克里登丹先生将毕生的精力都奉献给了慈善事业。他将一生的财富都用来创建佛罗伦斯和克里登丹基金，专门救助那些失足女孩。很多人听到他的事迹都不禁感动的落泪。几年前，年仅四岁的佛罗伦斯在即将离开人世的时候说：“爸爸，为我唱首歌吧。”当父亲唱着那首动人的歌曲时，小姑娘离开了人世。作为他的父亲，克里登丹先生的慈爱就像歌声一样传遍整个贫民窟，他开始不断救助那些需要帮助的人。一天晚上，他听到一个失足女孩的祈祷，她虔诚地说：“请上帝不要谴责我，不要让我再深感罪孽了。”她哭着说：“我能去哪里呢？”这句话引起了克里登丹先生的沉思，他想到要为那些失足女孩找到理想的去处。于是，也是为了纪念他的女儿佛罗伦斯，他就建立了那个基金，专门救助失足少女，使她们重获生活的信心和美德。那个基金组织是一所四层的房子，那里有充足的食物、衣服等各种可以供孩子们使用的物资。在克里登丹现实的影响下，很多人都参与到了这项崇高而伟大的事业中。此后，克里登丹还在萨克拉门托、洛杉矶、旧金山和加利福尼亚等地区也创立了这个基金组织。他的梦想就是在美国和欧洲的每一所大城市中都建立一所这样的基金组织。他还同其他类别的基金组织联合，发挥了更大的作用。
感谢上帝！很多事情没有受到那些狂热地追求金钱的思想所“影响”。黄金远没有美德宝贵。即使社会地位再高，也不代表拥有它的人的品格就是高尚的。事实上，权力垄断仅仅控制了人们表层的生活，它是无法控制人们真正的内心领域的。
许多人选择了将诚实作为自己灵魂的伴侣，并在行动中将它充分地展现出来，即使在言谈中，也时刻不忘遵守诚实的准则。他们甚至将诚实作为立身之本，将其视为宝贵的财富，就像尊重上帝一样重视诚实。任何物质、声誉的诱惑都不能让他们出卖自己的原则，因而，他们成为了真正高尚、伟大、勇敢、正直的人。
菲利普·布鲁克斯说过：“一个人只有在某种程度上意识到自己的生命属于同类群体，并且时刻想要将上帝赐予他的一切都奉献给人类，他才算是一个伟大的人物，否则是不足称道的。实质上，高不可攀的地位和声望仅仅是过眼烟云，而真正高贵的人是那些知道自己衣食父母的人；懂得艰辛努力不仅能够成就自我，而且能够回馈社会。只有拥有这样的观念，他们才能成就真正伟大的事业，收获人们对他的尊敬和爱戴。
伟大的人格魅力无穷
当罗马士兵将刺客关进地牢时，对刺客说：“你还要继续你的刺杀行动吗？”刺客愤怒的眼神、坚毅的表情令看守他的人瑟瑟发抖，甚至不敢与他对视。
熟悉拿破仑的人都知道，他能够独自在黑暗中穿行，任何隐藏着的侵袭者都逃不过他的眼睛。作为帝国的最高统帅，他经常处于暗藏杀机的状态。有一次，一个年轻人举起武器，瞄准拿破仑要刺杀他的时候，拿破仑敏锐地发现了他的举动。当拿破仑将这位年轻人捕获时，他没有说一句话，只是轻蔑地看着这位年轻人，那种富有挑战性而十分自信的脸上露出了深不可测的笑容。突然，年轻人的神情变得十分紧张，就连武器都从颤抖的手中滑落了下来。伟大的拿破仑沉默了，陷入了沉思。那种神情令那些想危害他的人战战兢兢，不知所措。对于拿破仑来说，他的一生身经百战，任何一次战斗都是对他坚毅性格的锻造，任何征服的记忆都沉淀了他与众不同的气质；对于那个年轻人来说，微薄的生活阅历、软弱的个性，简直与拿破仑的老练和威严无法媲美。他来刺杀拿破仑就像飞蛾扑火一样，只能自取灭亡！布尔沃说：“让国王和乞丐交谈一下就能分出胜负。乞丐是无论如何也不能让国王自惭形秽的。那么，什么能够让国王屈服呢？低级与卑劣的乞丐能够与富有尊严和气概的国王相提并论吗？”但是，如果乞丐运用适当的技巧，仍旧可以使国王以礼相待。当然我们钦佩智慧，在它面前我们总会低头，无论国王还是乞丐。
爱默生说过：“保持你的高贵品格和良好的个性，它们能够让你充分地激发出生命的潜能，还能影响和吸引很多人。因为人格就是力量。”
曾经有一位叫阿尼斯塔哥拉的人，来到斯巴达要拜见国王克里奥米尼——而他是图谋不轨的。当他与国王谈话的时候，他总是希望将国王的女儿高尔戈支开，因为阿尼斯塔拉很清楚，当一个人的孩子在其身边的时候，要使他做坏事是十分困难的。但是国王没有听他的话，说：“没有关系，就让她在这里吧，你只管说。”高尔戈依旧坐在父亲的脚边，听着他们的谈话。阿尼斯塔哥拉用尽浑身解数想说服国王，希望他能够将邻国国王赶下台，并许诺如果他那样做的话，他将给予国王一大笔钱作为答谢。国王的女儿听不懂他们的谈话内容，但是她看到父亲的脸上露出了郁闷和迟疑的神情。于是，她马上抓住国王，说道：“父亲，你不要再和这个人谈话了，他一定在引诱你做坏事。”随即，国王起身和女儿一同走开了。结果不仅斯巴达本国，而且它的邻国都因此避免了一场灾难。人性的力量是无穷大的，即使在孩子身上也能够体现出来。
在革命战争期间，理查德·杰克森被指控做了投靠英国军队的叛徒，并要求他当众认罪，他被判处入狱。其实监狱的管理制度并不严，他原本可以很容易地逃跑，但是他认为自己已经由正规的法律程序做出了判决，在这种情况下他有义务遵守法律的规定和维护法律的尊严。于是他说服监狱长，批准他白天出去工作，晚上回到监狱服刑。监狱长很爽快地同意了他的要求——因为他的正直和诚实是远近闻名的。于是八个月以来，他总是每天早晨走出监狱，晚上再回到监狱。最后，监狱长准备将他送到斯普尔菲尔德，接受叛国罪的审判。杰克森认为那是不必要的麻烦和消耗，因为他完全可以自己到那里去，不用谁押送。当这样的话说出口的时候，他的要求又被允许了，结果他真的自己去接受审判了。在路上，他遇到了马萨诸塞州的国会议员爱德华先生，他问杰克森到什么地方去，他说：“去斯普尔菲尔德，先生。去接受对我生命的审判。”事实上，证据确凿，杰克森被判处死刑。当国会议员示意是否可以减刑的时候，所有人都举手表示反对，直到爱德华先生讲述了他在树林里遇到杰克森的故事后，情况才有了转变。结果大家一致同意赦免杰克森。人性中的坦率、纯洁和正直挽救了他的生命，所以说人性就是力量。
1857年，美国遭受了前所未有的经济危机。为此，银行业的顶级人物在纽约集会商量对策。当有人问到当天各银行的提款比率是多少的时候，有人说是百分之五十，有人说是百分之七十五，但是花旗银行的摩西·泰勒的回答出乎人们的意料：“我们银行在早晨的总额是四十万美元，到了晚上，总额就是四十七万美元。”由于泰勒先生高超的管理经验和来自各方的赞誉，使花旗银行在其他银行出现困境的时候，还依然能够正常地运作下去。当时，有很多人甚至将钱从其他银行取出来而存入花旗银行。在集会上，泰勒先生之所以表现得十分自信也是源于他的领导个性和风格。
如果有人用命令的口吻说出各个民族国家都要遵守的词句，就会让人感到十分不自在，好像遵守是梦寐以求的事情一样。然而，另一个人用询问和征求意见的口吻说出上面的话，结果就会使人感觉，遵守可能是一件不错的事情。可见，不同的语言艺术能够产生大相径庭的效果，而语言艺术的背后就是不同的人性特质。
我们能够估算出发动机的功率，知道它的力量与房间的温度密切相关。但是谁能估量出伟大的人格所产生的力量有多大呢？谁那确切地估算出这种人会对孩子们造成多大的影响呢？经由一种或者两种强大的个性，我们的传统、风俗和利益经过几代人的传承就会发生巨大的转变。那些强势的个性总是保持固有的原则，但是它产生的影响却不仅仅只在于它自身，而是遍及于世。它们甚至成为学校教育的典范，从而产生无穷的力量和影响。
当1798年法国战争即将到来的时候，亚当斯总统给乔治·华盛顿写了一封信，然后他在撤退行动中说：“你一定要用你的全部力量挽救一切，要知道，你的人性力量胜过千军万马。”
惠灵顿说拿破仑在法国军队的存在就相当于增加了四万个士兵；理查尔谈到不可战胜的路段时说：“他的语言就相当于打完了半个战斗。”圣伯纳德有如此巨大的影响力，以致于妈妈将儿子隐藏起来，妻子将丈夫隐藏起来，伙伴将朋友隐藏起来，唯恐他们最终被圣伯纳德说服而纷纷走进修道院。
约翰逊博士说：“柏克产生的人性魅力是任何常人都无法比拟的，任何人都不能和他相提并论。”当瓦伦·哈斯丁断言印度处于无政府状态的时候，柏克十分严厉地谴责了他的武断。
富兰克林在提起他那令人敬佩的正直人性所产生的影响时，说：“事实上，我是如此看重我的同胞。我不善于言谈，从来不会雄辩，因为我本来想好的话总是很吞吐地表达出来，有时连语法都可能是错误的，但是我能够非常友善地传递我的观点。”
威廉·厄瓦特说：“约翰·哈尔成功布道的奥秘就是在他布道的背后那无穷的人性力量。”事实上，一个人如果没有这样的人性力量支持的话，什么事情也做不好。
约翰·布朗说：“在建立国家的时候，一个善良、强壮、正直的人顶得上一百个没有人格的人，然而即便是有一千个没有任何人格和个性的人也毫无用处。
我们都相信人性的力量，这种如同魔法般的力量往往在于人们伟大的声望。希欧多尔·帕克尔说过，即使是南卡罗来纳州所有人的价值也无法与苏格拉底的价值相媲美。
杰斐逊曾经在写给华盛顿的信中说道：“整个民族的自信心都是以您为中心的。”欧洲任何一个领导者都无法胜过华盛顿的人格魅力，这是无数卑劣之人都无法比拟的。贪婪低劣之人怎么能够拥有林肯、格兰特或者加尔菲尔德那样的人格魅力呢？领导者腐化的声誉必然将一个民族带入最终的腐败和堕落。
