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第30章 风俗画大师(1)

温州人回老家去了。

蓝承祖在温州人退房后的第五天,突然来到十号院,让我把杨兆里、赛布、翟毛础找来,集中到温州人的退房里,他有话要说。

我把人找齐,蓝承祖当着众人的面,把装修两间房的工料钱给了翟毛础,说,“我说话算话!今天是来兑现诺言的,老翟,这个事就交给你了,具体怎么干法,开门窗,布置炉灶,你都听兆里的。我给你的钱足够了,本来应该完工后再付你工钱,但我实在没有时间跟你讨价还价,你得给我往好里弄,不许给我偷工减料!”

翟毛础说,“蓝老板知道我最讲诚信质量的,何况这是兆里的门面,我能不尽心尽力么!”

蓝承祖又对兆里说,“兆里,我不想亏你,还是想给你把事情办好一点,给你的开办费,你赌气不要,我也不勉强,这两间房,现在算是你的了!原来我说让你用五年,现在我更正一下,你想用多久都行!”

兆里阴着脸,说,“口说无凭,你最好给我立个字据!”

蓝承祖叹口气,说,“你不相信我?我蓝承祖说话算数的,你非要字据,就依你,我给你立个字据!”

就让我去找笔纸,我连忙去小耳房取了来,蓝承祖不假思索,就写了两行字。

立此存据

乱营街十号院主蓝承祖,自愿将大门左侧之两间临街房,给碛南州马莲窝子村村民杨兆里无偿使用,使用时间不限。特立此据。

蓝承祖壬午年十一月二十日

兆里接过那张纸,仔细看了,抬起头,说,“那就多谢了!”

蓝承祖说,“门面店堂有了,就看你的本事能耐了,开张那天,我再来看看热闹,到时候不要忘了通知我!”

说着就匆匆去了,我想,说不定他就是急着到西山见他的隐居二奶灵兰去了。便看兆里的脸色,仍是阴阴的。想他心里的滋味,一定是酸甜苦辣都有。就说他,“兆里,你跟他赌什么气?那一万块钱开办费你为什么不要?”

偏偏翟毛础丝毫不知情,指责兆里不通人情世故,人家蓝老板如此热心关照,赔钱赔物,世上哪里找得出这样慷慨的老板?你兆里竟然哭丧了一张冷脸,多一个谢字都不会说,真是让蓝老板寒心!

“天大的好处都已经给了,你豹子怎么还提什么开办费!太过份了你们!”

翟毛础还要说,被赛布止住,说,“翟师傅,兆里是个实诚人,何必要他谢来谢去。”

我说,“老翟,屁话少说!不要咸吃罗卜淡操心,蓝老板的命都是捡来的,他三十年没说一个谢字,兆里的爹要寒心早寒成冰坨子了!”

翟毛础就对兆里说,“怎么干法?兆里你赶紧说话,我听你的,总还是要先把门窗开了吧!”

兆里就说隔墙得打通一道门,临街开一个大门,两个窗子,店堂的窗户要大些,又指了炉灶的大体位置,翟毛础就指挥赛布罗流儿先打通隔墙门洞。

蔡桂三和姬光见门面房动工干起来了,也过来帮兆里筹划。两人问兆里打算给饭馆取个什么名号?兆里说还想叫香村饭馆,香乡谐音,在八里墩盖的那个路边店,牌匾上写的就是这四个字。

蔡桂三说,“行!你这名号有点意思,装修时我给你画两幅乡村景色,牌匾也由我来帮你设计,既然叫香村饭馆,那就要突出农家特色,有田园乡土气息,返朴归真,再在饭菜上突出农家风味,你这饭馆就与众不同了。”

姬光说,“现在许多饭店都雷同化,是得想绝招,才能招揽顾客。前不久,我在一个叫红柳人家的饭馆吃饭,那饭馆连牛车轮子、鸟窝都弄店堂上了,墙上挂的插的,都是谷物、红辣椒,芦荻,所有桌椅,都用红柳木,制作极粗糙,但土俗中见大雅,那饭馆的老板,还是个奇石爱好者,他的设计布置,让顾客感到大俗大雅,又非常舒服。”

蔡桂三和姬光是乱营街上的民间艺术家,有很高的艺术鉴赏力,兆里在后来的装修布置中,听从这两位的设计意见,回归自然,突出乡村特点,所有桌椅,都用原木粗木,不上漆。蔡桂三画的两幅小油画,是乡村景色,蓝天白云,远村原树,色彩强烈,也是粗木装框。姬光赠了一幅壁挂盆景,用碎石拼成一个驿站,荒原孤烟,有路向远方延伸,衬底的大理石纹理如高天流云,意境与蔡桂三的油画相呼应。总体风格,质朴粗拙又见品味,在乱营街诸多饭馆中,真正是独树一帜。

兆里饭馆门面装修期间,戴明理专程到十号院来看进度,这时所有门窗都已经安装完毕,翟毛础领着赛布和罗流儿开始砌炉灶,铺地砖了,木工也是翟毛础找来的,在院子里锯锯刨刨,也干了两三天了。

戴叔看了看,听兆里说楼上的阿山画家已经把牌匾写好,墙上挂的风景画也画好了,很感兴趣十号院居然还住着画家和盆景艺术家,让我带他看看这两位,看看牌匾和画。

姬光去华林市场了,他的地下室作坊也锁着门,我就带戴叔上楼去见蔡桂三。

阿山画家正在画一幅长卷。知道戴叔是作家戴明理后,连忙握手,说久仰久仰,戴叔也说蔡先生住在乱营街这样地方,潜心作画,远离名利场,真正是深藏民间,大隐隐于市呵!

两人互相客套一番,就攀谈起来。

蔡桂三说自已画了许多年,以阿山山水风物为主,引进西方绘画理念技法,企图在形式上标新立异,有些突破,但不为人识,画界根本不认可。几个朋友,遭际处境都差不多,所以很是苦闷,不知道这样探索下去,究竟有何出路?

但是最近忽然顿悟,有了一种灵感,和创作的冲动。就是彻底的沉入世俗,想借鉴张择端的《清明上河图》,就画一幅以乱营街为蓝本的现代世俗生活长卷。

蔡桂三说,“我在十号院住了一年了,对这条街子已经很有感情了,乱营街各色人等,三教九流,五行八作,来龙去脉,都烂熟于心,把这些来自天南地北、五湖四海的人物,主要是底层的芸芸众生及他们的庸常生活,场面场景,都画下来,我觉得很有意思。这样的画,有人不屑为,朋友里也有不以为然者,但我却有画下去的激情和冲动!我很久没有激情四射的感觉了,但是老实说我还是不太自信,我想请教戴老师,依你看,我这构思如何?到底有没有画下去的必要和价值?”

戴叔说,“还是先让我看看画,没有完成,也想看看。”

蔡桂三就把他的长卷对接展开,折挂在三面墙上,戴明理仔细巡睃,认真观赏,画的果然是一条街,院落里弄店铺门面参差绵延,长街上人流如潮,万头攒动,种种交易,在摊铺进行,庭院内外,楼上楼下,都有人物行止。一些人物,维妙维肖,都象似曾相识,仔细看,好象就是兆里赛布、翟毛础、罗流儿、陈大娥、邹奋生、康彩凤、倪瞎子、姬光、苏公展、陈旭东、恰克马克,阿不都、马五哥、崔生堂、孟香、钟离庆拾母女,还有鲍世昌,蓝承祖、黎素玉,好象还有李豹公、袁明快,还有那些贩眼镜的、修钟表的、贩当归、钉鞋修鞋的、修钢笔的、做裁缝的、倒服装的,凡此种种,所有引车卖浆者流,都生动着面孔身形,让人看着眼熟。

这条街横亘绵延于都市,大都市影影绰绰,为虚幻背景,烟云迷朦,依稀一抹山脉,也是在虚幻中起伏连绵着,街子两边,朦胧着云烟,有路遥遥伸来,又远远伸去,一些细小行者,正在路上走。

戴明理仔细看过,沉吟半晌,才说,“这是大手笔呵!没有人物画的深厚功底,这大大小小、虚虚实实上千上万个人物,是画不出来的,该实处细致入微,各色人等,都刻划得非常生动逼真,有浓厚的人间烟火味。虚处又虚得很有寓意,和诗意,气象宏大,催人暇想。其实人生在世,都在路上,把一条街放在流动不居,漫远绵长的旅程中,立意就高了!桂三你是个风俗画大师呵!这样的画,我肯定是你的知音!”

蔡桂三听了就很兴奋,说,“有戴老师认可,我更有信心了!我是个野路子画家,登不得大雅之堂,人家也不让我登,我早就该识趣一些,一门心思搞俗的、不入流的。我漂泊一路,都无处落脚,只有乱营街子能容我,我在这种下九流的地方,倒觉得伸缩自如,身心轻松,我想我这个人,大概生来就是个下里巴人,永远都成不了阳春白雪!”

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