秋风落叶满空山，古寺残灯石壁间，
昔日经行人去尽，寒云夜夜自飞还。
《杼山集》卷一页十二上，禅门逸书初编第二册
破山寺：现在江苏省常熟市虞山脚下的兴福寺。
皎然：唐代僧，俗姓谢，谢灵运的十世孙，文章隽丽，初期禅宗祖师的碑文多出其手。颜真卿、韦应物并重之，相与酬唱。有《杼山集》十卷行世。
【白话新唱】
秋风吹起
落叶满空山
远山石壁间
但见年代久远的古寺
仅存孤零零的一星灯火
从前在此修道的人都离去了
无人召唤
清冷的云
仍然夜夜飞回空山古寺
【分析与鉴赏】
唐代诗人刘禹锡有名句云：“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。”描绘那人世间兴衰、沉浮之变化无常，相较于山河的长久不变，令人感叹，生命苦短，何用以宝贵人生追逐无益之身外功名富贵！
这首诗里，也表现了类似的心情。曾经盛极一时的道场，如今道人尽散，残破的寺庙，已无人烟，唯有寒云依旧夜夜飞回。
当人们深刻体悟到，生命有限，没有人能寿比南山时，就比较会想到“如何珍惜生命，将有限的岁月放在最有意义的事情上”。
不过，“昔日经行人去尽，寒云夜夜自飞还”，犹有更深一层的含意。
过去在此修行的人未曾悟道，因而离去，寻访明师也。若是已悟，住此即可，道就在此时此地也。
但是，云从无自己的意志说：“我要去这里、我不去那里！”
云的自身即是道的显露。
云就按照“存在”的安排，夜夜飞回就夜夜飞回，反正对它来说，到哪里都是一样，它没有这种分别心。
对修行人来说，重要的不是你跑去哪里，而是你是否都在自己的心里。
云对人说：“回到你心中。”
