题目中的“语文”二字，是指语言和文字的缀称，不是指小学课本。小说者，几句之谓也。长篇大论是学者专家的专利和特长，他们指这个吃饭，要不干什么呢？人生天地间，总得会点什么，什么都不会那是废物，当然，有人什么也不会，吃的却是好饭，其实这也是一份本事，这不在本文欲说之内，不提。
这些年，流行的向人发问是：会说英文吗？实在不该这么问，文字是写的，不是用嘴说的。说出来的是语言，不是文字，所以该问会英语吗？又问，会中文吗？很多中国人不会中文，提笔写不了东西，只是会汉语。许多当领导的原先会写，官做久了，会中文的功能就退化了，由秘书代劳。文是字，只能眼识手写，语是声音，用嘴说。很多不规范的说法，大多是媒体教传的过失，记者是文化技能者，又有浓厚的商人意识，报纸是商品，他只顾着鼓捣他的商品卖出去，哪里还讲什么规范，当然有些报人也是不懂，芸芸众生就瞎学样，如此而已。举一例，报上常说人格人格的，就那么一说，未必真明白。人格细分起来有政治人格——独立见解；经济人格——养活自己与家人以确保活得有尊严而不苟且；文化人格——文化的修为与教养——这又分个社会人格与艺术人格，即生活中的“我”与艺术作品中的“我”是两码事。所以，电影《红高粱》的“我奶奶”绝不是导演张艺谋和小说作者莫言的奶奶，那也就一艺术形象而已；又所以，其中的扮演者巩俐和姜文也不是读者、观众大家伙的爷爷和奶奶；还所以，最新派的女子作家绵绵、卫慧们号称用身体写作，但当记者询问她们生中的性观点时，遭到拒绝！蠢哪，这么蠢的人竟然还去当记者，因为他没有常识，甚至通识，更别说知识了，不懂社会人格与艺术人格的区分！
言归正传，中国最早让世界震惊的是瓷器和丝绸，但是现在，全世界都会烧瓷器了，而且也都会织丝绸了，中国还有什么呢？还有汉字，一笔一画都有讲究和传承，因为其中含载着民族文化，当然，一般人是把字当作工具符号和表述的手段来看的，二般人——书法艺术者，被学者称为文化技能者的书协会员们，是把写字当作艺术创作来看的。以“君”字为例，便看出源远流长了，“君”字古写，头上是“尹”字，“尹”字的古写是“”字，由图案演变而来，手里拿一根拐杖，下面一个口，代表一个人，这个人年龄大了，有很多知识，上古之时，农业耕种，全凭经验，而经验最多之人当数老人。拐杖可以看作权杖，所以，凡是拿拐杖的、指挥杖的，都被人尊为君，后来才渐渐变成帝王的专用词了。
一、语言
人类依靠什么思维？当然是语言，愈是能熟练使用语言的人，思维活动愈是快捷流畅，你如果想训练自己的大脑，那么，就多多地进行抽象思维、逻辑思维，诸如宇宙黑洞、人生意义、佛学理义，等等。见什么想什么，那是具象思维，狗见了骨头就流涎水，小孩见了糖就伸手，属于“条件反射”的范畴，是低级思维。作为中国人，当然用汉语思维，用英语（外语）思维那是难以想象的。然而也有例外，一些中国人能用英语思考，那是因为英语已成了他的母语，他在婴幼儿时期一定是生长在英语的环境中，无形中英语成了他的第一语言，是母语，世界上所有的人，都是本能地在使用母语进行思维。作为第二语言的英语，能用其思考并进行流利写作的中国人，据我所知，也就一个林语堂先生，因为他学贯中西，一般人是绝对不行的！
人类当然是先会说话而后会写字的。人类的语言真是了不得，使人类脱离动物界起到了无法估量的作用。人类不光有灵巧的舌头，同时又有由鼻腔和口腔构成的科学的发声系统，所以，我们的嘴巴能发出分辨率极高的音素，从数学排列逻辑来说，其组合能力接近于无限。因此，可以构成千变万化的各民族、各地方语种，而且表意清晰、绝不含糊混淆，足以支撑人的各种形态生活和一切文化交流活动！
语言当然早于文字！人类的文明史也才五千年或八千年，但人类在脱离动物成为人的这条路上，却用了几十万年乃至上百万年的时间进化。语言是人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具，具有社会性的动物种类不少，但使用语言，是人类一种特殊的社会现象，由语音、词汇和语法构成一定的系统，一视同仁地为各个阶级服务，一般包括它的书面形式，但在与“文字”并举时只指口语。文字是记录语言的符号，如汉字、拉丁字母等，也是语言的书面形式，如汉文、英文等。
现在人都在说，要弘扬光大，什么呢？中华文明，方法很多，但很大程度上还是依靠文字的。老子很伟大吧，神龙不见首尾，如果没有传下来的五千言《道德经》，谁知道老子是谁？你若一个劲儿地对某人老子长老子短的，没准儿他以为你在占他的便宜呢！对孔子的了解和知会，还得借助《论语》，不以它为据，你所说的孔子如何等情，别人会以为你在瞎咧咧。泱泱五千年，没有文字的传承力量，你能传承什么？一个民族的发展，如果少了文字的传承，那么，她的历史只能是一堆出入很大的故事。时至今日，历史学家和考古学者，对公元前三代史（夏、商、周）的断代年份，仍然还在那儿拍脑门儿呢！而《封神榜》却只是一些传说的故事而已，后人的附会太多，不能证明什么，也无法证明什么，口头传承，既不可靠也不可信！口头文化传之不久，也难长远，更重要的是无法保证正确的传递，流失和误读以及曲解的机会太大！
中国甲骨文的发现，确实了不起！清末，河南安阳农民用地下挖出的骨片骗人，说是“龙骨”，是包治百病的灵药，拿到北京去卖，碰到一个叫王懿荣的官员，买去后发现上面有他不认识的字，从此，才揭开了中国三千多年前的历史。
20世纪初叶，曾有大师级的文学名人做过一个比喻，说，中文犹如华美高雅的贵夫人，美则美矣，却实在难以驾驭其做事，而英文就像一个粗使丫头，干什么都行，而且好使唤，什么人都能对她吆三喝四。聪明的读者当然明白这个比喻是指中英文学习掌握的难易程度。中国孩子上学不能早于7岁，否则孩子太累，不利知识的消化吸收，原因就在于中国字的难认难写难记，它有指事、象形、形声、会意、转注、假借六说，完全通和懂，并且运用的好，没一辈子的工夫不行！如唐诗宋词，其遣词造句，那可是“一字一座山，一首一道川”，每个字，是轻易动不得的，如杜牧的《南陵道中》：
南陵水面漫悠悠，
风紧云轻欲变秋。
正是客心孤迥处，
谁家红袖凭江楼？
诗中的“欲”字，可当“将要”解，比如“山雨欲来风满楼”，又可做“希望”解，比如“畅所欲言”。杜牧时代没有简化字，诗中的“欲”字应作“”，因为“”从心生，现在一用简字，便有些意义不明的糊涂，是风景、风云欲变？其实非也，诗言志，当然说的是人心。关键是诗人“客心孤迥”，而意在凭临江楼眺望的“红袖”，一个“欲”字便显了诗人心中的轻佻和意念。因为字的简化，古诗已失了不少古义啊！
各个民族的文化传统侧重有所不同，比如：维也纳是个音乐之都，理发的擦皮鞋的都能聚在一起和个四重唱，站在街头巷尾拉一手好琴的大有人在。所谓传统，就是保持在民间大众口头手头心头上的那些可以信手拈来的东西。在中国，保持得最好的不是音乐，而是书法。在北京，大概找一千个工人书法家办个书展不是什么难事；而在维也纳，让工人组织个够水准的合唱或者乐团也不是很困难。各个民族都有各自的文化优势所在。
二、文字
中国字曾有过的辉煌，确实使全世界都仰视崇敬过。有权威机构的调查结论是：在人类现存的各类语言文字中，中文最有益儿童早期的智力开发，其大因在于，脱胎于象形文字的中文里，较其他字母符号，包含了更多的知识信息。我们的东邻日本，科技发达，全世界都为之侧目，但他们的文字，很大程度上取学于中文。早在唐时，日本国常常派遣大型使团来学习，史称“遣唐使”。其中有学问僧空海，在长安青龙寺学习，返回时带走大量经卷、佛像等，回日本后创立佛教真言宗，他还仿照草体汉书创立了平假名。另一遣唐使学问僧最澄，其弟子义真是日本佛教天台宗的第一代座主（注：日文中的楷书叫片假名，草书叫平假名，书法称为书道）。
关于中国字的来历，很多人都知道这么一个传说，并深信不疑。说，仓颉造字，夜闻鬼哭！仓颉何许人也？又说，一个四目的老头陀！我总认为此说乃胡说而已，一查史，方知仓颉乃黄帝的史官。中国文化向来有崇英雄的趋向，造字这样的大事，怎能由一般的平民来完成？黄帝当然很忙，不可能顾及，即便能顾及也会不顾的，执大政者哪有做事的？说说话就不错了，有的连话都懒得说呢，于是由黄帝身边的人来做，他身边的人，自然非龙即凤。夜闻鬼哭，以示其旷古非凡也！头陀者和尚也，不过不住寺，是行脚的僧人而已，云游四方嘛。你细细的一思谋，这传说便见可笑了：黄帝的史官，如何能成为头陀？公元前700多年的西周，中国的文字就已发展成熟，而佛教的传入最早在汉初，有了佛教，才会有头陀僧人的嘛！佛教还没传入中国，哪里来的头陀，还造字？远古的传说，只能当传说听！
幼年入学，先学国语拼音，那时还没引进拉丁字母，国语拼音的字形取自汉字的偏旁部首，有点儿像日文中的片假名。当然，这也是后来知道的，也知道了这国语拼音是“五四”时期的几位名家大儒的发明创造。老师也只是领着我们“拨、坡、摸、佛”地念，未必知道我说的这些，小学教师嘛，知识和眼界自然有限得很。直到20世纪50年代中后期，开始推广拉丁字母作为拼音字母，当时不叫拼音字母，而是大张旗鼓地称为“新文字”，大有登堂入室，反客为主，废弃汉字的趋势。要说文字的改革更换，最成功而彻底的当数越南了，但这又要说及殖民文化了，不提！
现代世界各国所用的文字多数是拼音文字，包括一些少数民族的文字，如藏文、蒙文、维吾尔文等。另外，还有一些音节文字（如梵文和日文中的假名。我们的汉语，一般地讲，一个汉字一个音节，一个音节写成一个汉字，儿化韵一个音节写成两个字，但儿字不自成音节，属例外，叫音缀），以及音素文字（它的字母表示语言中的音素，如俄文、英文），广义地说去，音节文字和音素文字都属于拼音文字的大档。
“新文字”的介入，无疑是对汉字的一次强大冲击，因为有许多的权威人士都认为，教育的普及，最终要迫使文字走向拼音。后来更大更难的冲击是电脑普及的键盘输入：要么放弃电脑的普及，这无疑会影响现代化的进程；要么放弃汉字。那时，真让中国人中的知识分子和文人忧心如焚！然而，问题又很快的解决了，这要感谢那些天才的汉字输入法的发明者，是的，中国人从古到今，从来不乏天才，只是缺乏对天才的认识和使用！
说到这儿，就写字用人说一我厂实例：上世纪90年代初，一天，我在收发室见一厂办的小伙子，戴着眼镜，五官周正，看脸面，那真是一肚子知识的样子，他拿出一封电报，要收发室的老师傅送发。老师傅戴上花镜，又摸出二寸长的一截铅笔，在电报纸上画了几画，随手一丢，嗔言道：“拿回去重写！”小伙子牙咧嘴，嘻嘻哈哈不以为然地拿起电报稿走了。我遂揶揄道：“×师傅，你的胆子大得很，厂办干部写的东西你都敢给改！”×师傅笑说：“拢共才他妈二十几个字，就错了四五个，还不算写白的。这些人一天也不知道是干啥吃的？经常这样，橡胶厂还号称国营大厂，几千人都死绝了，弄了这些鼻涕货在这充他妈的样子！那电报就那样发出去，还不叫人这家捂着嘴拿沟子笑话死！”我说：“又不笑话你，管他妈嫁给谁，你光跟着看热闹就行了嘛！”但是那位师傅却说：“我也是这厂的人呀，别人笑话那不连我也卷进去了？”我便再不言语，心想，可惜了这位老工人可贵的高洁心志了。武大郎开店，即便是自封为企业家，但骨子里还是一肚子地瓜的卖炊饼的农民，眼里就只有地豆子好，全然忘了他兄弟能打虎是因为身高力大了。阿Q穿上西装，脑后那条猪尾小辫就露了他的底，证明他永远都只能是阿Q！
三、汉字的神奇功用
香港有个教授叫饶宗颐，在他的《符号·初文与字母》一书中，有个大胆的推论，认为中国人的老祖宗在创造方块字之始，就早已接触并了解了其他先民的拼音文字，认为拼音文字的弊病太多，因而认为方块字适合本民族，于是耗费心智创造了书写繁难的方块字。从理智说，这个推论到底有多大的可信度，姑且存照不论，在这儿，至少在写这篇文章时，我从感情上是愿意跟着饶宗颐教授的推论走下去的！
拼音文字的唯一好处是学写方便，但致命的缺点是语言控制文字，有多少种方言或口语，就能拼出多少种文字来。人的种群民族众多而且四分五裂，语言和文字也就难免各种各样。
方块字的不好处是学和写都比较难，但它的最大神奇功效是对巩固民族团结有极大的好处。自从“书同文”和“语同音”之后，汉字与拼音文字最大的不同处是文字控制语言，不管你身居何处，操什么样的方言口音，只要你认同方块字，并且时事都在书写使用它，你就得读它固定的音，凡读音一致的人，不论你生活习惯和语言口音有多大的差异，但势必语言不会有太大的差别，所以，就只能认祖归宗，拜一个祖先！纵观中国历史，不论分久必合，还是合久必分，永远都是一个口袋里的马铃薯，方块汉字是什么？就是那个硕大无朋的口袋！历史上，中华帝国民族众多，每二三百年便会有一次政权变更的战乱，这期间，各个政治集团的民族之间的仇杀与分裂是难以避免的，如同四处滚动的马铃薯，各自为政，但是，终究又会很快地归到一条口袋中，形成一个版图辽阔的帝国，政令统一，分裂的局面也就此消失，板结成一个坚硬的整体，什么原因呢？没人去思考，连历史学家也仿佛没有明确清晰的论断，东方巨龙——中华帝国和欧美各国的历史相比，仿佛是个例外！时至今日，欧洲还在不断地以各种借口在分裂，是不是可以这样说，汉语言和汉文字在中国起着至关重要的作用？如果我的推论不错，那么，只要汉文字和汉语言仍在发挥作用，任何分裂中华民族的阴谋，不过都是些痴心妄想而已！
