四十年来，我每天过着为衣食操心的日子。最终，凭借着我坚强的意志，我终于建起了梦寐以求的实验室。尽管实验室的条件不是太好，但是我还是非常高兴，我相信我的生活会从此改变。这个实验室就像是一把钥匙，他打开了戴在我脚上几十年的铐链，让我重新获得了自由。我唯恐这自由来得太迟，最难过的莫过于等到桃子熟了的时候，才发现自己的牙已经吃不了桃子了。我现在的视野已经没有以前那么广阔，不但如此，还在不断压低，变得狭窄。对于已经逝去的那些生命，我毫无遗憾，也无所谓自疚，甚至没有一点点眷恋。我体会到的只是社会的世态炎凉，心早就碎了。现在我不想只为了活命而吃苦，我要干我自己喜欢干的事情，就是如此。
这个实验室是一个荒园，里面到处都是废墟，立着的只有一面破墙，墙根被石灰沙泥筑得结结实实。这半截墙多么像我啊！为了追求，即使是残垣断壁也不放弃。我还能否再为昆虫们书写几页历史呢？我的体力还能否允许我追求自己的理想？我对昆虫是如此的热爱，为什么直到今天才想起为它们做点什么？昆虫啊！快去告诉你们的朋友吧，就说我从来没有把你们忘记，我一直惦记着你们。说我一直惦记着节腹泥蜂的秘洞中那个我没有解开的秘密，还有我对洞泥蜂猎食的细节记得清清楚楚。我之所以现在才来，是因为我的时间少得可怜，我势单力薄，没有人与我为伍。最重要的就是，我要对付那糟糕的生活。好吧，我想你们会原谅我的。
【破题】
《昆虫记》又名《昆虫物语》，是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，也是一部不朽的世界名著。
3月23日
《孟子》一则
战国·孟子
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”王无罪岁，斯天下之民至焉。
【破题】
这一章历来被学者看做是孟子的王道思想的施政宣言，中心思想是如何施行仁政，如何由仁政而王道。孟子提出的民本思想在施行仁政和王道时的具体措施，与早期儒家“先富后教”的思想不谋而合。
【注释】
洿池：地面低洼处形成的水池，这里指养鱼的池塘。
斧斤：泛指斧头等伐木、砍柴的工具。
畜：家畜。
庠序：商朝把乡村的学校称之为“序”，到了周朝又称之为“庠”，都指的是乡村的学校和小私塾等。
申：反复告诫。
颁白者：指头发花白的老人。颁，通“斑”。
负戴：肩扛头顶。
检：收敛、约束。
饿莩：即饿殍，指因饥饿而死的人。
发：指发放粮仓里的粮食救济灾民。
罪岁：归罪于年成。
3月24日
《孟子》一则
战国·孟子
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
【破题】
这一章是围绕着“什么人才算是大丈夫”这个概念展开的。孟子认为作为大丈夫，一是要有“行天下之大道”和“与民由之”的伟大志向；二是要有坚持这一伟大志向的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守。
【注释】
景春：春秋战国时期著名的纵横家。
公孙衍：号犀首，魏国人，著名的说客，曾经担任过五个国家的相国。
张仪：魏国人，纵横家的代表人物。他主张“连横”，一生致力于游说各诸侯国服从秦国。
3月25日
《孟子》一则
战国·孟子
孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
【破题】
孟子在同别人谈到士应加强道德情操的培养时指出：士人在穷困时能够不丢掉义这个道德规范，所以能自得其乐；在得志时不偏离道这个行为准则，所以使百姓不至感到失望。古代的君子，得了志，恩泽普遍施加到百姓；不得志，也能自修自身品德，以此表现于世人。穷困时搞好自身的品德修养，得志时便兼善天下。
【注释】
宋勾践：人名，姓宋，名勾践，生平不详。
游：游说。
嚣嚣：安然自得的样子。
得己：自得。
3月26日
厚黑学
李宗吾
厚黑学这种学问，法子很简单，用起来却很神妙，小用小效，大用大效，刘邦司马懿把它学完了，就统一天下；曹操刘备各得一偏，也能称孤道寡，割据争雄；韩信、范增，也是各得一偏，不幸生不逢时，偏偏与厚黑兼全的刘邦，并世而生，以致同归失败。但是他们在活着的时候，凭其在厚黑上的一得之长，博取王侯将相，煊赫一时，身死之后，史传中也占了一席之地，后人谈到他们的事迹，大家都津津乐道，可见厚黑学终不负人。
上天生人，给我们一张脸，而厚即在其中，给我们一颗心，而黑即在其中。从表面上看去，广不数寸，大不盈掬，好像了无奇异，但若精密地考察，就知道它的厚是无限的，它的黑是无比的，凡人世的功名富贵、宫室妻妾、衣服车马，无一不从这区区之地出来，造物生人的奇妙，真是不可思议。钝根众生，身有至宝，弃而不用，可谓天下之大愚。
厚黑学共分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好像一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如褪光漆招牌，越是黑，买主越多。曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问：“这种学问，哪有这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。
总之，由尧舜禹以至于今，王侯将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，无一不出于此；书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。
3月27日
教我如何不想她
刘半农
天上飘着些微云，地上吹着些微风。
啊！
微风吹动了我的头发，教我如何不想她？
月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。
啊！
这般蜜也似的银夜。教我如何不想她？
水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。
啊！
燕子你说些话？教我如何不想她？
枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。
啊！
西天还有些儿残霞。教我如何不想她？
【破题】
本诗中出现了“她”，在刘半农之前，中国还没有开始使用“她”，也就是刘半农第一个开始使用“她”。“她”字意义非同小可，因为它不仅对于白话文的推广起到了重要的作用，与此同时也让中国的女性在文字上有了一个专有的位置。
3月28日
挽歌（其一）
东晋·陶渊明
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶕峣。鸟为动哀鸣，林风自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各以归其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，讬体同山阿。
【注释】
陶渊明：（约365—427），字元亮，号五柳先生，晚年入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。曾担任过几年小官，后来辞官隐居山林，终身不仕。陶渊明的诗感情真挚，朴素自然，田园生活是陶诗的重要题材，因此，陶渊明有“田园诗人”之称，被称为“田园诗派的鼻祖”。
嶕峣（jiāo yáo）：高耸的样子。
幽室：墓穴。
向：当初。
讬（tuō）体：讬，同“托”，寄托身体。
3月29日
森林报（节选）
［苏联］维·比安基
在河里、湖里
密密匝匝的木材漂浮在小河里：人们开始借助河水来运输冬天砍伐的木材了。木筏工人在小河汇入江湖的地方筑了一道坝，将小河口堵住了，然后在那里将拦住的木材编成木筏，让这些木筏继续向前流。
有几百条小河穿行在列宁格勒州的密林里，有不少都汇入了姆斯塔河。姆斯塔河则注入伊尔明湖，从伊尔明湖流出的宽阔的伏尔霍夫河，汇注入拉多加湖。从拉多加湖中又汇流入涅瓦河。
伐木工人冬天的时候会在列宁格勒州的密林里伐木。春天一到，他们就让小河把木材带走。于是那些木材就会顺着大大小小的河道漂流了。有时候，寄居在木材里的木蠹蛾也会跟着到列宁格勒来了。
工人们常会遇到各种各样的趣事。他们中有一个人给我们讲了这么一个故事：一天，他看见一只松鼠正坐在小河边的树墩上，用两只前爪抱着一颗大松果在啃。这时突然有一只大狗汪汪地从树林里冲了出来，死命向松鼠扑过去。松鼠如果逃到树上去就能逃生了，但附近一棵树都没有。松鼠急忙丢下大松果，把它毛蓬蓬的大尾巴翘到背上，向小河边飞奔过去。狗在后面猛追。那时河面上正浮着密密匝匝的木材。松鼠赶忙跳上离自己最近的那根木头，一根接着一根地向前跳。狗儿也不顾一切地跟着跳上了木头。可是狗的腿又长又僵硬，怎么能在上面跳呢？木材在水面上打着滚儿，狗的后腿一打滑，前腿也接着滑，就掉进水里了。这时又有一大批木材浮在河面上。转眼间狗就不见了。那只机灵轻巧的松鼠，此时正蹦蹦跶跶地跃过一根又一根的圆木，很快就蹿到对岸了。
还有一个伐木工人看到了一只棕色的怪兽，这只怪兽有两只猫那么大。它趴在一根单独漂浮的木头上，嘴里还叼着一条大鳊鱼呢！
这家伙舒展了身子，安然地吃完美餐，挠了挠痒痒，打个哈欠就钻进水里了。
原来这是一只水獭。
【破题】
《森林报》是苏联著名科普作家维·比安基的代表作，被誉为是一部关于大自然四季变化的百科全书。
3月30日
马克·吐温自传（节选）
［美国］马克·吐温
当大家看见这本书的时候，我已经不在人世了，这是一个坟墓中的人正在对大家说话，我会永远记着，这部自传是我从坟墓中在向大家讲述一切。
我之所以决定在我死后从坟墓中向大家说话，而不是在世时就向大家说，是有我自己的考虑的，因为那样我可以畅所欲言。当一个人还在世，就写一些关于自己私人生活的回忆录给大家看时，就算他竭尽全力地想直言不讳，最后也很难如愿。他最终会认识到，这是一个人在活着时根本做不到的事。人的内心活动中，最坦率、最自由、最私密的成果就是情书了。当你写情书时，你知道除了那个人，别人是不会看到你究竟写了些什么，因而在写信表露心曲时可以自由自在。当然也有意外的时候，那就是自己的信被发表，那时候对自己来说真是一种煎熬。如果提前知道这信会发表，就不会那样无拘无束地吐露心曲了。之所以觉得煎熬，并不是因为信中写的事不真实、不真诚、不体面，但是不管怎么说，要是早知道这信会发表，你总会写得拘束一些。
我认为，我会像写情书那样，敞开心扉以真诚而又坦率的态度来写一本书，因为我深知，人一旦死去，对于身后事是无知无觉的。当然，在上帝召唤我之前，我写的这些东西是完全保密的，不会让任何人看到。
3月31日
经典楹联三则
悲欢聚散一杯酒；南北东西万里程。
——佚名题甘肃敦煌阳关联
风声，雨声，读书声，声声入耳；
家事，国事，天下事，事事关心。
——明·顾宪成题江苏东林书院联
身心外别无道理，静中最好寻思；
天地间都是文章，妙处还须自得。
——明·汤显祖题玉茗堂联
