登陆注册
15770000000057

第57章 屯田养兵(1)

在明朝,一般城镇设厢、坊,农村设乡,乡下面设都,都下面是图。“都”在中国历史上很早以前就是一种行政区的名称,到了明朝,就把它作为乡下面的一种区划了。“图”这个名称来源,据有的笔记史料中记述说,是因为在编造田亩册的时候,把这些人户合在一册,前面附有图,因此才叫“图”。

上一讲我们说到朱元璋为了尽快恢复被元末战乱破坏的社会经济,推行了鼓励农民开荒移民的政策。为了让老百姓开荒立业,他还下令三年不征税,不派徭役。这样一来,明朝初年就出现了一个移民大潮,很多人从人多田少的地方,搬到人少地多的地方去,开荒种田,成家立业。当时北方就有了“山西洪洞大槐树”移民的传说,南方也有了“江西填湖广,湖广填四川”的移民传说。最后说到在这场移民大潮中,有一支特别的队伍,他们人数多,有组织,集体行动。这到底是些什么人呢?

一、郭里长屯

这支移民队伍一共有一百一十户,几百号人,在一个名叫郭全的农民率领下,从山西的泽州(就是今天的晋城)建兴乡大阳都出发,要迁居到河南卫辉府的汲县(就是今天的河南新乡汲县)去安家落户。

从史书中的记述看,这些人本来去的那个地点是河南卫辉府汲县西城南社一个叫双兰屯的地方,可是因为这些移民是一个完整的里甲的行政编制,一共一百一十户,他们的里长名叫郭全,所以后来这个原名双兰屯的地方就改叫郭里长屯了。

我们在前面讲的这段故事中,说到了几个名词,其中有府、县、乡,大家都知道这是当时国家的三级行政机构,府就相当于今天的省辖市或者地区,下面有县,县下面有乡。可是这里还说到的都、里、社和屯,是什么意思呢?

这些也都是当时的行政编制。

中国历代朝廷派遣官员对地方进行行政管理,只到县一级为止,以下就不设官管理了。县以下城乡基层管理机构,国家不派官吏,由地方自己管理。

在明朝,一般城镇设厢、坊,农村设乡,乡下面设都,都下面是图。“都”在中国历史上很早以前就是一种行政区的名称,到了明朝,就把它作为乡下面的一种区划了。“图”这个名称来源,据有的笔记史料中记述说,是因为在编造田亩册的时候,把这些人户合在一册,前面附有图,因此才叫“图”。

乡的下面除去“都”、“图”这些机构之外,还有“里”。里是明朝一种主要的基层社会建制,一般一个里由一百一十户组成,里下面是甲,一里分为十甲,每甲十户,一共一百户,多余出来的十户,都是里长户,由他们轮流充当里长。我们前面说的郭全率领的这支移民队伍,就是一个里的编制统一迁移,到了新地点,仍然是一个里,所以又叫郭里长屯。

“屯”也就是村,我们今天还有些村子叫什么什么屯的。“社”也是村,不过它跟屯不一样,社是由当地土著民组成的村落,土著民聚村而居,没有什么组织要求,也就是我们常说的原有的老村子。屯,一般是由有组织的外来人口组建的新村落。这些新建的村落为什么要叫屯呢?这就引出了明朝初年一个重要的大事:屯田。

屯田就是有组织地屯垦荒地。

洪武六年,也就是公元1373年,有一位蒙古族的太仆寺官员,名叫梁埜先帖木儿,他上书给朱元璋说:宁夏境内和四川地区有大量肥沃的田地,没有人去耕种,“宜招集流亡屯田”(《明史·食货志一》)。

当时,朱元璋派遣了邓愈、汤和等将领,在北方各地屯耕,将山西和北平地区的一些农户迁徙到凤阳等地去屯种。

其制,移民就宽乡,或召募或罪徙者为民屯,皆领之有司。

(《明史·食货志一》)

这段话就把移民和民屯讲到了一起。这也是移民,但不是百姓自行移徙,这也是垦荒,但不是老百姓有力之家开垦额外荒地,而是在官府的管理之下,由地方官府安排的移徙与开荒种地。

于是就有了我们说的一些名称为某某屯的村落,至今我们还会这样叫。就在这些村落附近,也许就有的村子不叫屯,而叫某某村。这些不叫屯而叫村的村落,当初就叫社,社里的农民就叫“社民”,屯子里的农民叫“屯民”。

因为先前就住在当地的土著很早就开始开荒种地了,所以他们先占的田地多,按照亩计算,每亩都是实数,当时就叫大亩;后来的这些屯田移民,他们到新地方的时候,人家已经开垦了许多荒地,所以他们占的地就少,每亩都不能足数,就叫小亩。

前面说过,传说有些人的祖先是从山西洪洞县大槐树下来的,还说,他们的后代都遗传了一个习惯:背着手走路。现在知道了,那是因为当年他们的祖先就是被捆绑着迁徙而来的。史书中记述得很清楚,当年迁徙的移民当中,确实有召募的农民,也有罪徙者,就是被迁徙的罪犯,罪犯当然就有可能是用绳索捆绑着押送到新的地方屯田的。

民屯是朱元璋的一大发明。其实他最初下令开荒种地的时候,并没有想到民屯,只是让老百姓开荒,谁开出来的地就归谁。当初虽然也有屯田,主要是把一些富人迁到南京、凤阳这一带去屯种。可是后来发现这样有组织地开荒种地,比让老百姓自行流动要好得多,于是才开始认真安排民屯。

那时候安排应募去开荒的农民和罪犯,不仅由官府划拨出土地,还要给予一定的资金,“官给钞,户三十锭,使备农具”(《明太祖实录》卷一九六)。还会有三年免征的优惠政策。

这些民屯户,跟一般移民不同,他们虽然叫“民屯”,其实有一些军事化的味道。其中有些人编制还在军队,由军队管,身份却交给了地方官府,因而又有农民户口,所以应该就是准军事化,只是后来随着时间变化,慢慢也就失去了准军事的性质,成为彻头彻尾的屯子里面的农户了。

二、屯田军卫

除去民屯之外,在明朝初年最有规模的还要算是军屯。大家一听这个词就明白了,就是军队开荒种田,其实大致就像我们的军垦建设兵团。

朱元璋打天下的时候,军队最缺乏的就是粮食。后来朱升前来投奔,给他出主意,提出三句话九个字的战略方针:“高筑墙,广积粮,缓称王。”意思是要建立根据地,做好战略储备,还要韬光养晦。朱元璋靠这三句话打下了天下。

朱升当时说的“广积粮”,意思可不仅仅是去征收老百姓的粮食,还要安排军队自己生产,搞大生产运动,自给自足。当时在这场大生产运动中最出名的一位将领就是康茂才。

高皇帝初,命诸将分军于龙江等处屯田……惟康茂才所屯田,谷一万五千余石。

(《昭代典则·明太祖至正二十三年》)

所有将领都要从事生产,可是只有康茂才做得最好,收成了一万五千石粮食。这个成绩确实不小,而且更重要的是,让朱元璋看到了自己动手解决军粮的实效。于是,就给予康茂才褒奖,任命他为都水营田使,让他去主管军队种田生产。

朱元璋当时对康茂才说:“理财之道,莫先于农。春作方兴,虑旱涝不时,有妨农事,故命尔此职,分巡各处,俾高无患干,卑不病涝,务在蓄泄得宜。大抵设官为民,非以病民。若但使有司增饰馆舍,迎送奔走,所至纷扰,无益于民而反害之,非付任之意。”

(余继登《典故纪闻》卷一)

朱元璋对农村的事情实在太了解了,对于官员们迎来送往扰民的事情也太了解了,所以他嘱咐康茂才春耕时注意防涝防旱,高的地方不要缺水干旱,低洼的土地要排水防涝,一定要做好蓄水泄水的工作,并且不能讲究排场,装饰馆舍,对老百姓造成困扰——句句内行。

康茂才带了一辈子兵,打了一辈子仗,功劳也不小,可是一直是个副职,他当一把手主持的工作,还就是这个都水营田使。

洪武三年,也就是公元1370年,康茂才被追封为蕲国公。没有打过几场大胜仗,居然被封为国公,这跟他当年在大生产运动中的功劳应该是有一定关系的。

康茂才组织将士们开荒种地的时候,朱元璋还在打天下。等到朱元璋当上皇帝以后,他就把这种做法坚持下去了。

朱元璋虽然打下了天下,可是仗并没有打完,国家还需要有大量军队。要想养这数以百万计的军队,仅按每名士兵每年两三石粮食计算,一年就需要好几百万石粮食。这些粮食要是都从老百姓那里去征收,征收完还要运送到军队去,许多军队都驻扎在边防,路途遥远,纳粮运粮就成了老百姓的沉重负担。

就在这时候,一个名叫宋讷的官员给朱元璋上了一份奏疏。朱元璋打开一看,奏疏题目就把他吸引住了。这篇奏疏叫作《安边策》。宋讷在奏疏中说:如今虽然全国平定了,可是北方还有元朝残余,我们如果派军队去征讨,大军往还万里,粮食馈运困难。所以“备边固在乎屯兵,实兵又在乎屯田……陛下宜选数人,每将以东西五百里为制,随其高下,立法分屯……率五百里屯一将,布列沿边之地,远近相望,首尾相应。耕作以时,训练有法,遇敌则战,寇去则耕。此长久安边之策也”(焦竑《玉堂丛语》卷二)。朱元璋一看,很是高兴,这办法不错!于是下令边疆军队全都开始屯田。

当时军屯开发得最好的地方有四处,一处在北边,一处在辽东,一处在西北,一处在云贵。当时著名的将领魏国公徐达、西平侯沐英、延安侯唐胜宗、景川侯曹震、普定侯陈桓、靖宁侯叶升、左都督杨文,还有宋国公冯胜、颍川侯傅友德分别在这几处组织屯田。

军屯由军卫组织安排,“边地,三分守城,七分屯种。内地,二分守城,八分屯种。每军受田五十亩为一分,给耕牛、农具,教树植,复租赋,遣官劝输,诛侵暴之吏。初亩税一斗。”

(《明史·食货志一》)

军士们不但种粮食,还要种树,什么柿子树、枣树、桑树、栗子树,都种。那时候军队的驻地,俨然是一幅农庄景象。

同类推荐
  • 李安哲学

    李安哲学

    本书运用东西方两种不同哲学传统评析李安导演作品。图书第一部分聚焦李安导演的华语影片中所蕴含的中国传统道、儒及佛教哲学主题;第二部分主要分析了其导演的英语影片中所体现的西方哲学思想主题:然而,全书的终极目标在于探索李安糅合这两种文化、架构中西文化沟通桥梁(即为表现电影主旨内容,策略性的汲取中西文化思想)的电影导演哲学。
  • 梁漱溟传

    梁漱溟传

    本书介绍了梁漱溟一生所想、所写、所为的许许多多令人不可思议的事情。
  • 科学巨人:牛顿(创造历史的风云人物)

    科学巨人:牛顿(创造历史的风云人物)

    名人创造了历史,名人改写了历史,那些走在时代最前列、深深影响和推动了历史进程的名人永远会被广大人民所拥戴、所尊重、所铭记。古往今来,有多少中外名人不断地涌现在人们的目光里,这些出类拔萃、彪炳千古、流芳百世的名人中,有家国天下的政治家,有叱咤风云的军事家,有超乎凡人的思想家,有妙笔生花的文学家,有造福人类的科学家,有想象非凡的艺术家……他们永远不会被人们忘记!
  • 中国历代张天师评传(第1卷)

    中国历代张天师评传(第1卷)

    本书共写第一至第十二代张天师的生平情况。作为开创道教的老祖张陵天师,作者着墨最多,占全书近一半篇幅,对张陵在道教史上的文化历史地位,及其所开创的正一道派于中国宗教文化史的影响均进行了全面的阐释。
  • 良知与担当

    良知与担当

    20世纪法国知识分子的激情与偏执,始终为人们所津津乐道。法国人的浪漫和睿智成就了他们在20世纪知识界的独特地位。通过对20世纪法国知识分子的全景式描绘,作者为我们提供了关于知识社会学的最标准范本的生动而又深刻的解说和记录。
热门推荐
  • 赞僧功德经

    赞僧功德经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 赚未来十年的钱

    赚未来十年的钱

    对于这个世界上无数投机生意人来说,经济的好坏从来不是问题。甚至于在经济衰退的历程中,商人可以谋取更大的好处,因为商人中的弱者比普通个人更容易倒下去,这个时候“沙滩”上除了尸体还有大量的私人物品无人看管。
  • 古今交易群

    古今交易群

    意外加入古今交易群,一个可以与古代传奇人物交易的群,还成一群之主。不会鉴宝?找古今交易群。不会医术?找古今交易群。不会算命?找古今交易群。不会武术?拍戏没场景?泡妞没秘诀?不会……在一个燥热而寂寞的深夜,身为群主,徐洛迎来第一位传奇群友,17岁的李师师……我们的口号是:纨绔只是一种生活态度,能装比绝不低调!
  • 唐朝穿越指南:长安及各地人民生活手册

    唐朝穿越指南:长安及各地人民生活手册

    如果有一天,您一睁眼发现自己穿越到了唐朝——不要惊慌,来,拿起这本《唐朝穿越指南:长安及各地人民生活手册》:先过了语言关,学几句中古汉语、唐朝国骂;再混进官府食堂开开小灶,品茶喝酒。记住,像穿越小说中那样大大咧咧走在街上,随手拿出纹银几两是会悲剧的,户口簿、暂住证一个也不能少。可随旅行团游览长安城最热门的五大景点,顺便逛逛青楼,看看马球,带上豹子去户外狩猎。更可入乡随俗,像个唐朝人一样过端午、春节、七夕情人节。想洋气一点也没问题,圣诞节唐朝就已有!运气好的话,还能受邀去别人家里做个客,唱K、跳舞,乐不思蜀,最后买套占地十亩限价房。
  • 胡润百富榜

    胡润百富榜

    《胡润百富榜:中国富豪这十年》作者将代表性企业家当成一个个线条和球面,连接上百富榜中更多的企业家,最终形成—个立体画卷,展现出十年来中国富豪澍阑诡谲、五彩斑斓的财富历程。1999年,英国青年胡润在上海滩左冲右突,闯不出名堂。胡爸爸的一句话点醒梦中人,胡润开始了自己头号“榜主”的生涯。
  • 天国皇娇

    天国皇娇

    她原本只是极漂亮的普通女孩,自邂逅即将登上皇位的华侨富二代黄强之后,她的光辉人生开启了。女性独有的敏捷智慧加之可供发挥的平台,她在蕞尔小邦——太平洋上的一个小岛皇国——大天帝国所迸发出来的精神力量重塑了人类的思维认知。她是美貌与智慧兼容之创世女神!她是大天帝国皇帝的小三——辅政的皇娇!她受皇室尊重,她受万民儋仰,她的精神传遍全世界!她就是矗立在帝国广场上直擎云天的水晶神尊——大天帝国皇娇——秦梦!
  • 仙赋

    仙赋

    本是清园天资少年郎,奈何接连变故使之跌落凡尘。虽是正派门徒,伴之左右的却是魔门至宝赤月剑、天魔琴。正邪之战,必将再次掀起腥风血雨。隐世宗门一一浮现,你来我往逐一登场。天道苍茫,少年得练太玄经藏,成就三圣之名……-----------本书将为各位拉开仙侠帷幕,越是后期,越会精彩纷呈。望各位能够耐心品读,定不会让你们失望!推荐、收藏、打赏,都来的猛烈些吧!!!
  • 现代都市修真人

    现代都市修真人

    作为史上最猥琐少年,睁眼说瞎话都不眨眼的王枫实在不明白,为什么那位娇俏美少女对自己还“关怀备至”?自从无缘无故的拜了一位仙子师父,他的人生发生了翻天覆地的变化……
  • 斩仙封神传

    斩仙封神传

    这是世界的另一面,人力无穷,仙神漫天。却不是穿越,只是接续了一个断裂的时代。地球本有仙,奈何被封印......破封而出,修仙之路,开!吃软饭并不可耻,壮大后涌泉相报。刘鑫身为被选中的孩子的玩伴,又如何能依靠软饭混得风生水起!请您继续关注此书...既然世间果真有仙,那我便努力登顶飞仙!
  • 问剑史

    问剑史

    一个坚毅的少年,一抹游荡的孤魂,一柄叫七杀的长剑。洛月大陆上有很多传说,屠城的人屠,斩妖的狐狸,封魔的道士,招魂的和尚……殇洛不知道他为什么要去搜寻这些缥缈的片段,他也不知道,在验证传说的路上,他渐渐成为了另一个传说……