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第79章 水部(22)

有红、白二色,红者不可服,白者洁净,细纹短密如束针,正如凝成白蜡状,松软易碎,烧之即白烂如粉。其中明洁,色带微青,而纹长细如白丝者,名理石也。与软石膏乃一物二种,碎之则形色如一,不可辨矣。硬石膏,作块而生,直理起棱,如马齿坚白,击之则段段横解,光亮如云母、白石英,有墙壁,烧之亦易散,仍硬不作粉。其似硬石膏成块,击之块块方解,墙壁光明者,名方解石也,烧之则 散亦不烂。与硬石膏乃一类二种,碎之则形色如一,不可辨矣。自陶弘景、苏恭、大明、雷 、苏颂、阎孝忠皆以硬者为石膏,软者为寒水石;至朱震亨始断然以软者为石膏,而后人遵用有验,千古之惑始明矣。盖昔人所谓寒水石者,即软石膏也;所谓硬石膏者,乃长石也。石膏、理石、长石、方解石四种,性气皆寒,俱能去大热结气;但石膏又能解肌发汗为异尔。理石即石膏之类,长石即方解之类,俱可代用,各从其类也。今人以石膏收豆腐,乃昔人所不知。

修治: 曰∶凡使,石臼中捣成粉,罗过,生甘草水飞过,澄晒筛研用。

时珍曰∶古法惟打碎如豆大,绢包入汤煮之。近人因其性寒,火 过用,或糖拌炒过,则不妨脾胃。

气味:辛,微寒,无毒。

《别录》曰∶甘,大寒。

好古曰∶入足阳明、手太阴、少阳经气分。

之才曰∶鸡子为之使。恶莽草、巴豆、马目毒公。畏铁。

主治:中风寒热,心下逆气惊喘,口干舌焦,不能息,腹中坚痛,除邪鬼,产乳金疮(《本经》)。除时气头痛身热,三焦大热,皮肤热,肠胃中结气,解肌发汗,止消渴烦逆,腹胀暴气,喘息咽热,亦可作浴汤(《别录》)。

治伤寒头痛如裂,壮热皮如火燥。和葱煎茶,去头痛(甄权)。治天行热狂,头风旋,下乳,揩齿益齿(大明)。除胃热肺热,散阴邪,缓脾益气(李杲)。止阳明经头痛,发热恶寒,日晡潮热,大渴引饮,中暑潮热,牙痛(元素)。

发明:成无己曰∶风,阳邪也;寒,阴邪也。风喜伤阳,寒喜伤阴。营卫阴阳,为风寒所伤,则非轻剂所能独散,必须轻重之剂同散之,乃得阴阳之邪俱去,营卫之气俱和。是以大青龙汤,以石膏为使。石膏乃重剂,而又专达肌表也。又云∶热淫所胜,佐以苦甘。知母、石膏之苦甘以散热。

元素曰∶石膏性寒,味辛而淡,气味俱薄,体重而沉,降也,阴也,乃阳明经大寒之药。

善治本经头痛牙痛,止消渴中暑潮热。然能寒胃,令人不食,非腹有极热者,不宜轻用。又阳明经中热,发热恶寒燥热,日晡潮热,肌肉壮热,小便浊赤,大渴引饮,自汗,苦头痛之药,仲景用白虎汤是也。若无以上诸证,勿服之。多有血虚发热象白虎证,及脾胃虚劳,形体病证,初得之时,与此证同。医者不识而误用之,不可胜救也。

杲曰∶石膏,足阳明药也。故仲景治伤寒阳明证,身热、目痛、鼻干、不得卧。身以前,胃之经也;胸前,肺之室也;邪在阳明,肺受火制,故用辛寒以清肺气,所以有白虎之名。

又治三焦皮肤大热,入手少阳也。凡病脉数不退者,宜用之;胃弱者,不可用。

宗 曰∶孙兆言∶四月以后天气热时,宜用白虎。但四方气候不齐,岁中运气不一,亦宜两审。其说甚雅。

时珍曰∶东垣李氏云∶立夏前多服白虎汤者,令人小便不禁,此乃降令太过也。阳明津液不能上输于肺,肺之清气亦复下降故尔。甄立言《古今录验方》∶治诸蒸病有五蒸汤,亦是白虎加人参、茯苓、地黄、葛根,因病加减。王焘《外台秘要》∶治骨蒸劳热久嗽,用石膏(纹如束针者)一斤,粉甘草一两。细研如面,日以水调三、四服。言其无毒有大益,乃养命上药,不可忽其贱而疑其寒。《名医录》言∶睦州杨士丞女,病骨蒸内热外寒,众医不瘥,处州吴医用此方而体遂凉。愚谓此皆少壮肺胃火盛,能食而病者言也。若衰暮及气虚、血虚、胃弱者,恐非所宜。

广济林训导年五十,病痰嗽发热。或令单服石膏药至一斤许,遂不能食,而咳益频,病益甚,遂至不起。此盖用药者之瞀瞀也,石膏何与焉。杨士瀛云∶石膏 过,最能收疮晕,不至烂肌。按∶刘 《钱乙传》云∶宗室子病呕泄,医用温药加喘。乙曰∶病本中热,奈何以刚剂燥之,将不得前后溲,宜与石膏汤。宗室与医皆不信。后二日果来召。乙曰∶仍石膏汤证也。

竟如言而愈。又按∶古方所用寒水石,是凝水石;唐宋以来诸方所用寒水石,即今之石膏也。故寒水石诸方多附于后。近人又以长石、方解石为寒水石,不可不辨之。

附方:旧四,新二十五。

伤寒发狂,逾垣上屋∶寒水石二钱,黄连一钱。为末。煎甘草冷服,名鹊石散。(《本事方》)风热心躁,口干狂言,浑身壮热。寒水石半斤,烧半日。净地坑内盆合,四面湿土拥起,经宿取出。入甘草末、天竺黄各二两,龙脑二分,糯米糕丸弹子大。蜜水磨下。(《集验方》)解中诸毒∶方同上。

乳石发渴∶寒水石一块含之,以瘥为度。(《圣济录》)男女阴毒∶寒水石不拘多少为末,用两馏饭捣丸栗子大,日干。每用一丸,炭火 红烧研,以滚酒调服,饮葱醋汤投之,得汗愈。(蔡氏《经验必用方》)小儿丹毒∶寒水石末一两,和水涂之。(《集玄方》)小儿身热∶石膏一两,青黛一钱。为末,糕糊丸龙眼大。每服一丸,灯心汤化下。(《普济方》)骨蒸劳病,外寒内热,附骨而蒸也。其根在五脏六腑之中,必因患后得之。骨肉日消,饮食无味,或皮燥而无光。蒸盛之时,四肢渐细,足趺肿起。石膏十两,研如乳粉法,水和服方寸匕,日再,以身凉为度。(《外台秘要》)热盛喘嗽∶石膏二两,甘草(炙)半两,为末。每服三钱,生姜、蜜调下。(《普济方》)痰热喘嗽,痰涌如泉∶石膏、寒水石各五钱。为末。每入参汤服三钱。(《保命集》)食积痰火,泻肺火、胃火。白石膏(火 ,出火毒)半斤。为末,醋糊丸梧子大。每服四五十丸,白汤下。(丹溪方)。

胃火牙疼∶好软石膏一两火 ,淡酒淬过,为末),入防风、荆芥、细辛、白芷五分。

为末。日用揩牙,甚效。(《保寿堂方》)老人风热内热,目赤头痛,视不见物。石膏三两,竹叶五十片,沙糖一两,粳米三合,水三大盏,煎石膏、竹叶,去滓,取二盏煮粥,入糖食。(《养老方》)风邪眼寒,乃风入头系,败血凝滞,不能上下流通,故风寒客之而眼寒也。石膏( )二两,川芎二两,甘草(炙)半两。为末。每服一钱,葱白、茶汤调下,日二服。(《宣明方》)头风涕泪,疼痛不已∶方同上。

鼻衄头痛,心烦∶石膏、牡蛎各一两。为末。每新汲水服二钱,并滴鼻内。(《普济方》)筋骨疼痛因风热者∶石膏三钱,飞罗面七钱。为末,水和 红,冷定。滚酒化服,被盖取汗。连服三日,即除根。(笔峰《杂兴》)雀目夜昏,百治不效∶石膏末,每服一钱,猪肝一片薄批,掺药在上缠定,沙瓶煮熟,切食之,一日一服。(《明目方》)湿温多汗,妄言烦渴∶石膏、炙甘草等分为末。每服二钱匕,浆水调下。(庞安时《伤寒论》)小便猝数,非淋,令人瘦。石膏半斤捣碎,水一斗,煮五升,每服五合。(《肘后方》)小儿吐泻黄色者,伤热也。玉露散∶用石膏、水石各五钱,生甘草二钱半,为末。滚汤调服一钱。(钱乙小儿方)水泻腹鸣如雷,有火者。石膏火 ,仓米饭和丸梧子大,黄丹为衣。米饮下二十丸。不二服,效。(李楼《奇方》)乳汁不下∶石膏三两,水二升,煮三沸。三日饮尽,妙。(《子母秘录》)妇人乳痈∶一醉膏∶用石膏 红,出火毒,研。每服三钱,温酒下,添酒尽醉。睡觉,再进一服。(陈日华《经验方》)油伤火灼,痛不可忍∶石膏末敷之,良。(《梅师方》)金疮出血∶寒水石、沥青等分。为末。干掺,勿经水。(《积德堂方》)刀疮伤湿,溃烂不生肌∶寒水石( )一两,黄丹二钱。为末。洗敷。甚者,加龙骨一钱,孩儿茶一钱。(《积德堂方》)疮口不敛,生肌肉,止疼痛,去恶水。寒水石(烧赤,研)二两,黄丹半两。为末,掺之。

名红玉散。(《和剂局方》)口疮咽痛,上膈有热∶寒水石( )三两,朱砂三钱半,脑子半字。为末,掺之。(《三因方》)附录:玉火石 颂曰∶密州九仙山东南隅地中,出一种石,青白而脆,击之内有火,谓之玉火石。彼医用之。其味甘、微辛,温。疗伤寒发汗,止头目昏眩痛,功与石膏等,土人以当石膏用之。

龙石膏 《别录》曰∶有名未用,无毒,主消渴益寿。生杜陵,如铁脂中黄。

石部第九卷金石之三

理石

(《本经》中品)释名:肌石(《别录》)、立制石(《本经》)。

时珍曰∶理石即石膏之顺理而微硬有肌者,故曰理石、肌石。

弘景曰∶《仙经》时须,呼为长理石。石胆,一名立制,此今又名立制,疑必相类。

集解:《别录》曰∶理石如石膏,顺理而细,生汉中山谷及庐山,采无时。

弘景曰∶汉中属梁州,庐山属青州。今出宁州。俗用亦稀。

恭曰∶此石夹两石间如石脉,打用之,或在土中重叠而生。皮黄赤,肉白,作斜理纹,全不似石膏。市人或刮削去皮,以代寒水石,并以当 石,并是假伪。今庐山亦无此物,见出襄州西泛水侧。

宗 曰∶理石如长石。但理石如石膏,顺理而细;其非顺理而细者,为长石。疗体亦不相远。

时珍曰∶理石,即石膏中之长纹细直如丝而明洁,色带微青者。唐人谓石膏为寒水石,长石为石膏,故苏恭言其不似石膏也。此石与软石膏一类二色,亦可通用,详石膏下。

气味:辛,寒,无毒。《别录》曰∶甘,大寒。之才曰∶滑石为之使,恶麻黄。

主治:身热,利胃解烦,益精明目,破积聚,去三虫(《本经》)。除营卫中去来大热结热,解烦毒,止消渴,及中风痿痹(《别录》)。

渍酒服,疗癖,令人肥悦(苏恭)。

附录:白肌石 《别录》有名未用曰∶味辛,无毒。主强筋骨,止渴不饥,阴热不足。

一名肌石,一名洞石。生广焦国卷山青石间。

时珍曰∶按∶此即理石也,其形、名、气味、主疗皆同。

石部第九卷金石之三

长石

(《本经》中品)释名:方石(《本经》)、直石(《别录》)、土石(《别录》)、硬石膏(《纲目》)。

集解:《别录》曰∶长石,理如马齿,方而润泽,玉色。生长子山谷及泰山、临淄,采无时。弘景曰∶长子县属上党,临淄县属青州。俗方、《仙经》并无用此者。恭曰∶此石状同石膏而浓大,纵理而长,纹似马齿。今均州辽 山有之,土人以为理石。颂曰∶今惟潞州有之,如苏恭所说。按《本经》理石、长石二物,味效亦别。又云∶理石似石膏,顺理而细。陶隐居言,亦呼为长理石。今灵宝丹用长理石为一物。医家相承用者,乃似石膏,与今潞州所出长石无异,而诸郡无复出理石者,医方亦不见单用,往往呼长石为长理石。

时珍曰∶长石,即俗呼硬石膏者,状似软石膏而块不扁,性坚硬洁白,有粗理,起齿棱,击之则片片横碎,光莹如云母、白石英,亦有墙壁似方解石,但不作方块尔。烧之亦不粉烂而易散,方解烧之亦然,但 声为异尔。昔人以此为石膏,以为方解,今人以此为寒水石,皆误矣。但与方解乃一类二种,故亦名方石,气味功力相同,通用无妨。唐宋诸方所用石膏,多是此石,昔医亦以取效,则亦可与石膏通用,但不可解肌发汗耳。

气味:辛、苦,寒,无毒。

主治:身热,胃中结气,四肢寒厥,利小便,通血脉,明目去翳眇,下三虫,杀蛊毒。久服不饥(《本经》)。止消渴,下气,除胁肋肺间邪气(《别录》)。

石部第九卷金石之三

方解石

(《别录》下品)释名:黄石。

志曰∶敲破,块块方解,故以为名。

集解:《别录》曰∶方解石生方山,采无时。

弘景曰∶《本经》长石一名方石,疗体相似,疑即此也。

恭曰∶此物大体与石膏相似,不附石而生,端然独处。大者如升,小者如拳,甚大者方尺,或在土中,或生溪水,其上皮随土及水苔色,破之方解。今人以为石膏,用疗风去热虽同,而解肌发汗不及也。

志曰∶今沙州大鸟山出者,佳。

颂曰∶方解石,本草言生方山,陶隐居疑与长石为一物,苏恭云疗热不减石膏。若然,似可通用,但主头风不及石膏也。其肌理、形段刚柔皆同,但以附石不附石为言,岂得功力顿异?如雌黄、雄黄亦有端然独处者,亦有附石生者,不闻别有名号,功力相异也。

时珍曰∶方解石与硬石膏相似,皆光洁如白石英,但以敲之段段片碎者,为硬石膏;块块方棱者,为方解石,盖一类二种,亦可通用。唐宋诸方皆以此为石膏,今人又以为寒水石,虽俱不是,而其性寒治热之功,大抵不相远,惟解肌发汗不能如硬石膏为异尔。

气味:苦、辛,大寒,无毒。

之才曰∶恶巴豆。

主治:胸中留热结气,黄胆,通血脉,去蛊毒(《别录》)。

石部第九卷金石之三

滑石

(《本经》上品)释名:画石(《衍义》)、液石(《别录》)、 石(音辽)、脱石(音夺)、冷石(弘景)、番石(《别录》)、共石。

宗 曰∶滑石,今谓之画石,因其软滑可写画也。

时珍曰∶滑石性滑利窍,其质又滑腻,故以名之。表画家用刷纸代粉,最白腻。

,乃脂膏也,因以名县。脱乃肉无骨也。此物最滑腻,无硬者为良,故有诸名。

集解:《别录》曰∶滑石生赭阳山谷,及泰山之阴,或掖北白山,或卷山,采无时。

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