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第5章 社会经济

哲学思想

古代哈萨克族先民的哲学与其他民族的哲学一样,与他们的生存和生活密切相关。正因如此,哈萨克人便有了朴素的哲学思想。这些朴素的哲学思想通过他们对自然界、天地日月、春夏秋冬的认识反映出来,也通过对生命、躯体、现实、梦境、生死、好坏、善恶、祸福的认识反映出来,就像沙土中的土陶,朴实而厚重。

古代哈萨克族先民认为,世界的本原是土、水、火、空气,认为万物都是这些物质的结合体。这一朴素的唯物主义观点,对于当时文化发展水平还比较低的游牧民族来说已很不简单。我们完全有理由认为,哈萨克族先民的哲学思想,一定与当时高度发达的一些民族的哲学思想相同或接近。

古代哈萨克人所崇拜的“造物者”和“创造者”,传说中,他们被描绘成“巧手巨匠”。

哈萨克族关于天和地的传说认为:万物之初,天地很小,天只有手掌那么大,地也只有马蹄那么小,那时候整个宇宙被乌云笼罩。千百个世纪过去,天才开始逐渐变大,天上有了太阳、月亮和星星,光明与黑暗逐步分离,地上出现了植物、动物和人类……

古代哈萨克人还认为:大地是草木、动物和人类的母亲,天空则是给他们光芒、降暖、下雨的恩父。所以,古代哈萨克人就崇拜日、月等天神和地神——大地、母亲。

随着哈萨克族社会生产力的发展,脑力劳动和体力劳动的分工,近年来,在哈萨克族中还出现了一批朴素的思想家和诗人。代表人物有霍尔乎特(达达霍尔乎特)、阿山海戈、阿拜等。

历法

哈萨克族先民根据地球运转造成的白天、黑夜,月亮阴晴圆缺,四季交替,创造了富有民族文化特色的历法,并由此决定何时转夏牧场,何时到秋牧场和冬牧场,何时剪羊毛,何时让公羊母羊交配,何时产羔,何时冬宰熏肉,何时播种,何时收割,何时打草。他们深知,一旦违背时令,人就犯错误,就会造成经济上的损失,比如,牲畜交配过早,就会在冰天雪地里产羔,造成大批牲畜死亡;交配太晚,怀胎率低,或者产羔太晚,不好成活。

哈萨克历法有月历(阴历)和日历(阳历)两种,他们又把日历(阳历)称为星历。

据现有的民俗现象看,十二生肖历法很早起就已经在哈萨克族人的生产、生活中应用了。十二生肖分别是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴,鸡、狗、猪。每年的公历3月21日(春分)是辞旧岁迎新年的日子。这一天哈萨克人举行诺鲁孜节(春节)的庆贺活动,迎接新的一年。

哈萨克历法一年有12个月,3个月为一季,7天为一个星期。哈萨克语称“季”为“托克散”(90天)。

哈萨克族在历史上,沿用过的历法主要有三种,即兽带历法、月昴宿历法和通用历法。

兽带历法,古希腊人用动物来命名太阳轨道上的12个星座,并把它们叫兽带。兽带上的12个星座按地球顺转方向排列,依次为:巨蟹座(1月)、狮子座(2月)、室女座(3月)、天秤座(4月)、天蝎座(5月)、人马座(6月)、摩羯座(7月)、宝瓶座(8月)、双鱼座(9月)、白羊座(10月)、金牛座(11月)、双子座(12月)。

中世纪阿拉伯天文学家接受了古希腊天文精华,且把兽带上的12个星座名称译成阿拉伯语。后来,哈萨克族的神职人员依据阿拉伯译文,把上述12个星座译成了哈萨克语,只是这种历法15~16世纪时才在哈萨克族中兴起。

哈萨克族根据星辰在夜空的位置,将一个星群定为一个星座,所以天上有88个星座。他们还发现,太阳总是在偏向的一边运行,且一年里,位置总是在不断变化;有的星座看不见了,哈萨克人就认为那是因为太阳的天位遮住了它们。太阳轨道上总共有12个星座,太阳每经过一个星座,大约需要30天。

在哈萨克族兽带历法中,有5个星座的名字带有哈萨克文化的印迹,即把人马座称为射手座,把摩羯座称为山羊座,把宝瓶座称为倒水器座,把白羊座称为羔羊座,把金牛座称为牛犊座。

月昴宿历法,细心的哈萨克人,在仰望夜空时发现,月亮与昴宿星每年总要相会13次,而其中有两次,地面上的人是看不见的。这是因为一年中,昴宿星有大约40天的时光落下南天,不上天幕。而月亮与昴宿星每相遇一次的时间,大约需要27天、32天或27天零8小时。于是,哈萨克族民俗文化就有了这种神奇的历法,他们把它应用在生产生活中。现在看来,其中更多充满的是一种诗意。

通用历法,通用历法与阳历历法很相似,所以,哈萨克族又把这种历法称为“星历”。

通用历法把一年分成12个月,每月30天,一季为90天。这样算下来,一年便有了360天这个数。但是,按现在的公历算,一年应当是365天(闰年366天)。那么哈萨克族的先古又是如何处理或理解那多出来的5天的呢?根据历史遗存,我们发现古波斯人把多出的5天或6天加入8月或9月,称为“潜入的天数”,或称为“补缺”;而索格底人把“潜入的天数”加进岁末的月份里。哈萨克人则把一年里多出的五六天加进公历4月,并将这多出的5天称为“5个客人”、“5只山羊”或“5匹3岁母马”。

根据哈萨克族历法,哈历1月,即是阳历3月;哈历12月,即阳历2月,每个月份都有专名。

经济生活

哈萨克族主要从事畜牧业、农业、狩猎和手工业等。

畜牧业是哈萨克族社会经济基础。哈萨克族的畜牧业生产方式主要以游牧为主。哈萨克族沿习“逐水草迁徙”的游牧方式,把牧场分为春牧场、夏牧场、秋牧场和冬牧场。一般情况下,夏牧场在高山草场,那里气候凉爽、水草丰茂、雨量充沛,非常适宜夏天放牧。春、秋牧场一般是山坡上或山脚下和沿河两岸的草场。冬牧场在避风、朝阳的山沟、凹地,或河谷两岸。冬牧场一般有适宜居住的木房、土房等。哈萨克牧放的牲畜主要有羊、马、牛和骆驼。羊的主要品种有毛肉兼用的新疆细毛羊、阿勒泰大尾羊、山羊、杂种羊。马的品种主要有伊犁马、巴里坤马等。在哈萨克族地区,牛也是牧民的主要生产资料之一,牛的种类有哈萨克牛、黑白花奶牛、西门塔牛、新疆褐牛、阿拉托乌牛。骆驼是哈萨克族的主要运输工具之一,骆驼分单峰驼和双峰驼。

哈萨克族从事畜牧业的同时,也从事狩猎。哈萨克族游牧的阿尔泰山、天山和塔尔巴哈台山等地,有众多的飞禽走兽,这为哈萨克族的狩猎生产提供了条件。哈萨克人的狩猎生产具有多方面的目的,为获得珍贵兽皮、增加肉食和保护牲畜。哈萨克族在古代狩猎时主要使用弓箭、套索等,后来则使用猎枪,还采用挖陷阱、安放捕兽夹子、装自动射箭、挂各种套绳等方法。有不少人还用鹰或犬捕捉野兽,最富有特色的狩猎方法是驯养猎鹰捕捉野兽。哈萨克人都喜欢驯鹰,他们从石洞内掏小鹰,用夹子和网捕捉大鹰。狩猎也是哈萨克族男子非常喜欢的一种娱乐活动,常三五成群到深山里捕捉野兽。

过去哈萨克族以游牧为主,农业作为一种副业。现在从事现代农业生产的人不断增多,小麦、玉米等成为哈萨克族种植的主要农作物。小麦是哈萨克族的主要粮食作物。因各地气候的差异,小麦分春小麦和冬小麦。伊犁地区以冬小麦为主,塔城地区种植春、冬两种小麦,而阿勒泰地区以春小麦为主。玉米是喂养牲畜的主要饲料和工业原料,种植玉米在牧区得到了推广。在发展粮食生产的同时,也大量种植经济作物,如胡麻、油葵、苹果、梨、西瓜、甜瓜及棉花、甜菜等。

新中国成立以来,哈萨克聚居地区的工业面貌发生了巨大变化。一方面在原有的基础上大力发展手工业生产;另一方面,也投资兴建了现代工业企业,现代工业企业从无到有、从小到大地成长起来,从事工业生产的队伍也不断壮大起来。现在,哈萨克族聚居地区已有毛纺、棉纺、皮革、酿酒、食品、乳品、服装、首饰、冶金、煤炭等多种行业。

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