问：什么是家？
答：我想有个家：一个有父母关怀和疼爱的家，有妻子温暖的掌心和热腾腾的饭食的家，一个有幼小咿呀欢笑和啼哭声音的家，一个没有争吵和支离破碎的的家。
家是一个具体的方形建筑围成的一片感情，它是几个人的组合或注定的结合。当然，合必定有着离的危险，上千年来，人们依然忍受着家带来的暖的快活和冷的难耐的折磨，没有哪个看透尘世的高人可以超越这个人生的感情苦海。人们互相归结错误与谁，可是谁都占着世俗的理由。也许错误本来就不存在，只是没有把简单的错误看成像正确那样简单罢了。
家是温暖的壳，
家是能铺开心事的地方，
家是没有桃花的桃源，
家是一言难尽的一个字，
家是受伤时的“创口贴”
家是父母投资、儿女欠债的地方，
家是握在手里盈盈一脉的馨香，
家是用爱砌出来的城堡，
家是以爱为圆心、一家人手牵手为半径走过的一个圆，
家是整个世界在下雪、走进其中却是春天的地方……
家庭
我们每个人都有一个家，每个家庭以婚姻为基础，用血缘联系着，构成社会的一分子。家庭关系是人与人之间的一个重要关系，也是一种基本的社会伦理关系。而一个家庭需要一定的物质条件，这些物质条件又必然来源于劳动。我们知道，人类要生存下去，就要从事生产。所以，马克思说：在生产、交换和消费发展的一定阶段上，就会有一定的……家庭。但是，家庭还会受到很多方面的影响，比如，政治、宗教、道德等方面，因此，一个家庭与社会生活存在密不可分的联系。既然物质生产决定家庭，而物质生产又是不断变化发展的，所以，家庭也是因为客观的环境而变化着。家庭变化的三个阶段——群婚制家庭、对偶婚制家庭和一夫一妻制家庭，都与社会生产力水平紧紧相连。
群婚制家庭处在人类的蒙昧时期，那时的生产力水平极其低下，人们只有靠集体力量才能避免险恶的生活环境，所以，人们采取群居的生活方式，这也决定了这一时期的家庭。马克思说：在原始时代，姐妹曾经是妻子，而这是合乎道德的。随着社会和生产的进步与发展，人们排除了姐妹和兄弟之间的婚配关系，代之以一群男子与一群女子的婚配关系。这又是母权社会的一大特征，当时的孩子只知道母亲，却不知道自己的父亲是谁。
人类历史发展的野蛮时代出现了对偶婚制家庭。因为生产力的发展，群婚开始不再受到社会的认可。于是出现了一个男人可以有很多个妻子，但要有一个占据主位的妻子。在这种家庭中一个男子和一个女子共同生活，但是，这样婚姻家庭很不稳定，容易因为生产和消费而分崩离析。
自古以来，家都是人们寻找温暖的地方，而在这个家之外，还有漂泊，而漂泊的最终目的就是寻找一个安稳的家庭。遭遇放逐的屈原，在流浪的旅途上，他想得最多的地方就是郢都，因为那是家的地方。在家乡的时候，无论有多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，行吟着自己的“九歌”如果郢都被敌人攻陷，国家就会破灭，而随之自己的家就会在国的破灭中消亡，于是，自己又要从遥远的地方寻找一个新家，那里将要成为自己的家。
在如此安定和平的年代，对于家的依恋依然很强烈。我的家庭真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐……”北京人在纽约》很简单地描述了一位中国人对家的怀念，时常会想起那四合院里围在一起的家人。而《似水年华》里黄磊的家也有江南水乡所特有的底蕴与齐爷爷那里的书的味道。对于新时期的人，对家也有自己的看法：拥有自己的房子，自己的生活，就像《蜗居》里那些人对于家的追求那样。
其实，家不仅仅是一栋房子，它还是一个漂泊心灵的归宿，一个劳累心灵的驿站，换句话说，它是人生活的地方，那里有亲人，有温暖的情调。
在原野上，有一只母狮身患疾病。狮王看到自己的王后蜷缩在地上感到十分的悲伤，心如刀绞一般。它的臣民说：既然王后要去了，那就让她安息吧！狮王觉得有些道理，并安排了一场隆重的葬礼仪式，还精心建造了一座华丽的坟墓。
从那以后，狮王总是在空闲时去看望王后的坟墓。突然有一天，它觉得王后的坟墓有些孤零、荒野，它就在坟墓的周围种下了许多花草、树木。几年后，坟墓的周围开满了花，古墓上也长得绿葱葱的，狮王此时已经陶醉在美景里了。
蓦然，它又有一种奇怪的想法，认为这么美的地方放着坟墓有些遗憾。于是它下令把王后的坟墓移出了这个美丽的地方。它终于感到了美，可是，它却忘记了为了这个地方的美而做出的初衷了。
在生活中，人们经常犯类似的错误。人们组建家庭的目的就是为了和最爱的人在一起；在风风雨雨里打拼为的就是让家人过上幸福美满的生活。然而，随着物质条件的提高，家人之间的感情越来越淡漠，甚至还会出现分道扬镳的结局。
恋爱
什么是恋爱？
在生命的历程中，每个人都有自己喜欢的人，自身的本性会促使自己去追求自己所喜欢的人，当两颗心发生了碰撞，就出现了恋爱。恋爱可以分为单恋和双恋两种。单恋就是喜欢上了不喜欢自己的人，这种恋情非常痛苦，单恋的结局不管是成功还是失败都是痛苦的折磨。双恋是彼此都喜欢对方，即使是陌生人也会出现相爱的火花，在这个过程中，思念的牵引将两颗心拉近，真情的澎湃激荡出爱的浪花。成功的双恋会结出真爱的果实，两颗心完全融合在一起，你中有我，我中有你，任何力量也不能将其分开。有时，两颗融合在一起的心也会出现排斥和反对的障碍，甚至出现夭折的局面，而这样的结果往往是撕心裂肺的折磨。
恋爱所要经历的六个阶段：
1约会前
如果异性开始邀请你参加一个活动，不管你喜欢还是不喜欢，都必须不动声色地应对，要冷静地回答对方。即使不喜欢，也要委婉含蓄的应对。
2约会时
在第一次与对方约会的时候，特别是在幽静的地方，彼此要保持一定的距离，避免因为冲动而做出了越界的事情。对于女孩子来说，不能在男性面前摆弄风姿，要拘谨含蓄点，还不失落落大方的情态，这样会给对方留下一个好的印象，有利于彼此的发展。
3正式恋爱
如果双方开始了正式的恋爱，双方也应该保持一定的距离，有点矜持。更不能在时间、金钱、感情方面有无拘无束的行为。这时，最主要的是给双方一定的自由空间。要知道你与对方未到达谈婚论嫁之前，你没有权利干涉他的行动或者揭他的隐私，所以，你不应质问他从前有多少个异性伴侣，现在是否还怀念他们；亦不应质问对方每月赚多少钱，更不应在未经同意之下，偷看对方的日记、信息等私人内容，这样会引起对方的反感。
4拒绝男友
在恋爱的时候，男友总是会向女友提出一些要求，比如接吻、性行为等方面，有时女孩子会感到不知所措，一脸茫然。如果拒绝男友会显得难堪，不拒绝自己又不愿意。所以，女孩子应该坦白地告诉男友，表明自己不是那种随便的女孩子，更不能破口大骂，这样会有损对方的自尊心，更不利于以后的交往。
5互相拜访
如果双方恋爱有一段日子了，那就主动提出家访的建议，这不仅表现了自己的礼貌，还能显示出自己是个大方的人。同时又能了解对方的家庭情况，建立一种融洽的关系，促进双方的感情发展。
6分享情趣
在恋爱的时候，双方很享受二人世界。但是时间一久，对于看电影，逛街都会感到无聊单调。这时，你就改把自己一直没有机会做的事情说给对方听，让对方参与其中。这样两人就能共同享受情趣。
那么如何谈恋爱呢？
1尊重异性
从恋爱的开始，双方就应该把尊重放在第一位。许多男生会在他喜欢的女生面前装疯卖傻、打扮怪异（像露出膀臂有多粗）无情耍酷、乱讲脏话、猥亵动作甚至打女生，这都是不尊重女性的表现。尊重是基于一个人是否成熟，相信对方是不是已经成熟，而不是要看到对方虚伪的真面目。
一位成熟的女孩要及时分析出周围男性所散发出来的信息，要明确哪些是对其好感的暗示，哪些是普通的暗示，女孩可成熟地给予正面或是拒绝的暗示。在男女交往里，可以学习到很多功课，其中的一点是男方如何判读女孩所给的暗示，以及女孩学习分辨男方给的暗示；甚至还会出现紧张、幻想的心情，会导致恋爱受阻。成熟的男女都应该接受别人的反对或拒绝，这样会使自己的心灵更加健康，更有利于培养做父母的责任。
2建立深度的沟通
这一沟通就是让双方更进一步的了解对方和周围的事情。
3经常对准公平的砝码
此时，要对对方进行公平的衡量，让双方所找到的另一半都是最合适的选择。比如，对方的身高、长相、学历、财富等方面进行公平的衡量。
恋爱的过程往往也是等待的过程，而这一过程又非常辛苦，但是为了拥有心里愿意接受的伴侣，所有的等待都是值得的。若至终仍没有对象，一个男人或女人仍然是一个完整独立的人，不是缺一半的人，反而因此少去许多夫妇不合、不孕压力、孩子压力、育儿困扰、经济压力等问题。
异性之间的交往也是一门永远揣摩不透的学问。在这一过程中，哪怕双方是多么的情投意合，都会有不能预料的事情发生，这时就需要双方一起去面对问题，一起成长。
有时候，爱就像一阵轻轻的微风，无影无踪，来的时候你挡不住，去的时候无法挽留。爱就是这么不可捉摸？爱需要彼此的宽宏大量、真诚坦白及温情的关怀。不能像别有用心的小人只是对爱的姑息，要像光明正大的君子那样用德怀爱。既然选择了恋爱，就要懂得珍惜，爱情是来之不易的，是一种缘分！要坚信爱情是可以永恒的！
婚姻
结婚就是两个相爱的人结合在一起，为了共同的目的，去爱，去维持美好的生活，不管在人生中遇到多大的难事都能风雨同舟，白头到老。
圈在戒指里的婚姻
男人把最好的戒指戴在女性的无名指上，他们对立而跪，教堂里的牧师会发出森严的宣告：上帝会怜悯你们的。这一祷告不仅对他们生的怜悯，还有上帝对其死后的怜悯。
奥斯伯特用自己那锋锐的笔触剖析了托马斯·卡莱尔与其妻简·韦尔奇的婚姻。他说道：当托马斯爱上她时，她成了他生存在这个世界上的最大快乐，但却并非他生存的必需。而对于他的妻子简来说，他是夫人的必须，可是，她却不爱他。奥斯伯特还特意在书里强调“他们的这一结合并没有改变各自的本性”人们总是无聊地、永无休止地讨论这对夫妇。可是，他们对彼此的了解要比他们任何朋友的关注都要深刻，两个人在生活中还很幽默，然而这就很能说明问题。所以说，这是上错了“花轿”的婚姻。他们之间也有争吵，也有爱情的缠绵和怨恨，这同样也是亚当和夏娃所面临的尴尬局面。甚至那些理想的婚姻，比如，罗伯特和伊丽莎白·勃朗宁，我们也会听到他们之间发生争吵的传言，她的丈夫因为争吵而经常性的面红耳赤，她习惯了，还习惯了在吵闹的时候推搡桌子和订立彼此行为的规矩，但是，这些真正的措施没有一个得到实现的！
有婚姻史的人都会谈及这样的问题，也许他们不会张扬自己的经历，但是别人也会引起这一谈论的开端。只要两个人有各自的头脑，他们的思想不会是相同的，除非他们的观点完全相同”卡莱尔在他给好友斯特林的传记中如是写道：如果婚姻真的被戒指的篱笆所圈囿，那么，我们就应该好好的维护这一层篱笆，让自己的婚姻篱笆不受任何因素的干扰。
婚姻的意义
1婚姻生活满足个人需求
每个人的行为和动力都由其个人的需求所决定的，对于婚姻来说，以下的需求是婚姻中必须要满足的因素，对家庭生活有着重要的作用：
（1）爱。这是婚姻最直白的描述，也是最基本的要求，这里的爱应当是最真诚的，要能够担起婚姻中的责任。
（2）安全感。这是女人迫切的需要，因为，在没有科学证明的情况下，女人就是通过安全感来判断这个男人能否靠得住，其中最显著的方面就是经济和道德。
（3）自信。这是每个人的需要，对待任何事都需要自信。在夫妻之间也不例外，双方需要彼此鼓励，增加自信心。
（4）生育。这是婚姻所带来的最直接需求，生儿育女也是自然的发展，没有谁能因为婚姻而违背这一迫切的需求。
（5）家庭权威。这是一个家庭局部的权威表现。小孩在家中受到来自大人的督促，才能长大成人后立足于社会。
2细心培育婚姻花圃
（1）尽量避免那些容易引起夫妻之间关系的事，减少彼此间的争吵和分歧；
（2）多与那些对家庭生活有经验的朋友交流，互换彼此的意见；
（3）夫妻之间要及时交流婚姻生活，探寻改善的方法；
（4）冲突、吵架、冷战是无法避免的，大家都有情绪，关键是要把每一次的冲突变成生活的经验，宽容对方，认真面对现实，只有温暖的爱意才能解决一切婚姻矛盾。
婚姻家庭就像是在爱监护下的花圃，而花圃时不时的需要栽种、翻土、施肥、移植等。种花要看季节，季节不同，开的花也不同，婚姻生活也有四季的变化，每个季节有不同的困难与危险，而危险的意思，不正说明“危机中的危机”吗？所以对爱情小花要细心灌溉，不能与野草共同生长，不能任凭风吹雨打，只有耐心的灌溉才能获得最好的果实。
3关注婚姻的危险期
（1）因为孩子的出生会带来更大的压力，之前的欢声笑语都会隐寂在孩子的周围。打破了原有甜蜜的二人世界，双方开始紧张、迷茫、困惑。
（2）四五年的婚后生活，慢慢地在夫妻间增添了许多平淡。又因为事业上的不尽如人意，往往会给生活增加了一层迷雾。甚至还会出现婚外情。
（3）在婚姻七到十年之间，夫妻间的满意程度会大大地降低，这个时期也是离婚的高峰期，这时，双方要互相包容，多点忍耐，保证婚姻的质量。
（4）在婚后二十年之后，女性进入更年期，容颜也在渐渐的苍老，担心自己失去年轻的魅力；而丈夫则是忧心忡忡的担心自己的敏捷能力。这时，夫妻间要进行互相安慰和理解，让生活不失去和谐美满的气氛。
离婚
离婚就意味着一个家庭的破裂和解体。虽然整个社会都在倡导婚姻自由，但是，并不是支持大家都去离婚。婚姻不仅仅是个人的私事，还会影响到社会的风气，对以后的义务和责任都会造成缺口。20世纪70年代，由于各种原因美国的婚姻家庭曾经被剧烈冲击，出现了比较普遍的不稳定状况。时任美国总统的卡特不仅聘请了白宫家庭问题顾问，而且召开了白宫家庭问题会议研究对策。卡特对白宫工作人员说：你们尽管工作很多、很忙，但你们要认真做丈夫和妻子，不要做现在流行的未婚同居的事情。总统为什么要研究家庭问题，要干预雇员的私生活？原因很清晰，社会生活的泛滥，婚姻家庭的解体，都会影响到一个国家的生活秩序，甚至还会出现更大的影响。
既然有结婚的仪式，就有离婚的结局。如今，人们的观念处在迅速变化的阶段，离婚是一种很普遍的现象。
在离婚之前，如果双方能够冷静思考，反思自己的行为，给婚姻一个缓冲期，然后再决定离不离。试离婚”算得上是一种理智、成熟和慎重的婚姻观，值得提倡。然而“试离婚”与离婚有着完全不同的地方——决定两个人是否要彻底分开，双方已不再互相干涉对方生活，即使对面也是形同陌路。实际上，这种形式的分开，更加有利于双方考虑清楚两人的婚姻是否真正到了无可挽救的地步。毕竟在婚姻问题上认真考虑没有坏处，更何况有人曾做过调查，七成的离婚者离后生悔意。夫妻之间没有隔夜的仇，大部分的夫妻矛盾并不是不可调和的，矛盾的程度并没有到非离不可的地步。而此时，就应该利用“试离婚”来挽救婚姻。用短暂的分开方式来慢慢冷却对方的矛盾。当事情结束之后，双方都会认为一些矛盾并不是离婚的理由。所以，在婚姻出现了矛盾时，不妨采用“试离婚”来缓解被激化的矛盾，经过实践，试离婚”挽救了很多不应该离婚的家庭，这一方法应该是婚姻家庭所要认真对待的。以下列举几个离婚的主要因素：
1物质财富问题
物质条件在恋爱和婚姻中是必不可少的因素。一位贫穷的夫妻往往要背负更大的压力，从离婚的比例上来说，穷人的离婚几率要比富人高出两倍。
2性格的问题
性格也是决定夫妻能不能融合一个家庭的关键因素。如果一个性格外向，另一个则是性格内向，一个独立性较强，一个比较有依赖性，那么这样的夫妻组合是最不合理的，也不容易调适。
3婚外情
婚外情是破坏夫妻间感情最大杀手，大部分都会造成夫妻离婚，这也是新世纪夫妻最头疼的事情。从男性的角度来看，往往都是寻找刺激、满足欲望；而女性则大都因为家庭生活不和睦所致。
4情感问题（缺乏爱情基础、婚后感情变淡）
婚姻关系的维系不是靠当初的爱情，而是日久升起的感情，没有感情的婚姻就像一层纸，一捅就破，更不能在没有感情的情况下随意的结婚，如果只是因为婚姻之外的东西，比如，金钱、地位等方面，这样促成的婚姻更不能长久，待一段交往过后，却是婚姻收场之时。
5家庭暴力
这是危害婚姻和家庭最恶毒的因素。这样的婚姻必然是失败的婚姻，极容易给对方造成心理和生理上的创伤。
6其他原因
像吸毒、赌博、婆媳之间矛盾等方面都能给婚姻蒙上一层灰色的迷雾。
离婚前八个自问
第1个问题：自己害怕离婚吗
离婚是人类很正常的行为。曾经有位男士，从结婚到最后都有这样的想法——其实我一直有离婚的想法。显然，他并没有因为离婚而害怕，把自己的想法当成了一个炸弹，似乎一触及到就有一点胆战心惊。当你想离婚的时候，就应该想到这个问题。很多夫妻都会走到白头到老、相敬如宾的地步。而他们的一生中，也有若干次离婚的念头。你还可以问你的父母或结婚的朋友：你们有过离婚的念头吗？如果你担心他们会隐瞒真相，你甚至可以问：在结婚的这些年里，你们有过多少次离婚的想法呢？
其实，有离婚的想法是正常的，也不妨心平气和地把这个想法说出来跟亲人或朋友讨论。没什么大不了的，离婚都不可怕，只是有一个想法有什么可怕的呢？
第2个问题：离婚能解决问题吗
在人生中都会有无数的问题，在小学的时候，我们会害怕自己的成绩不够优异，而现在想想有点可笑。而当初为什么会有这样的苦恼呢？就算是自己做不好习题，又能怎么样呢？婚姻生活也是如此，在生活中遇到了看似不可解决的问题，其实过一段时间后，也能够迎刃而解。
第3个问题：自己把离婚当做威胁手段了吗
夫妻间因为矛盾往往会用离婚来威胁对方，来发泄自己心中的愤怒。这一方法也不是不能用，但是要适当的用，更不能当做常规武器来使用。
第4个问题：难道一点都不珍惜以前的相爱吗
如果离婚的念头已经清晰和逼近了，那么你还应该问自己：我该珍惜这段感情吗？如果真的没有什么好珍惜、留念的，找不到以往生活的感动细节，那么这段婚姻真是走到头了。
第5个问题：一定要死板地遵守婚姻法则吗
在婚姻生活中，很多夫妻都会对对方订立一些不能越过的法则，一旦有人越过这条法则，安稳的家庭生活就会进入紧急状态，会一步步的走向婚姻的边缘。但是，不能愚蠢的采用“一棒子”法则，没有一票否决的爱情，具体问题能够具体分析，没必要让“晚上十一点之前不回来就离婚”欺骗我一次就离婚”这样的想法一次次强化，把自己的感情如箭般固定在蓄势待发的弦上。
第6个问题：是自己的问题，还是婚姻有问题
在离婚之前一定要考虑这个问题，问题是出在自己的身上，还是婚姻有问题。是自己不爱这个人了，还是对婚姻生活就有看法。古人讲求“一日三省吾身”如果你感觉对婚姻不满意，应该想到，对方可能也有同样的感觉，那么，错误真的是在对方吗？如果你用同样的方式开始另一段婚姻，就一定能够到达幸福的彼岸吗？如果你能改变生活的态度，是不是就可以避免离婚的结局？难道你真的愿意开始新的生活而不愿意挽救眼前的婚姻吗？
第7个问题：离婚就能获得更好的生活吗
新的生活难道就会从始到终的比原来的生活更美好吗？现在，很多人离婚大多源于第三者的插入，因为外遇造成离婚的几率在不断地上升。离婚可能是对一方的伤害，但不一定就能让没有过错的人过上幸福的生活。
第8个问题：考虑到离婚的杀伤力可能会殃及无辜了吗
一对夫妻离婚后，造成最直接的伤害对象是孩子。如果只是为了孩子维持一个没有生活味道的婚姻固然是很可悲的，但是，在离婚的时候不能考虑孩子的感受更是不可原谅的错误。一桩离婚事件还可能引起周围的人群的不安，比如，双方的父母、亲戚、朋友，甚至会搅浑整个交际圈，所以，离婚的主角在做决定之前，还要考虑周边人的感受。
伦理道德
“世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。这是源自《孟子》里的一段话，文中的意思就是强调了晚辈一定要孝顺父母，不能因为自己的私欲而影响到这一伦理道德。
孝敬父母并不需要太多的物质财富和实践，只要一句话、一个问候、一个亲吻，一条短信，一束鲜花，一个拥抱……就能让年逾古稀的父母热泪盈眶。父母们的要求并不高，只要是发自肺腑的就能满足。也许，为人父母者根本就没有期望能从子女这里收获多少回报，他们只是凭本分、良心为我们做了一切，最大的愿望就是平平安安过一辈子，有吃有喝，比自己过得好就行了。
然而，为人子女如何才能让老人在良心上得到安宁呢？也许我们终生都难以赚取足够让我们快意报恩的金钱，但这并不影响我们回报自己的父母。也许我们可以常回家看看；也许我们可以量力而行，花少许的钱让他们做一次短途旅行……生命有尽头，但是我们的心里欲望却没有尽头，孝敬父母无须做出太多的等待，更不能把亲情以外的东西作为等候的理由。
感恩父母
赡养老人是华夏民族的传统美德，也是家庭的伦理道德。从社会的角度来说，赡养老人并不是做子女的情感意愿问题，还是不可推卸的责任和义务。在佛家思想中就特别强调了知恩、报恩的意义。在应该报答的诸种恩德中，如父母恩、国土恩、三宝恩、师长恩、众生恩等等。
而在佛家思想中，父母对子女有十种恩：第一怀胎守护恩；第二临产受苦恩；第三生子忘忧恩；第四咽苦吐甘恩；第五回乾就湿恩；第六哺乳养育恩；第七洗濯不净恩；第八远行忆念恩；第九深加体恤恩；第十究竟怜悯恩。
中华民族特有的精神文明就是孝道。依据传统，就有“百善孝为先”求忠诚于孝子之门”之说，这深刻的说明了孝的重要性。孝行之道，是做人的基础，是修养道德的方便之门。
总之，每个人都必须施行孝道，才能完善人格，修养自己的品德。如果与孝行相反，都会有损人格和道德，甚至还会失去做人的资格。不孝的思想是人间祸乱的根源，如果能心存孝道，就能维护好自己的人际关系。所以，若能广泛地推行孝道之风，则定能人人向善，家庭和睦，国家安定，社会和平，便能趋于孔子所谓的“大同社会”儒家因此而提出了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理念。以孝治国，依孝尽忠。
家庭中要特别注意处理好婆媳关系
很多家庭，婆媳住在一起，因此，婆媳关系对夫妻婚姻也有着一定的影响。说直接点，就是婆媳之间容易产生矛盾，往往因为一些小事都能吵闹起来。若要维持家庭的融融之乐，做婆婆的要公允，要宽恕；做媳妇的要理解，要忍让。婆婆也是做过媳妇的，而媳妇将来也要做婆婆的。做了婆婆，就不应该故意向媳妇寻错处。若遇到媳妇有错误的地方，也应该和颜悦色地纠正她；给媳妇指出错误的时候，语言要柔和些，不能在众多人的面前让她难堪。
尽量避免因为隔膜而产生的误会，婆婆要待媳妇像女儿那样。媳妇有不周到的地方，要退一步想：年轻人总有点不懂事的”这样处处原谅她，自然彼此之间就会你亲我爱了。此外对于媳妇娘家的亲人要热情，不能板着脸。做媳妇的要易位设想：我将来也要做婆婆的啊。假如将来有一个媳妇不称自己的心意，我将会觉得怎样呢？因此，媳妇要对待婆婆像自己的母亲一样尽孝道。
有些媳妇确实胡搅蛮缠，不讲道理，常常会因为丈夫的收入低、工作忙、家里的人口太多而挑毛病，甚至还会因为娘家的实力来轻视丈夫和公婆。显然，这样的媳妇只能让家庭陷入破碎的局面。
一旦自己的母亲与妻子出现了纠纷，身为儿子（丈夫）要尽量去说服她们，对她们应作个别谈话。对待母亲的态度要诚恳，仔细了解情况，安慰老人。当老人对媳妇提出一些错误的时候，儿子要顺势承认妻子的错误，让老人家出一口气，缓和气氛；而对于妻子，应该表示出万般的同情，进行相应的解释和安慰，慢慢地消解心中的怨恨，让妻子感到夫妻间的恩爱，从而孝敬长辈。
现在，很多年轻人结完婚后，只顾自己的老婆和孩子，把父母丢在一边；所以有些让人疑惑和纳闷：为什么不能像爱妻子那样爱自己的父母呢？古人云：以爱妻子之心爱父母，则无有不孝。父母有过，儿子当面斥非，背后议短者，此皆不善不孝。我们须得知道：要知亲恩，只看自己怎样养儿育女；要求子顺，必先自己做到孝顺爹娘。
子女孝敬老人不仅仅从物质方面，还要让父母在精神方面也满意，要适时地安慰、照顾老人，不能辱骂老人或向老人动粗，任何对老人不敬的行为都要受到道德的谴责或者法律的追究。因此，每个家庭都应该树立强烈的关心老人和爱护老人的责任心，为良好的社会风气树立榜样。
