,在一起很容易沟通,职业的不同完全不成为障碍;相反,如果精神素质相差悬殊,即使同行也是话不投机半句多。

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作为学者、作家,我的体会是,一个作者无论写什么作品,他的整体精神素质一定会在作品中体现出来,决定了他的作品的总体质量。我相信,这个道理对于企业家也是成立的,企业就是企业家的作品,这个作品的总体质量一定也是由它的作者的整体精神素质决定的。无论在哪个领域,都是整体精神素质决定了成就的大小、品质和高度,最后比的都是整体精神素质。

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所谓人文修养,是指一个人通过教育和自我教育,使人之为人的那些精神禀赋得到很好的生长,成为一个精神上优秀的人。可以把人的精神禀赋相对地分为三个东西:一是理性(头脑),二是情感(心灵),三是道德(灵魂)。人文修养是围绕这三个东西展开的,一个人拥有智慧的头脑,丰富的心灵,善良、高贵的灵魂,就是一个精神上优秀的人。

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人是有精神本能的,但强度相差悬殊。精神本能强烈的人,若才华和环境俱佳,就会有精神上的创造。否则,若才华欠缺,或环境恶劣,就可能被精神本能所毁。

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精神本能有强弱的阶梯,最高是宗教。

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智慧是达于成熟因而不会失去的童心。

我不认为麻木、僵化、世故是成熟,真正的成熟应该具有生长能力,因而在本质上始终是包含着童心的。一个人在精神上足够成熟,能够正视和承受人生的苦难,同时心灵依然单纯,对世界仍然怀着儿童般的兴致,他就是一个智慧的人。

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我相信,只要心性足够优秀,最深刻最高级的精神生活是超国界的。说到底,有底气的人在哪里都一样不同凡响,如果底气不足呢,在哪里还不一样过日子,求个舒服自在罢了。

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人是不容易满足的,但因心性的不同而有迥异的走向。

有一种人,衣食居无忧,他仍不满足,要赚更多的钱。在衣食居极尽奢侈之后,他还是不满足,要赚更多更多的钱,但不知道拿赚来的钱做什么了,于是就赌博、吸毒、养情妇。

还有一种人,衣食居也无忧了,并且也赚了一些钱,他同样不满足。不过,他心中有理想,便开始为了心中的理想折腾赚来的钱,于是就建教堂、办义学、捐医院。

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当年牛顿曾言,是上帝给了世界的初始状态以"第一推动"。我们不妨用譬喻的方式说,在我们的心灵中,上帝所给的"第一推动"其实便是我们的理性能力。这是大自然赋予人类的宝贵品质,也是一切伟大科学家传承的珍贵遗产。让我们忠于这笔财富,如同爱因斯坦所说,当我们把它传给子孙时,一定要使它更加纯洁、丰富。

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如何判断一个人是自由人还是不自由人?根据自由的几种含义来判断。

外在自由。其一,政治自由。取决于法治社会是否已建立和健全的程度,法治社会中的人是自由人,人治社会中的人是不自由人,过渡社会中的人是半自由人、准自由人。其二,自由时间。谋生时间与自由时间的划分,自由时间是发展精神能力、满足精神需要的时间。作为民族,现在大多数人还必须忙于谋生,不是自由人。作为个人,那些虽然谋生已不成问题但仍只追求物质生活的人也不是自由人。

内在自由。其一,头脑的自由。自由的程度取决于摆脱偏见束缚的程度。具有独立思考的能力和品质的人是自由人。相反,懒于动脑、盲从习俗和舆论的人云亦云之辈,在权力和利益面前放弃真理的自私自利之徒,都是不自由人。其二,灵魂的自由。自由的程度取决于摆脱肉体(物质欲望和死亡恐惧)束缚的程度。有道德、有信仰的人是自由人,无道德、无信仰的人是不自由人。

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