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第20章 ·做人做事 (3)

报载,有一中年夫妇,因争看电视频道的节目而大动肝火,一怒之下两人竟一个把遥控器摔坏,一个把茶几掀翻,使夫妻感情受到极大的挫伤。

还有一例,一家农户的老牛去另一家农户的黄豆地里吃草,踩坏了一大片庄稼,两家发生口角,一方愤怒不已,竟用尖刀刺死了对方,追悔莫及。

上述两例,皆因芝麻绿豆点小事而引发,轻则大吵大闹,重则大打出手,甚至造成一失足成千古恨的悲剧,实在不该。究其原因,就是没有修善,遇事掂量不出轻重,因小失大不计后果的表现。他们不是不懂事情的后果,而是控制不了自己的情绪和欲望所至。

大量的血的事实告诉我们:学会控制你自己,才能做天下真正的大赢家!

学会克制,需要雅量,雅量即“海涵”。它将使你面对攻击者保有最完美的自尊和最充分的人格主动权。“海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚”,拥有海涵般胸怀的自我克制力,实乃人生一大智慧。它有助于你在攀登理想境界的征途上,消除情感乃至人际关系里不可避免的潜在危机。

正如英国著名作家朱·黑尔所说:“使意志获得自由的唯一途径就是让意志摆脱任性。”

苦难为师成大器

“苦难是人生的老师”,这是法国著名大作家巴尔扎克说过的一句名言。苦难即艰难困苦、挫折、磨难等不幸之至。

古往今来,无数事实证明“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”。

周文王身陷囵圄推演八卦,以至于3000年后被现代的外国学者惊叹为“外星传来的智慧”;孔子在仕途极度失意后写成了《春秋》,奠定了引领中华文明先河的儒学经典;屈原被楚王流放时创作了《离骚》,被诗仙李白赞叹为“屈平辞赋悬日月、楚王台榭空山丘”;司马迁在遭受奇耻大辱的宫刑之后,成就了千古佳作《史记》,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

不经过炼狱般的苦练,奥运健儿就体会不到夺冠后常人无法感受的喜悦;不经过超越极限的苦拼,成功的鲜花就不会有耀眼的色泽……

正如种子在痛苦中萌生;婴儿在痛苦中分娩;雏鹰在痛苦中展翅;茧虫在痛苦中变蝶一样,人生是一首优美的乐曲,那么苦难就是其中一个不可缺少的音符,没有苦难,人生的乐趣就会缺少波澜。

据报载:一个在校读研的女生,因经受不住失恋的打击,竟然从高楼上纵身跳下,瞬间就香消玉殒了。近年来,孩子在父母娇生惯养中“衣来伸手、饭来张口”。在全家人的众星捧月中颐指气使,唯我独尊。当他们步入社会时,面对近乎白热化的竞争环境,不是怨天尤人、心灰意冷,就是见硬就回,甚至轻生,脆弱的不堪一击,毫无意志品质可言,这是何等可怕的现象!

人生不会一帆风顺,苦难也不是洪水猛兽,它是成功人生的垫脚石。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。停住你嬉戏的脚步,拭去你咸涩的泪水!当苦难来临的时候,我们应勇敢地迎上前去,正视苦难,拥抱苦难,好好地拜苦难为师。

切记:如果没有与狂风暴雨的搏击,哪里有海燕矫健的翅膀;如果没有征服崎岖山路的勇气,哪里有骏马刚健的四蹄。

莫学喊叫的“空桶”

有这样一则故事发人深省:马车上装着两只木桶,一只盛满美酒,一只空空如也。一路上,盛满美酒的桶沉默不语,空空如也的桶则不停地大喊大叫,又唱又跳,吸引了不少路人的眼球。故事的意思是:肚里愈没有货色,叫喊得就愈凶。

故事来源于实际。现实生活里正是空空如也的木桶占尽风光。

“三点精神,四项标准,五大措施,六条经验,七次评比,八个典型”……八股套话,有声有色。若听汇报,天花乱坠,认真去看,尽是虚花。奇怪的是这类虚夸往往备受赞扬,好像各种考察、考核、调研都在赛嘴,并不用脑。

几张名嘴不停在说。可说的往往与实际不符,常常是说此实彼,说东实西。说楼市稳定,结果房价飞涨;说股市看涨,结果暴落;说得越多,信誉越低,这好像也不只是学界独有的现象。

先前是结构主义,后来是解构主义,然后是后现代,然后是身体写作,然后又是什么呢?一会儿拉帮结派了,一会儿封笔不写了,一会儿挂牌大师了,一会儿破口大骂了,一会儿不动口而动手了,再一会儿呢,大概只剩一声叹息了。

“成熟的谷穗低头不语,干瘪的草茸昂首欢呼”。

各行各业——政界、商界、学界、文界,都有大大小小的空桶在大喊大叫,盛满美酒的桶则默默无言。

但愿我们不在这“空桶”之列!

谦让的好处

懂得谦让,就会使你以后不用摸黑走路了。

先让我们从一种平常的生活景象说起:如果车厢中并不拥挤,而你过分逼近一位陌生的乘客,便会引起他的厌恶。由此加以引申,可以这样说:在人与人结成的相互关系中,每个人都是以自我为中心来看待周围的一切,每个人都有他所认定的自我舒张的大致范围。

倘使你总喜欢充分表现自己,处处争胜,就会给他人以压迫感,因而被他人视为“侵犯”,引起反弹的力量。相反,如果你在人群中经常保持谦让的态度,尊重他人的权益,满足他人“自我舒张”的需要,你也就会因此而得到周围人们的拥护与爱戴,获得支配他人的力量。老子说得明白:“圣人后其身而身先”他明明是往后退的,结果却站在了前面!

在很多情况下,谦让都是实用的“美德”,所谓“谦受益”是也。举实例来说,帝王以“礼贤下士”为美德,为的是什么呢?让他们效忠尽力。名将吴起以爱护士卒著称,有一名士卒腿上生了毒疮,将军亲自用嘴给吸出脓血。知道此事的人无不称颂,那士卒的母亲却悲叹:“这孩子不会活着回来了!”为什么呢?她解释道:“以将军之尊贵,亲自给他吮吸毒疮,他还不感恩至极,死在战场上吗?”总之,一个谦让的人,并不一定损失自己的利益。相反,在把细琐的利益让给他人的同时,你有可能在一般人不懂或无力追求的地方,获得真正需要的更大利益。

谦让生动着人生的梦境;

谦让灿烂着日子的乐频。

谦让能灿烂出人际交往最绚美的光彩;谦让能释放出人世间最炽烈的热能。

用商量的口吻

同样的话,有的说出来爱听,有的说出来则难听。

同样的管理,有的服管效果好,有的则不服管效果差。这其中很重要的原因,是讲话的口吻所起的效果。

平时和家人、好友、熟人说话时,说话直来直去,想说什么就说什么,这固然是必要的,也是一种好习惯。现实是,复杂微妙的环境决定了不能任何情况下都直来直去地说话。

一种苦味的药丸,外面裹着糖衣,使人先感到甜味,容易一口吞下肚子里去。于是,药物进入肠胃,药性发生效用,疾病也就好了。我们对人说规劝的话,在未说之前,先来给人家一番赞誉,使人先尝一些甜味,然后,你再说上规劝的话,人家也就容易接受了,面子也觉得过得去。某机关办公室张主任,有一天对他的一位女打字员说:你今天穿了这样一套漂亮的衣服,更显出了你的美丽大方。那位女打字员突然听到主任对她这样的称誉,受宠若惊,内心十分高兴。这时,张主任话题一转接下去说道:“你的打字速度快,效果好,但要是别字、白字少一点或是避免掉,那就更好了。我要告诉你,我说这句话的目的,是希望你今后打字的时候,对于标点特别注意一些才好。”张主任的这种方法,是值得我们仿效的。因为,他如果爽直地告诉女打字员,叫她对于别字要加以注意,她心里就要感觉到今天受了上司的责备,这是十分羞愧的事,甚至心里很生气,她的心里也许几天不痛快,有时她也许她要为她自己辩护,说她自己很小心是因为原稿上有错误或是不清楚,所以,她不能负这错误的全部责任。这一来,张主任的规劝不但失了效,说不定还会惹来一场没趣呢,给双方造成不快。

如果你要人家遵照你的意思去做事情,总应该用商量的口气才好。在一个盛夏的中午,一群工人正休息着,一位监工走上去把大家臭骂一顿,说拿了工钱坐着不做工是不对的。工人们怕监工,当然立刻站起来去工作了,可是当监工一走,他们便又停手了,这是肯定无疑的。因为那位监工不了解人们的心理。你用一种强硬的态度,反而使人们产生了逆反心理,更要与你作对。如果那位监工上前和颜悦色地说:“天气真是热了,坐着休息还是不断地流汗,这怎么办呢?朋友,现在这些工作很要紧,我们忍耐一下赶一赶好吗?我们早干点好了,早点回去洗一个澡休息,怎么样?”我想,工人们肯定会一声不响地忍着暑热去工作了。

用商量的口吻讲话所以重要,是因为它帮助我们减少人际关系中的紧张与摩擦。一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强说话艺术的修养,否则,他不是毁在矛盾中,便毁在冲突上。

“热”问题要“冷”处理

世界之大,无奇不有。当遇到突发事件或意想不到的情况时,常常使人愤怒,如果做不到冷静思考,理智应对,常会使情况变得更糟,事情变得更坏。

一个村民辛辛苦苦种的大白菜已丰收在望,不成想,被邻居家的三头老牛糟蹋得一塌糊涂,这个村民一气之下,顺手擒着“二齿子”找邻居讨说法。因为正在气头上,他一脚踹开房门,进屋大骂出口,邻居说:“牲口不通人性,又不是我让牛去吃的,凭啥让我包赔损失?”双方你来我往,火气十足。那位村民一怒之下,用“二齿”向邻居刨去,邻居当场倒地死亡。这个村民在受到法律制裁时,追悔莫及,因为遇事不冷静,不但没有讨回说法,反而害人一条性命,实在不应该。

冲动是魔鬼,发怒没有任何好作用。遇事关键还是要冷静分析问题,拿出妥善的应对办法,有针对性地去解决。因此,遇到磕磕碰碰现象时,一定要保持宽宏大度的心态,绝不能凭一时之气鲁莽行事,损人害己,最终使双方都落得终身悲惨的下场。

日常的生活工作中,当遇到劣势或不利情况时,不必恢心丧气,要敢于、善于冲破困难,闯出新路,善于将劣势转变成优势乃至胜势,这才是明智的选择和聪明的做法。

还有一个典型例子。有位大学生到一家公司应聘,应聘的职位是产品销售。公司提出试用三个月,在这期间,他尽心尽力工作,业绩颇丰,三个月已过,他恼怒公司没有正式聘用而愤然提出辞职,这家公司的经理请他再考虑一下,他不但不听,反而火冒三丈,还说了很多过激的抱怨话,最后对方也动了肝火,明明白白地告诉他,公司不但已决定正式聘用他,还考虑下一步提升他为营销部副主任的职位,正是因为他这么不冷静、不理智的做法,让这家公司无论如何也不再聘用他了。

情绪就像人的影子一样每天与你相随,当遇到不顺心的事想要发怒时,一定要控制好自己的情绪,理智而不要鲁莽,冷静而不要暴躁,这样,我们的生活中就会少一些不该发生的事。

凡是具备了热问题能冷处理的人,就意味着有了成熟的经历,对人生、对事业、对法律、对社会发展变化规律有了深刻而准确的领悟与把握,而要真正做到这些,并不容易,这需要修养、需要胸怀、需要宽容、需要谅解、需要换位思考的君子行为。

人格力量大无边

做人首先是要努力使自己成长为一个大写的普通人,一个于国、于家有用的好人!这是根本!

有的人虽然活着,但他已经“死”了;有的人虽已死了,但他还“活”着。纠其缘由,这是人格魅力使然。

人格是个人的道德品质,也是个人的性格、气质、能力和素质等特征的总和。

1976年1月8日,周恩来总理逝世。9日凌晨5点,联合国总部的联合国旗降了半旗,所有联合国会员国家的国旗,都不升起。这在联合国从无先例。因此,有的国家大使提出质问:“我们国家的元首去世,联合国大旗依然升得那么高,中国的第二首脑去世,联合国降半旗还不算,还把其他国家的国旗收起来,这是为什么?”

当时的联合国秘书长瓦尔德海姆说:“为了悼念周恩来,联合国下半旗,这是我的决定。原因有二:一、中国是个文明古国,她的金银财宝多得不计其数。可是她的总经理周恩来在国际银行没有一分钱的存款!二、中国有10亿人口,可是她的总理周恩来没有一个孩子!你们任何一个国家元首,如能做到其中一条,在他去世时,总部也可以为他降半旗。” 联合国秘书长的铮铮话语,令全场默然。

借鉴使人明智,汲取令人强大:从历史的观点看,从发展的观点看,从全局的观点看,高尚的人格不仅是命运的保护神,更是让全世界尊崇的内在动力。

善变者赢

智慧的人就是对任何事物都能善变自如,而掌握了善变则是解决一切问题乃至取胜的法宝。

打球,有善变的,也有以不变应万变的。结果,有赢在“变”字上的,也有败在“变”字上的,还有正好相反的。变是要讲条件,不该变的瞎变,无异于自寻死路。北京2008年奥运会上,中国女足开场15分钟后先失分,后面的比赛怎样踢法,竟然没有一点变化,人员、阵形乃至打法完全按照自己熟悉、对手也熟悉的路子走下去,直至落败。别说出现转机,连给日本队造成一点威胁都没有,不输才怪!

中国女排一向追求“快速多变”,跟美国队打成僵持状态,倒是赶紧变一变啊!四个副攻换来换去都不顶劲,强攻又非所长,又能怎么变?常用的几套变术都在对方了解之中,变了也没用。

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