决定做一件事就要认真去做，谈恋爱也一样，决定恋爱了那就认真恋爱，不要被周围的事所累，爱情能带来快乐，所以要快乐地恋爱。不要老是去想那些虚无缥缈的未来，不要在意闲人们的闲言碎语，愉快地过好每一天才是正事。但有的人就是不明白这个道理，他们的爱情一直活在压力之下。李敖就对一些背负太多的爱情感到担忧：“偶尔有些小女人，不知天高地厚，暗违母命和一个男子大谈柏拉图式的爱情，可是那只是昙花一现的美事，感情的瓦解是指日可待的。这并非因女人善变，而是使女人不变的客观条件不够，女孩子要被迫系一身安全于丈夫身上，她们是可怜的，她们穿的是七○年代的摩登衣服，却走的是十七世纪老祖母的路线。同时社会也给她们外在压力，人们很容易就用她母亲选女婿的眼光去看她的男朋友，善意的也好、恶意的也罢，他们总要假定那男孩子就是她未来的配偶，他们不衡量他的头脑，却揣度着他的荷包，爱情的本身拖着严重的生活担子，谁还敢流露真情呢？”爱不需要压力，不要累死你的爱，也不要让你的爱因为压力而逃跑。
累人的爱还有一种表现方式，那就是爱的痛苦，而有的人明明谈恋爱谈得很痛苦，却还是“甘之如饴”，这只能说明一个问题：那个人贱。我都为他父母感到痛心。对于这种痛苦的爱李敖又有说法了：“有许多人以痛苦自豪，觉得这是他们感情真诚的标记，他们追逐爱情，像追逐野地里面的一条狼，他们是那么积极，那么小心翼翼诚惶诚恐，其实他们没有‘永浴’在‘爱河’里，却永浴在嫉妒的眼光里、患得患失的苦恼里、鼻涕眼泪的多情里、海誓山盟的保证里……他们只知道花尽心血去追求爱情的永恒与可靠，却忘了享受今天的欢乐与忘形。”李敖这段话的重点在最后一句话上面，这句话说明了及时行乐才是正经。听上去有些玩世不恭，但何尝不是一条真理呢？古人不就有句话：“人生如白驹过隙，倘不及时行乐，则老大徒伤悲也。”看看，这个道理连古人都懂，我们现代人岂有不知道的道理。当然，这里的及时行乐可不是让你每天荒淫无度，而是让你不要自己把痛苦都揽在身上，苦水也别都往肚里咽，这样容易憋坏，把恋爱谈得快快乐乐、简简单单就好。
智者之爱
这是一个五彩缤纷的世界，这个世界里不仅仅有美丽的风景，还有着不同气质、不同个性以及人格魅力的人。漫漫人生旅途中，你将会相遇并相识许多人，欣赏、喜欢以及爱，便成了最难把握的尺度。这种时候，我们就应该学会做生活的智者。比如当你爱上一个人时，最开始的想法肯定是完完整整拥有他（她），甚至于包括他（她）的情感、思想以至于整个人，而每一次感动之后，你又能长久拥有一切吗？要记住：思想不可能永远不变，情感也不可能永远唯一，所以有时以一种欣赏的态度去爱反而能更快乐，就好像欣赏一幅画，你会很坦然，也会很快乐。对于智者之爱，李敖也自有一番见解：“我相信，爱情本是人生的一部分，它应该只占一个比例而已，它不是全部，也不该日日夜夜时时刻刻扯到它。一旦扯到，除了快乐，没有别的，也不该有别的。只在快乐上有远近深浅，绝不在痛苦上有死去活来，这才是最该有的‘智者之爱’。”这说明了爱要快乐，因为快乐所以去恋爱，因为恋爱而更加快乐。保持一点距离与神秘感，不把所有心力都放在爱情上，就算分开了也是笑着离开，这才是智者之爱。如果两个人在一起不能快乐，那不如一个人快乐，换句话说就是两个人在一起痛苦，倒不如成全一个人的快乐。
那么要怎样才能达到智者之爱这样的境界呢？要想达到这种境界就必须真正认识爱情。何谓真正认识爱情？李敖如是说：“如果真正认得爱情之真，就会彻悟；原来真正的情之至者，就在波澜起落，了无凿痕，含情而来，带笑而去，人生至此，方足以语爱情。”其中所提到的“含情而来，带笑而去”与我们常说的“万花丛中过，片叶不沾身”有异曲同工之妙，都在爱的潇洒这个范畴当中。要知道：爱不是疲惫的航行，恋也不是遥远的航程，情更不是痛苦的飘零，笑对人生最潇洒。而人生于世，想要超然脱俗且不为世事所累，就应该拥有一份达观的心境，这样人生可以笑得更灿烂，让对方很快乐很幸福，自己走自己的路，也很辉煌很潇洒。
距离产生美
“走马看花，雾里看花，泪眼看花都是好的看花的方法，最糟的方法是哪一种呢？就是用放大镜去看花，或者用显微镜去看花，那是一种最糟糕的方法，虽然是最科学的……从这个角度来看，你用放大镜去看它，或者用显微镜去看它，就把所有的诗情画意都给看掉了，都没有意思了。为什么呢？那种情况是适合‘月朦胧鸟朦胧’的，一种朦胧状态的，一种模糊状态的，是最好的距离，也是最好的关系。”
——李敖
有时，距离也是一种美，因为零距离往往会产生矛盾，甚至产生磨擦。男女之间也是如此，不要走得太近，一旦零距离，一开始的神秘感也就没有了，对对方而言的魅力自然也会大打折扣。只要能保持一定距离，就会一直处在朦朦胧胧的状态之中，就会一直有可遇不可求的感觉，这就是所谓的朦胧美。热恋中的人走到一起不久为什么就没有了当初的感觉？那是因为难忘与美好已经被零距离所吞没了。开篇引用的话中李敖虽然没有直接说出距离产生美，但也是个类似的比方。而在李敖的爱情观中也有“保持距离”这一说：
“一、李教官对我说他的人生观：‘朋友面前莫言假，老婆面前不说真’。
“二、无论友情爱情皆要‘保持距离，以策安全’。
“三、爱情当如粗茶淡饭，做最起码的要求。
“四、爱情好比大台风，‘爱情台风化’。”
所以说保持一点距离，有时也是很美的。比如一块美玉远远看去白璧无瑕，吸引了多少赞美的眼光，可是将它放在显微镜下进行观察时，各种细密的纹路以及微小的细菌尽收眼底，无瑕的表面荡然无存。谁又能想到当初我们用肉眼看这块玉时，它完全是纯洁与完美的代表，就这样距离产生了美。这个道理每个人或多或少也都知道一些，但却没有多少人能真正做到这一点。
对于一般人而言，只要是潜意识里觉得美好的东西，便想要努力争取并占有，这就是人的本性，而每个人想要拥有美好事物的最初动机都只是想将这份美好保存并延续，使之最终永恒，但殊不知，世界的一切事物时时都在变化，一旦拥有了某些东西，你将会很容易揭开那层产生朦胧美的面纱，看出距离背后的真实，大部分人在这个时候都会觉得失望，认为原来也不过如此，但这时已经是悔之晚矣。著名诗人雷抒雁先生有一首极富哲理的诗——《星星》，这首诗想要表达的主题也是距离产生美：“仰望星空的人总以为星星是宝石，晶莹透亮，没有什么瑕疵。飞上星星的人知道，那儿有灰尘、石渣和地球上一样复杂。”距离的存在是必需的，它能让人知道：原本高峻挺拔的山峰，欣赏其高峻挺拔，无须身临其境；原本汹涌澎湃的大海，领悟其汹涌澎湃，无须登上帆船；原本湛蓝清澈的天空，欣赏其湛蓝清澈，无须翱翔于天际。
爱情更是如此，如果爱了，就请保持适当距离，这样可让爱情长存，让对方在你心中始终完美。李敖的高明之处就在于此，也不枉他自称“情圣”，他曾写过一首诗来道出他对待爱情是如何高明，诗名为《把她放在遥远》：
爱是一种方法，方法就是暂停。
把她放在遥远，享受一片空灵。
爱是一种技巧，技巧就是不浓。
把她放在遥远，制造一片朦胧。
爱是一种余味，余味就是忘情。
把她放在遥远，绝不魂牵梦萦。
爱是一种无为，无为就是永恒。
永恒不见落叶，只见两片浮萍。
由此可见，美，要通过距离来塑造。没有距离，也就没有美。爱亦是如此。但是也不能一味地保持距离，距离过大，情就容易淡了，所以保持多大的距离才能达到最好的效果而不会起反作用也是一门学问，李敖将其称为相处的艺术：
“‘多情而不牵恋’，此情圣之风也；
“‘友情而又淡然’，此君子之交也。
“二者实行起来，都是‘有若无’、‘实若虚’，都是极难实行并且极难见谅的。分寸之间，说得好，是艺术；说得不好，就是‘工于心计’了。‘工于心计’的人，常常不被见谅，殊不知‘工于心计’的人，在某些方面，却真正是最能懂得相处艺术的人。真正‘工于心计’的高手，绝不把美丽的事情搅得很狼狈，乃至搅到一个尴尬、悔恨的结局。对我来说，我无疑是喜欢‘工于心计’的人，只要‘工于心计’对人没害处，恰到好处，一个人为什么要做蠢事收场？我看了太多做蠢事收场的人，尤其是他们干下的那些‘心存忠厚(动机不算坏)，反倒害了人’的笨事。《庄子》中的混沌之死，就是最早的一个例子。我个人方面，有时候，我故意不跟别人混熟，对朋友予之以英国式的礼貌和冷淡，以保持距离和永恒。”
所谓距离，既是一种物理现象，也是一种人际学问。距离过近有好有坏，好处是能让双方彼此更了解对方，比较容易走入对方的心灵，然后更贴近地感知以及关怀对方，搞不好还能走入对方的灵魂深处，但任何事情都是两面的，过近的距离也会让彼此更容易看出对方的不足，甚至产生一种不安全感。所以说有时候有距离就是有美感，当你的亲人、朋友或恋人向你要求要“保持距离”时，一定不要误解，不要指责，不要埋怨，更不要去伤害。因为这只是一个善意的要求，是为了保持你们之间的那份美好而提出来的。这个时候你就应该仔细想想自己在哪些方面让对方喘不过气或是给对方增加压力了。这里有个很好的比方：道路上有两辆汽车正在急速行驶，突然前方的车遇到情况来了个急刹，后面的车却因距离太近，没办法及时作出应有的反应，试着想一下，会发生什么样的结果呢？已经一切尽在不言中了吧。所以，如果你和你的爱人之间还存在着一份美好，就请保持一定的距离，不要轻易去碰触那份美好，因为那就如同镜中月水中花，美丽的同时也脆弱，一碰就会碎的。给别人留一方完美，也是给自己留一份心情！
只爱一点点
“人人知道他是‘情棍’，女孩子们好奇地跟他交往，可是她们不了解他，她们喜欢他的殷勤与技巧，却讨厌他那永不流泪的眼睛。在爱情上面，他充满了童稚的纯真与快乐，有女孩子跟他同走一段路，他兴奋、他高兴；女孩走了，他也不难过、不悲伤，他会望着双双对对的背影微笑，为了‘倒霉的不是我’！他微笑，为了他已走上洒脱浩瀚的航路；他微笑，为了别人并不了解恋爱与真情。”
——李敖
这个“情棍”其实说的就是李敖自己，那么他对待爱情为什么能够如此潇洒呢？那是因为他从来只爱一点点。李敖认为对待爱情就是应该如此洒脱，这样才能称之为高手：“高手处理爱情，并不以做到极致为极致。如果情况只适合‘少食多餐’、‘蜻蜓点水’、‘似有若无’、‘虎头蛇尾’、‘迷离惚倪’、‘可望而不可即’……也就戛然而止。这种戛然而止的态度，也是一种极高明的爱情境界。”为了更好地表达出这种高手对待爱情的基本态度，李敖还曾赋诗一首——《只爱一点点》（李敖的所有打油诗中，这首最为有名，还曾被改编成歌曲：
不爱那么多，只爱一点点。
别人的爱情像海深，我的爱情浅。
不爱那么多，只爱一点点。
别人的爱情像天长，我的爱情短。
不爱那么多，只爱一点点。
别人眉来又眼去，我只偷看你一眼。
这首诗中，李敖以一种“登徒子”的玩世态度，洒脱地处理了爱情的乱丝。而“一点点”则是李敖对爱情的认识，他认为只要能把握住爱情从量变到质变的“一点点”，就能将奇情与俗情区别开来。也就是说，别把爱情看得太重，否则就俗了。要知道除了爱情我们还有很多更有意义的事情等着我们去做。爱情不代表全部。有的人终其一生都在追求所谓的浪漫爱情，他们为此而疯狂，可是最终这些人又能得到了什么，死的时候仍然是空空如也。而且大家要知道，这个世界在某些方面是很公平的，当你得到一些东西的时候，你也会随之失去许多更珍贵的东西。人生在世，要做的事情还有很多，可不只有谈恋爱这一项。如果一个人心心念念的只有爱情，那么他势必也会因爱情而痛苦。
