赵蕤,何许人也?
赵蕤字太宾,又字云卿,出生在武则天执政时期。一直活到安史之乱后,大约活了80多岁。赵蕤的先祖是西汉宣帝时蜀中著名的《易》学大师赵宾,到唐代时赵宾的后代定居于剑南道州盐亭赵村(今盐亭两河镇赵家坝)。赵蕤年长以后,迁至梓州郪县(今三台县)距城数里的长平山惠义寺(今名琴泉寺)安昌岩隐居。撰书立说,于开元五年(717年)完成了经世济国名篇《长短经》。李白慕名前来拜师。
《战国策》专讲纵横谋略,有《长短书》之别名,《长短经》据此得名。其序言中云:“长短经大旨在乎宁固根蒂,革易时弊,兴亡治乱,具载诸篇,为沿袭之远近,作经济之至道。非欲矫世夸俗,希声慕名。”全书9卷64篇,洋洋洒洒近20万字。
李白敲门,一家仆开门。
李白作揖:“晚辈李白,从昌隆而来,拜见赵老先生。”
家仆暗赞:这后生长得真俊啊!于是客客气气地说:“公子,请稍等,容我禀告。”
不多时,一长者出来。只见他面如婴儿,一双炯炯有神的眼睛充满睿智的光芒。赵蕤看李白,觉得气度不凡,但不知才学如何。
李白恭敬的说:“弟子李白,久闻先生大名,愿拜先生为师。”正要行跪拜礼,赵蕤阻止住了他。
赵蕤说:“且慢。你先回答我三个问题。”
李白知道是要考他,说:“请讲。”
赵蕤说:“第一个问题,你为什么求学,有何志向?”
李白说出了自己的理想:“学习不当是为升官发财,当有利于国家,为民造福。晚辈不才,生平愿申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。”
赵蕤微微颔首:志存高远啊!
赵蕤又问:“民与君,谁贵谁轻?”
李白毫不犹豫的回答:“当然是民贵君轻。太宗皇帝曾把‘水能载舟,亦能覆舟’作为座右铭,开创了贞观之治。荀子曾说:君人者隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾覆幽险而亡矣。”赵蕤微笑:这小子书读得不少啊!
赵蕤接着问:“两国交战,什么是上策,什么是下策?”
李白对答如流:“孙子曰:上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”
赵蕤大喜:“孺子可教。”
李白即行拜师礼。
赵蕤既然认定李白是可造之材,就把自己呕心沥血之作《长短经》悉心教授李白,李白也学得很认真,日夜不辍。
这一天,赵蕤说:“你学《长短经》也有一些时间了,我们交流一下。你说说本书的主旨是什么?”
李白回答:“这在序言中有说明,长短经大旨在乎宁固根蒂,革易时弊,兴亡治乱,具载诸篇,为沿袭之远近,作经济之至道。非欲矫世夸俗,希声慕名。”
赵蕤说:“嗯,不错。你有哪些收获啊?”
李白说:“我的收获真不少。其一是,以民为本。我记得第一次见面时,老师也问过这个问题,当时我的理解非常肤浅。老师对于“家天下”的封建专制制度和君尊臣卑的正统观念提出大胆批评。书中说:‘天下人非一人之天下也,取天下若逐野兽,得之而天下皆分肉;若同舟而济,皆同其利,舟败皆同其害。’皇帝应当由品德高尚,能主持公道,能为民谋利益,善于审时度势,善用人才的人担当。如果是只顾自己享受,做与民为仇敌的君主或阴谋家,早晚被推翻。”
李白喝一口茶,继续说:“其二是重视选贤举能,正如书中所言‘得人则兴,失士则崩’。其三是重视发展生产。民以食为天,首先要解决人民的温饱问题。人民安居乐业,政治才会安定。其四讲究礼刑并重,恩威并施。老师说过:“仁义礼智者,法之本也,法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成。”……
赵蕤摸摸胡子,呵呵一笑:“你进步不小,但万不可骄傲。”
李白点点头,说:“是。学无止境,三万六千日,夜夜当秉烛。老师,我可以冒昧的问你一个问题吗?”
赵蕤指指李白,又指着自己,说:“你我名为师徒,实则兄弟,但问无妨。”
李白问:“人们为什么称你为赵征君?”
赵蕤也不忌讳说陈年糗事,说:“是这样的:我年轻时也曾雄心万丈,出游过许多地方,还到东都洛阳去应试。可惜啊,屡试不第,胡子一大把,年纪不小了,萌生归隐山林之意,以著书立说为乐。玄宗皇帝屡次征诏我而不赴,人们就叫我‘赵征君’。你还年轻,自当有一番作为,这点可别学我。”
李白作揖:“老师高风亮节,让人佩服。”
赵蕤摆摆手,说:“不谈这些了,这些日子你很用功,为师都看在眼里。正所谓一张一弛,文武之道也。我带你去一个地方,放松放松。”
来到后山,李白惊呆了:这里就是一个鸟的天堂。雪白的鸽子咕咕叫,他们可不普通,能千里传信;那红嘴绿毛的鹦鹉,不止外表漂亮,而且可以模仿人说话;画眉鸟是歌唱家,随时不忘炫耀自己的歌喉;鸳鸯戏水,情意绵绵;鹌鹑可不老实,动不动就打架……还驯养了几十种白羽素冠赤足的白鹇。
更神奇的是:每只鸟各有其名号,老师唤谁的名字那只鸟就会对号入座,飞至掌中啄食。把个李白看得目瞪口呆,欣喜若狂。老师也不吝惜,授之驯鸟之法。李白逐渐成为驯鸟高手。
李白后来所作《上安州裴长史书》一文中云:“养奇禽千计,呼皆就掌取食,了无惊猜。”
当地刺史听闻此事后,非常感兴趣,曾拜访李白。并以李白身怀道术为名向朝庭举荐,李白不屑以此为进身台阶,终于没有应召。
李白养鸟的热情终身不减,黄山胡公养有一对白鹇,是由家鸡孵化,从小饲养,十分驯服。李白在青城山曾养过此鸟,但因野性难驯而不成功。胡公愿奉上白鹇,但求李白作诗一首,李白欣然答应。作《赠黄山胡公求白鹇》一诗:
“请以双白璧,买君双白鹇。
白鹇白如锦,白雪耻容颜。
照影玉潭里,刷毛琪树间。
夜栖寒月静,朝步落花间。
我愿得此鸟,玩之坐碧山。
胡公能辍赠,笼寄里人还。”
昔日羲之书法换鹅,今朝太白诗作得鹇,果然俱风流雅士也。
赵蕤不止是会养鸟,其作《长短经》内容相当丰富,上至“君德”“臣行”“王霸”,下至“是非”“通变”“相术”,旁及“出军”“练士”“教战”等采诸子之长,博大精深。
书中阐述谋略在政治军事的作用时,更突破前人,用逆向思维去论证。正反结合,具有朴素的辩证法思想,故这本书名又名《反经》。虽然书中并无平步青云之诀窍,却使李白从中受益匪浅。
赵蕤极为和蔼,从不让李白死记硬背,断章取义,时常与这位青年学子交流讨论。赵蕤发现这位少年很有天分,遂悉心以教。或击剑为戏,或逗鸟为乐,或开怀畅饮,神游万仞。匡扶天下的管仲,不辱使命的晏婴,运筹帷幄的张良,神机妙算的孔明,义不受赏的鲁仲连……皆是他们仰慕的对像。李白不由热血沸腾,气贯长虹。
“何时腾风云,搏击申所能?”李白有点迷惘。
赵蕤长叹一声:“我很失败。青年时浪费青春求功名,结果无所获。现在的人都推重进士谓‘白衣公卿’。你听过‘三十老明经,五十少进士’的话吗?三十岁考上明经已经算老,五十考上进士还算小呢?多少有识之士,为考进士,浪费大好青春时光。到年老时,身体一半入土,考上又有什么用啊?‘太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头’,所以说考进士实际上是扼杀自己。我现在悔之晚矣。”
李白不停地点头,越发坚定不走科举路的决心,但到底该走什么路时,不是很清楚。
老师又说:“当今天子英明,诏令五品以上官吏皆可直接向朝庭举荐贤才。得遇伯乐日,便是你大展宏图之时。另外还有制举,天子以待非常之才也。如何赢得荐举和制举呢?”
李白朗声回答:“读万卷书,行万里路。遍干诸侯,历抵卿相。”师徒两人相视一笑。
“好,真痛快,值得干一杯。拿酒来。”于是置美酒,抒豪情,李白心里有说不出的畅快,在恍惚中,李白感觉自己就像是一只大鹏鸟,翱翔于太空中。