沧溟几度变桑田，唯有虚空独湛然，
已到岸人休恋筏，未曾渡者要须船。
《景德传灯录》卷十页一八四
龟山正原：六祖下四世，嗣法于五泄灵默。
【白话新唱】
时光无情飞逝
沧海桑田万事变
只有虚空不受影响
已经上岸的人不要恋船
还没渡河的人要赶快上船
【分析与鉴赏】
《金刚经》说：“是故不应取法，不应取非法，以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法？’”这是一段事理圆融的智慧教诲。
一切可以说出来的，都只是引导人们走向真理的方向与方法，而不是真理本身。还没到达终点的人，需要这些引导，以免走上岔路，越走越远。已经到达的人，就直接领受真理，不需要二手货，不需要别人的诠释，也不需要引导了，把引导留给后面的人吧！已到岸的人如果还恋筏，一定还在水中载沉载浮，离上岸还欠缺临门一脚哩！
戴迈乐修士说过一个有趣的故事，或许可以帮助我们对“已到岸人休恋筏”更为印象深刻。
有位老修女试穿了新缝制的道袍，与院长修女讨论自己的葬礼，她表示：“我希望穿着那件旧的道袍埋葬。”
院长回答：“那当然。如果那样穿你会感到比较舒服的话！”
