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第58章 家庭世相

家里是什么人?一对饮食男女,叫做夫妻。

这是两种不同的人。不是说性别,也不是肉体的相状,是什么呢?我说不清我指的是什么。心理?性情?仿佛是,也不完全。

男人与女人的不同点很奇怪。

男人们仿佛豪猪,不愿意有太多的身体上的互相接触,如同黄土塬上的孤狼,多愿个体行动。他们有一种从骨子里生发出来的强悍,强悍是一种美,强悍的美使女人心动,她们实际上爱恋的就是一种雄性美的总合。握手这种肢端的接触,也只是礼貌上的瞬间接触,很快便火烫了似的放手。即便是群体,也不似水流,而更像散落在玻璃板上的水银。

而女人们却热衷于亲密的肌肤相亲,牵手挽臂而行,一句话也要搂着脖子说,这很使男人们惊讶而不解。很多名家、专家、学者写文章说:男人重理智,代表家庭之外的世界;女人重感情,只是家里的天地。这话使女人很受用。我却觉这话不好。翻译过来,这话就是女人只有情感而少了理智。而少理智呢,则是蠢物了。何为蠢物,没脑子的一块肉哪!

情人曾是个很时髦的词儿,但渐渐地平淡了,这事儿已归于一种平常,而不再使人新奇惊讶。找情人要靠素质,而不是权、钱或其他什么,很多人都瞎吹什么找情人,没素质其实也就是找找小姐玩玩罢了。有了情人的男人、女人,不完全是自己的夫妻感情不好,才去找情人。这种事的发生,是情缘?还是什么,很难说清道明,但决不单纯是性,无性,这事儿不成其为事儿,但性决不是目的和唯一。如果那样,他可以去买,既快捷,又随意。投缘和感情的补偿恐怕是个大因,无论怎么说,情人和配偶是两回事儿,不能互相替代。

家要常收拾,如同人要常洗脸,不收拾的家,乱,像猪窝。男人不爱收拾家,世界上没有什么爱不爱,一切都是习惯,逼迫加上强制,就是习惯的建立,这是东方人的天性,所以中国人都有好习惯。

一对男女,共同走进生活的屋檐下,或许比这更早,当他们从初识,到共绘人生蓝图,便开始了相互渗透、相互印证。两人行为方式以及对事物的认识,仿佛两股合流的水,总是向着境界较低,思维贫乏的一方流淌。古人把这叫苟合。这就是为什么好好的小伙子,被漂亮而愚蠢的女友唆使着去打架,或是好好的姑娘,被凶悍无知的男人调教得泼皮而无耻。

放眼世间,多是苟合的男女!

丈夫和妻子之间是什么?是日子。当他们从不相干的男人、女人变成丈夫妻子后,就只剩下了日子,爱情呢?没有了!像水一样蒸发了。水落自然石出,两块石头干巴巴的,一年年地过下去,到死。最初的日子比较水色滋润,他们很本能地抓紧狠狠地过,把那点最要害的日子,在不知不觉中过完,没有节约。仿佛棒棒糖,吃完了,就只剩下了木棍。

如果两人可可儿的又没有别的日子可过,那就只好把这木棍似的日子过不去,先前“吃掉”的“糖”,在回忆中是甜蜜的。许多人都在甜蜜的回忆中,过着干巴的木棍日子。有时会有幻觉错觉什么觉的发生,以为这日子熬到了头,便会有外来客似的什么第三者,或过家家似的翻了脸,闹活一阵子,得,回头是棍,简朴实用的木棍,等着你哪。拾起来再过。世情犹如季节,逢着阴天下雨,木棍会膨胀生出霉点。但大晴日头的,木棍又会硬挺干裂,不干不湿的保持原形原状,真还不易。你觉得这木棍似的日子值钱,那可就错了,你真还得小心呵护,没了木棍,你就没了依扶,只好两手空空了。两手空空的人最惶。社会不管抚孤养老,中国人把这交给了“木棍(家庭)”。因为看到了这个,所以很多人都紧抓木棍,过下去。又所以,中国人的家庭中大多只有婚姻,而缺少爱情。

男人女人过日子就像手谈对奕,楚河汉界地推过来挡过去。男人的要着是装傻,无师自通!女人就时常将军:我嫁给你真是瞎了眼!看我老成什么样了?真是鲜花插在了牛粪上!仿佛她不嫁男人就不会老似的。红颜变黄脸,不嫁人也是要变的,而且更快!不变?除非你成了妖!把女人比喻成鲜花真是没脑子!女人能像鲜花么?她是人!女人像鲜花了那男人也是,不过分个雄雌而已。这说法,必定出自那此年轻的男人,荷尔蒙过多,性冲动的说法。鲜花是美而无语,女人是丑而话多,不说话还行,一说全完,露丑了。女人天性爱露自己的“丑”,不让露不行!所以用花比喻女人是拙劣,有些性饥渴。花绝对不会将自己比作人类中的女人,更不会将男人视作牛粪。女人最终是要嫁给男人的,所以结了婚的女人,都有鲜花插在牛粪上的感觉。男人关于女人如鲜花的胡言乱语,女人不仅接受而且成为心理盾牌,这就使得女人很情绪化。你看,她们在社会上是退缩的,在家里却是扩张的,要做君主。她可以在你生日时发火谩骂,在你气疯了时要求温柔……

女人无一例外地把丈夫看成男性的代表,不容讨论,她就认定你是代表了,她的结论是:你们男人没有一个好东西!那么,她就应该去另选择一个可以称为“好东西”的物种嫁掉才是。可事实是,她们前赴后继,无一例外地全都嫁给了“不是好东西”的男人!其实呢,全世界至少有二十五亿男人,而她才仅知仅识,仅体验了你一个男人,便把你硬硬地做了二十五亿人的代表。这真高抬了你,你的天生方略是:谦虚地充耳不闻。女人在教训所有男人的代表——她的丈夫时,总会说,认识你时你有什么呀?穷兮兮的,哼!还不多亏了我!这确实是真理,凡是被姑娘相看初始的小伙子在认识之初确实都不会有什么,光棍一根嘛!这是公理。而认识结合之后,随着时光的流逝就什么都有了,这则是另一条公理,不提。

家庭的核心是床,人总是说回家回家的,其实是回床上去。床安在哪儿,哪儿就是家。因为那床上有一个合法的等待你的异性人。当然在其他的地方,你也可以有床的,或许床上也会有一个异性人,但那不合法,只能是暗的。人都喜欢床,尤其有异性人的床,不能随便上,上床容易下床难。人一生三分之一还多的时间都在床上,到了床上就只能躺着,如果不躺,那肯定是在做事!棺材里的人也躺着,永远一个姿势,不做事,做不了啦!人们只喜欢躺在床上,不喜欢棺材,其实差别不大,床是活棺材,棺材不过是个死床而己。床真是好东西!任你蹂躏,任你气喘嘘嘘地欢愉,创造新生命!当然,床还是家中的王位,占据了床,就夺得了领导权!愚蠢的女人会将男人驱逐出王位——到沙发上去睡!这就意味着男人有可能会寻机爬上别的女人的床!

无论男人、女人,都是在床上感觉体味人生的,但他们却只说生活真幸福,从来不提床。

鸡理羽狗换毛,人呢,就是个时装。仿佛在一个层次上,语言不打扮,便面目可憎,但语言的打扮就是修炼,是很费时日的。人的素质不打扮,就永远糟蛋一个!但这同样需要书斋中的修炼。如果你想使自己有品有味,那就修炼吧!但若留意仕途,就不必如此了。因为中国从古至今,仕途不要才智,只须平庸!这是中国农耕文化下,官场亚文化“磁场”的特性,或言特律;排斥人才,只吸收顽劣听话的糟蛋。如果某人终于头戴乌纱,那也是一种打扮,但一张嘴说话,得,你从他嘴中看见了他的肛门,太浅。提拔这样人的人,准是个素质粗劣的大糟蛋!扯远了,还说夫妻。女人喜欢打扮了的男人,是看见了山的绿色与活力。因打扮而生的魅力,在熟识的人之间减半,距离太近。夫妻间会熟视无睹,距离消失,则魅力无存!人的好看与否,需心理距离。打扮是美,但世人的误区是,打扮了只给熟人看。你知道某人是草包,他打扮了,在你眼中不过是绣花枕头而已。倘若某女人是长舌妇,打扮了是什么?不过一条斑驳花哨的长舌头而已。无论男女,你打扮了,去陌生的环境中,背景资料影响力消失了,别人只看见你包装过的肉身,仿佛落在街头的锦鸡,没人知道你是哪个山里的鸟,没识见的还以为自己看见了凤凰呢!但要少开口,缺少修炼而又话多,人家视野中的锦鸡靓羽就会脱落,只剩下赤裸的丑陋,沉默是金这句话的意思是:用漂亮的外表去懵人。素质优秀呢,说话可以使你的“锦羽”添彩,当然,这也得看对方的“耳力”了,苟合是什么呢?就是鱼找鱼,虾找虾。打扮就是肉体包装,而包装则是伪装的同义词。

在男人的眼中,女人是奇怪的动物,尤其女权主义的呐喊,更近似于神经病!许多社会的重要角色位置你不去坐,偏要赖在梳妆台前,别人谁又能解放得了你?女人的伟大在于她的母性:生育和哺育,而不是开飞机或当总统。很多女人不懂这个,民族在女人的哺育中发展,民族文化就靠女人的乳汁喂养传递。乳常有而乳汁不常有,男人之所以有乳无汁,在于他们没有母性,所以孩子跟妈亲!奥地利一个关爱女孩协会有一个著名提问:如果一个家庭有一儿一女,但只有一笔教育经费,你投给谁?他们的答案是:投给女孩!因为教育男孩,你只教育了一个个体,而教育一个女孩,你就教育了一个家庭,教育了一个民族,教育了一个国家。但中国人都会回答:投给男孩!这是传统文化的影响,很多人不明白,我们的传统文化是封建文化,细看是一片沙漠戈壁,但却熠熠放光!

无论忙与闲,男人和女人结为夫妻就住在一个屋顶下,常做的事是接吻。有的吻是表示亲爱;有的则仅是姿态,敷衍而已;有的是闲极无聊;有的当成了工作,仿佛上班,你得做事,否则人家不养闲人,请你走人。在家,这就是工作的一部分。更多的时候,男人女人在互相你看我我看你,有的人你看他一眼就仿佛看了他一生一世,而有的则是常看常新。常看常新的男人、女人,家里平稳和睦不闹地震,是平安夜,夜夜平安。

婚姻中有个词很重要,“门当户对”,现在的人都反对这个说法,这很不智。它实际上指的是男女个人的文化背景:诸如所受教育、经济地位、工作环境,等等综合实力。一如“男才女貌”,男的丑但有才,女的漂亮但智商不高,各有压轴的就行。他们的后代可能有两种:漂亮而聪明,丑陋而愚蠢;或漂亮而愚蠢,丑陋而聪明。

夫妻中的男人、女人,因性别不同而走近,但不少的时候因性别的不同而分手。“异性相吸”这个铁律在一些家庭中只是规律,更多的时候,它甚至只是个说法罢了。“幸福生活”一如商家的招牌:骗人的说法而已。

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