先看简介
所有的历史都发生过，但绝非仅止于我们知道的那些。我们知道的越多，就发现我们不知道的越多。因此历史总是充满误会，而这也正是历史的魅力所在。每当我们读到一段新的史料，整段历史就会随之崩溃。你准备好了吗？
甲午战争，日本胜在哪儿
那场伤心的海战
甲午战争发生在1894年，距今正好两个甲子。这场战争的影响之巨大，受过中学教育的中国人都知道，比如签订了《马关条约》，割让了台湾岛，然后导致第二年康有为等人的“公车上书”等。但是，我们的教材往往粗枝大叶地给我们勾勒了战争的来龙去脉，你未必都清楚其中的细节。
这场战争，在中国叫“中日甲午战争”，但在日本叫“日清战争”。过去这一百多年，我们都是从中国的角度来看这场战争，试图从中吸取教训。但是，如果我们从日本那边看过来呢？在日本的各种资料中，对这场战争的记录，会不会有所不同呢？今天我们就从这个角度来看看。
首先我们来看甲午战争的背景。其实导火线并不是清朝和日本直接擦枪走火，而是朝鲜。1892年，朝鲜的民间宗教“东学教”打出“驱逐倭夷”的口号起义，正式反日。当时清朝驻朝鲜的大臣，正是袁世凯。李鸿章下令，派出“靖远”“来远”两艘新式军舰赶往朝鲜，很快就平复了动乱。但是谁知过了两年，1894年，东学教卷土重来，再次打出“排斥洋倭、惩讨贪官污吏、还我民生”的旗号。这次可不得了，几个月内发展到数万人的规模，来势汹汹。清军心想，养个不听话的小弟，整天给大哥惹事儿，于是这次准备派兵前去干涉。
但是问题来了，根据10年前签订的《天津条约》，如果清军派兵朝鲜，必须事先知会日本。你既然跟别人签了条约，即便是不平等条约，那条约也不是放着看的。对于早就在找机会找清廷麻烦的日本来说，正是个好机会。当时日本外相陆奥宗光就跟清廷说：“日本从来都不承认朝鲜是清朝的属国，我们日本为应对朝鲜乱局，保护在朝的日本人安全，也准备派兵前往朝鲜。”清廷的官员也是有行政经验的，难道看不出日本人想要干什么？于是提出交涉。日本的内阁大臣伊藤博文干脆提出一个清廷根本不可能答应的条件，说叛乱平息后，清日两国共同接管朝鲜。所以两边谈不拢，那就只有一战了。
但说实话，面对庞大的清朝，日本有十足的把握吗？当然没有。有个说法，说清朝在鸦片战争之后的很长一段时间内，GDP仍然是世界第一。这个说法有争议，今天我们暂且不说。但无论清朝的国力在当时是不是世界第一，我们面积这么大的一个国家和一个区区日本比起来，总是绰绰有余吧。所以，你看后来陆奥宗光自己写的话，其实是很心虚的。他说：“当时日本尚不具备与清朝全面战争的信心，必须制造合理借口博得国际社会的认同，减少各列强的谴责。所谓朝鲜内政改革的提案只是空有虚名而已，清廷一定会拒绝日本的提案。如此一来，阻碍朝鲜国家进步的责任在清朝，日本和清朝决裂一战就会名正言顺。”
你看，这里就看得出日本当时比清朝要进步一点，它知道要争取国际舆论的支持。日本是把自己放在整个国际格局中来看这场战争的。我们一般说起清日战争，好像只是中日两国的事情，但可别忘记，当时在中国境内，可有很多列强在争夺控制权的，如英、法、俄、德、美甚至意大利、荷兰、比利时这些国家。日本必须先搞定它们，才有机会跟中国一决雌雄。就以跟中国接壤的俄国来说，日本用了很多方法，给了大量承诺，才于1894年7月13日令俄国表示不再抗议日本出兵大清。这对日本来说，是非常重要的一步。直到清日战争基本上打完，俄、法、德等国才介入，也就是所谓的“三国干涉”。但这时候，中日双方都派兵前往朝鲜，开始爆发局部冲突。
但是战争一旦真的开打，就不是先前处于“晒肌肉”的那个状态了，你抗不抗打和你肌肉大不大块没有必然的联系。清军在朝鲜，那真叫溃不成军。当时日本武官的记录说：“尽管清军拥有洋式精良装备，但战术陈腐，将官和兵士缺少军人应有的斗志……清军是一支不堪一击的军队。”没错，这就是日军对清军的总结。
制度优势
说实话，清军的总体实力是不差的。如果你细看清日双方的硬实力对比，会发现在各方面，清军都不逊日军。但是，清军在软实力方面，跟日军的差距可就真是天壤之别了。这是日军能够取胜的第二点：制度优势。
比如，清军在编制中是没有卫生兵的，军中合格的军医也严重不足。更为重要的是，清军当时的制度是士兵的治疗费和营养费全都要自己负担。你要是清军的士兵，上前线打仗，打掉一只手，回来后还要自己掏腰包治疗，你会怎么办？很简单，不打了嘛！一开打，掉头就跑，打什么打，打的都是自己的钱。不要说给人看病的医生不够用，就连给马看病的兽医都不足。而相对地，日军在这时候不仅有现代化的军医制度，也引进了先进的西医，包括有了现在我们都很熟悉的吊瓶输液技术。而且，当时日本已经有了现代化的红十字组织，不少女护士也上战场效力。而清朝的女人呢，还裹着小脚。当时在中国的战场上，也看得到女人，但那些是瑞士等国的红十字会来救援中国的。你说这场仗怎么打？
另外，清军的实际士兵人数有多少？不要说日本人，连清军自己都不清楚。因为清军各营“不满编”的现象实在太普遍。战争爆发的时候，只能估计清军大约有30万兵员。而相对日军呢，士兵的人数精确到个位数，投入战斗的士兵总数是240616人。所有种种，无非证明了一点，清日双方虽然都有了坚船利炮，但骨子里，日军是现代化的军队，清军则是前现代的军队。以上只说了两点：国际视野和制度优势。日本之所以战胜，清朝之所以战败，当然还远不止于此。
这里讲的所有这些中日两国的对比，都记录在一本书《清日战争》里面。这本书的作者是一位旅日多年的化学工程师：宗泽亚。在过去的数十年当中，他一直关注近代清日战争史的研究，查阅大量日本关于这场战争的史料。有人说这不是“外行”写历史吗？千万别小看“外行”。一个人出于自己的兴趣而做的研究，往往比专业的还要认真。更何况，这还是一个工程师呢。2011年，宗泽亚捧出这本600多页的皇皇巨著，从各个方面分析战果成因。
媒体宣传
尤其引起许光头注意的，是这本书中作者还特别列出了“媒体宣传”一项，作为清日双方实力的对比。作者说，在19世纪的清朝，延续祖上严厉的愚民政策，所以人们被禁止过问政治，报刊媒体被控制，不能为清朝在国际上扩展影响。而反观明治维新后的日本，他们有非常明确“脱亚入欧”的目标，为了使日本成为世界文明国家，日本政府非常成功地利用了传媒的力量，令清朝处于被动地位。所以在清日战争中，日本的军情是透明的，具体措施包括：
（1）允许外国武官随军观战；
（2）允许外国新闻记者随军采访；
（3）允许国内的报刊记者、从军画师、照相师、僧侣、神官等人随军采访和工作。
而相反，以上所有的措施，在清朝那边全都是禁止的。
日本把自己的军情全都公之于众，有什么好处呢？获得西方国家的认可，开创日本本国对外战争公开化的先例，这些且不说。吊诡的是，日本的传媒自由竟然客观上帮助了清朝。最为有名的事件，就是旅顺大屠杀。如果没有日军当时那些美国、法国的随军记者，可能旅顺大屠杀的真相我们至今都不会知道。
首先说在清廷眼里，没把屠城当成大事儿。在前现代的战争观念中，战败方，你打败了我，那把我们的老百姓全都杀光，至少在那个层次的理解里，是能接受的。清朝自己在入关后，不就有过“扬州十日”“嘉定三屠”这样的劣迹吗？所以在清廷看来，旅顺大屠杀，就和当年他们屠杀人的行为没什么不同。
但是，为什么说我们是现代社会呢？现代社会有现代社会的规则，你打仗，不能滥杀平民。所以，当时美国记者在目睹旅顺大屠杀后，就震惊了，把当地的惨案用文字传递出去。包括我们现在看到的一些照片，都是当时的外国记者拍摄的。当看了这些记者的报道后，西方舆论无不对清朝多了一分同情。
有人可能会说，那你日本人傻啊，人家境外势力见不得你日本好的啊，你开放给他们进来采访干什么吗？日本人之所以还要这么做，原因很简单，就是人家算过利弊得失，值得。伊藤博文认为，利用媒体获得国际舆论支持，相当于赢了一半。如果没有办法理解伊藤博文的话，我可以给大家念念当时有美国《纽约世界》随军记者对日军的观察报道：
“日本军队拥有超出想象的诸多优秀之处，令余感慨备至。”
“其一，他们是一支沉默的军队，部队在行进中始终保持肃然寂静，没有奏乐、没有旌旗招展、没有喧哗，组织井然、军势威严、沉默有序、疾进向前。上至大将下至士卒，充满了爱国的精神，一见即知是一支精强雄烈的军队。”
“其二，日军不但拥有与欧洲诸国比肩的武器、器械、兵法、组织和统辖部队的军官，而且拥有完整的野战医院配置体系。无论在战时或平时，当有负伤士兵出现时可以立即得到救助治疗。每个士兵都备有防腐药和绷带，一旦受伤马上涂敷防腐药缠上绷带，就能自行实施前期治疗。轻伤者送到最近的本营，重伤者可以躺倒于地，等待卫生队前来救援。从这一点上看，诸国的卫生体系远远不及日本。”
“其三，日本军夫的胆量令人感叹，余在阵前观察战况时，常能看到军夫活跃在战场的身影。枪林弹雨下，军夫奋勇输送支援前方的弹药，救助伤员下火线，履行自己的职责。余曾遇到一个没有携带任何武器的军夫，始终是面带笑容，充满乐观情趣。他说当敌军涌来时，没有一点儿怯懦，手里拿着一块石头随时准备应战。战场上几乎所有的日本人都表现出勇敢的武士精神。”
“其四，日军缜密的作战规范值得赞誉。日军作战勇猛却不轻敌骄傲，即使对不堪一击的清军也慎重处理每一个细节的战术行动。假如和训练有素的德国军队作战对垒，想必也会是棋逢对手的劲旅。”
你想想看，如果你是一个远在美国的中立者，依靠新闻报道来了解清日两国的读者，是不是会对日军留下非常好的印象？
观念差距
另外，清军在观念上的不足还表现在很多方面。比如说，怎样对待战俘。我们常常强调日军怎样虐杀中国人，但是，清军又是怎样对待日军的呢？在清朝的宣传单上，像冷兵器时代一样“鼓励清兵杀敌，取敌头颅邀赏”，导致战场上的清兵疯狂虐尸。根据日军的战报记载，有一次日军一个小队11名士兵遭遇清军，为了不做战俘，自杀阵亡。文明的军队，这时候就收手了。但清军不然，他们还要“屠尸”。当日军找到战友尸体的时候，尸体已经被分尸。
反观日本，在刚刚开战的时候，明治天皇就颁布了《帝国内居住的清国居民保护令》，规定居住在日本的清朝人民，只要你“遵守法律，服从裁判所管辖，从事和平职业，其身体和财产将受到法律的保护”。而且，允许日清两国人员的正常往来，包括允许两国人在战时通婚，亲属之间也可以书信往来。在战争中，日本清算，一共俘虏了1790名清军，全部运回日本国内，以便日后作为停战谈判时的筹码。而且日军的统计可以细到什么程度，“战伤及患病者326人、重症治愈者231人、不治死亡者55人”，全部清清楚楚，严格按照“国际红十字会公约”给予清国战俘以人道主义收容。但我们要强调一句：这是甲午战争时期的日军，和后来第二次世界大战时期侵华的日军，不是一回事儿。
以上说了四点日本的优势：国际视野、制度优势、传媒宣传和观念差距。战争最后的结果，我们都知道是中国战败。今天我们重新回看这段历史，应该得出什么样的结论？其实就是一句话：现代化是全方位的指标，而不是个别的指标。不是说在某方面做得特别好，就代表是强国。正如李敖曾经说的，就像爱一个小姑娘，你休想只爱她的好，不要她的坏。有些方面做得差，看似是小问题，往往是致命的。
网友评论吧
@Ryan Cheung坏人杰：现在的日本（人和企业），他们对科技、质量和人的自我素质的追求也是很值得我们学习的。
“强国人”赫德的一生
赫德这个人
香港的很多地名都是以人名冠名的，比如轩尼诗道、麦理浩径等。如果你去过尖沙咀，你应该也不会留意，有一条小路名叫“赫德道”（Hart Avenue），周围有好多餐厅、酒吧。其实，以前在北京和上海，都曾有过赫德路。北京的赫德路，就是今天王府井的台基厂头条；而上海的赫德路，则是今天静安区的常德路。
听到赫德这个名字时，你有没有点儿似曾相识的感觉呢？对，在我们的历史教科书里，他曾经出现过，作为帝国主义的代表，出任中国海关总税务司，垄断中国的海关。“赫德”的名字是作为“丧权辱国”的象征被普通中国人记住的。你想，我们中国的海关，凭什么让一个英国人去掌管呢？
