东风人生一世不尤人，生活的烦恼自然也不会少。然而细品人生，则会发现，烦恼多由心生。那些忙碌于生活、感恩于生活的人，往往很少有烦恼，因为他们的心中饱含着对生命的热情，故而没有烦恼的容身之地。反而是那些整日游手好闲之人，其烦恼可用车载斗量。世间确有烦恼事，但几乎没有不可解决的烦恼，只要摆正心态，直面人生，所有的烦恼都能化于无形。而“寻愁觅恨怨东风”只会让烦恼更甚，让人生被忧烦所束缚。
纵浪大化中，不喜亦不惧
季羡林先生非常信奉陶渊明的两句诗：“纵浪大化中，不喜亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”在变幻莫测的宇宙世界之中，应做到“不以物喜，不为己悲”。季老对这两句诗的理解甚是深刻，渗透到其对年龄的思考，对生活的态度和对人生的领悟。“文革”的硝烟散去时，季羡林做到了任凭世事变化，宠辱不惊。就像散文《二月兰》中的描述：“花们好像没有什么悲欢离合。应该开时，它们就开；该消失时，它们就消失。它们是‘纵浪大化’中，一切顺其自然，自己无所谓什么悲喜。”这并不是消极避世无为的心态。二月兰静默地开放着，装扮着宇宙，它奉献和牺牲给了自然界。季先生这种不被外界物质所影响，也不顾影自怜的情绪，更是一种追求超脱的人生境界。在终南山修行长达30年之久的明云禅师，朴素淡雅、宁静高洁，非常喜欢花草树木，尤其钟爱兰花。他日复一日、年复一年地采集种植，寺院中到处都栽满了他从四面八方找来的各种兰花。明云禅师忠于参禅悟道，闲暇之时，从不忘照看欣赏他喜爱的兰花。一日，明云禅师因有事要出去，出发之前特意叮嘱弟子帮他照看兰花。弟子欣然答应师父，并谨记师父的嘱咐。因为弟子们都知道这兰花是师父的命根子。弟子认真地一盆一盆地浇花，每盆浇水都恰到好处。最后一盆是兰花中的珍品——君子兰。轮到这最后一盆，弟子便愈加的小心谨慎，这可是师父最爱的兰花。或许是因为他浇了那么多花太累了，他越是想着小心，手越不听使唤，水壶一下就滑了下来，正好砸在花盆上，这盆美丽的君子兰整个都摔到了地上。这个弟子惊慌失措，不知该怎么办才好。他心理揣测着：师父回来看到的话，一定会大发雷霆，到时更不知道怎么办了。结果，他心里越想越害怕。太阳快落山时，明云师父才回来。他知道那盆兰花摔了之后，不但一点也没有怪弟子，反而静下心来安慰弟子说：“我之所以栽种兰花，为的是修身养性，而且也为了美化寺院环境，并不是为了生气才种啊！世间之事一切都是无常的，不要执著于心爱的事务而难以割舍，那不是修禅者的秉性！”弟子听了师父这番话后，提起来的心终于踏实下来了。他对师父的行为佩服至极，也对师父的修为敬佩不已。从此以后，这个弟子更加认真地修行禅定了。世间之事，无时无刻不在发生着变化。这变幻莫测，令人无法阻挡。“亦可以观万物之无常，览时之倏来而忽逝也。”我们唯一能做到的就是放宽心境，以一种平常的心态“行到水穷处，坐看云起时”。人只有对生命的本质大彻大悟之后，方能拥有这般超脱的心境。成功给人带来欢乐之汹涌的海潮，起落之余归于平静，失败给人带来失落之感，漂浮之后随风而逝。“无故加之而不怒，仓促临之而不惊”，要对一切不可控的变化赋予一切顺其自然的随意心态。夏日里，烈日当空，寺院里却有一块草地是枯黄的，没有生长的草木。小和尚们急不可待地对师父说：“师父，我们快快播种吧！”师父说：“不要着急，随时。”过了几天，师父把种子买回来，小和尚接过种子，师父说：“去撒种子吧。”忽然，一阵风横扫而过，种子被吹走了好多。小和尚很着急地对师父说：“师父，好多种子都被风吹走了。”师父说：“没关系的，风吹走的都是空的，播下也发不了芽，随性。”小和尚刚刚种完种子，突然，有几只鸟飞了过来，在地上刨了好一阵子。小和尚急忙轰走这些鸟，跑到师父那里说：“师父，糟了，那些鸟把种子都给吃了。”师父说：“不要这么急，这么多的种子，鸟儿是吃不完的，随遇。”到了这天的午夜，一阵狂风暴雨席卷而来。小和尚跑到师父面前，哭诉着说：“师父，这下可完了。大雨把种子都冲走了怎么办？”师父说：“冲就冲了吧，冲到哪，到哪发芽，随缘。”过些天之后，这片草地上长出了许多小嫩苗，连小和尚没有播种的地方都钻出了许多新绿。小和尚兴高采烈地说：“师父！快看呐，小苗都长出来了。”师父一如平常地说：“应该是吧，随喜。”俗话说：平淡是真，宁静是福。人生的烦恼来自无止境的欲望和大大小小无限量的计较。历史中的陶潜山野种菊花、李白饮酒邀月、苏轼藤床春睡，在纷繁复杂的世界中，独具一份心灵的平静，这也许是每个人都渴望的宁静空间。王安石也说过：“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣。”意思是尽自己所能做一切事情，即使不能达其所愿，也心安理得，不会因心藏悔意而不快。法西斯统治的最黑暗时期，在德国，季羡林经受了难以想象的饥饿的考验。但同时他也发现了德国人的优秀和善良。他与德国老师结下了犹如父子的友谊，与他的房东感情如同母子，与德国姑娘心心相印。在心灵与身体之中，黑暗与光明交错，爱与恨交织。从此世事便不再那么痛苦，生活也许已经不再那么苦楚。一切身心的苦痛，便也一如平常之事。“文革”期间却还“雪夜闭门写禁文”，季先生翻译了二百多万字的印度大史诗《罗摩衍那》，是从身体到思想的炼狱，以一份超乎常人的平静面对波澜壮阔的世事沧桑。经历荣辱交错、沧桑风雨之后，才明了一切都在变化之中，其中的成败得失，亦是瞬息万变而不在掌控之中，更不因喜怒哀乐而有所不同。“不以物喜，不以己悲”，季先生淡泊心态的转变，不仅领悟了人生的道理，还提升了人生的修为。“纵浪大化中，不喜亦不惧”，人生在天地之间，不为凡事而忧心忡忡，海阔天空，尽职尽责地去承担、奉献，不计较成败得失。这便是对现实的社会生活正确、清醒的认识，对人生彻悟之后的精神自由。至此，便会持有“聚散离合本是缘”的达观，展现“得即高歌失即休”的超然，具备“一蓑烟雨任平生”的从容。风雨之后得快乐，淡泊之中见幸福。淡泊的人生，素净而单纯，淳厚而朴实。生活中，期望而不奢望；事业中，追求而不强求；俗世中，既不随波逐流，也不满腹牢骚，对于人与人之间的家长里短、恩怨情仇、世事变故能坦然面对，泰然处之，心态平和自在舒畅，生命才会充满快乐而富有诗意。
