僧问：“龙华胜会，肇启兹晨，未审弥勒世尊现居何处？”
师曰：“猪肉案头。”
曰：“既是弥勒世尊，为什么却在猪肉案头？”
师曰：“不是弄潮人休入洪波。”
《五灯严统》卷十八页七八六
【白话新唱】
僧人问：“未来人间净土的龙华盛会，一共度化了两百八十亿人，真是太伟大了！只是不知道弥勒菩萨现在住在哪里？”
万寿念禅师说：“在猪肉铺的案头上。”
僧人说：“弥勒菩萨怎么会在猪肉铺的案头上？”
万寿说：“不是浪里白条，怎么敢在大海浪中嬉戏！”
【分析与鉴赏】
传说五十六万亿年以后，弥勒菩萨将会从兜率天降生人间，夜半出家，在龙华树下静坐，深夜就证得佛果。然后在龙华树下说法三次，第一会度九十六亿人，第二会度九十四亿人，第三会度九十二亿人。
这算是一个通俗的佛学知识，僧人不可能不知道。所以他问“弥勒世尊现居何处”乃是别有所指，问的是“佛性在哪里？”
万寿念禅师回答“在猪肉案头”，这是“问圣以凡对”的手法，藉以刺激问话的人打破圣凡的对立，领悟到佛性无处不在。
显然，僧人并未领悟，因此万寿禅师意味深长地说“不是弄潮人休入洪波”，一方面在表层意思表达了：弥勒菩萨乃是修而不证、忍而不随的大菩萨，所以能够悠游于红尘度化众生；一方面也暗示了：如果没有领会佛性的真义，问这些巧妙的问题是很危险的，一不小心就会被知解的洪波吞没！
