永胜乡，原名叫童罗二场，后来又叫永兴乡，也就是大竹民谣中“清河的饭吃不得，石桥的梦做不得，永兴的钟敲不得，观音的祸惹不得”的永兴。后来因地名普查，与永兴相同的地名多，才将永兴乡改为永胜乡，我的家乡就在永胜乡。
其实民谣中永兴的钟就是指钟河清，是范哈儿手下的一个团长，永兴场的人都叫他钟团长，当时钟家在永兴场算是最为有权有势之人，甚至在附近的乡镇以至于在全县也都赫赫有名，因此大竹民谣中才有他的名字。小时候，我就常常听到年长人的口中传说这些事情，因而至今还记忆犹新。从那时起，在我就记住了钟河青的名字，他算是永胜乡这片穷乡僻壤中的一个大人物吧。
但故人已远去，永兴场还是在世事变迁中日新月异。
我的家就在永胜乡麻柳村，我们村最有名的一个地方叫麻柳寨。麻柳村因麻柳寨而得名，至于为什么叫麻柳寨，可能是因为寨上多麻柳树的缘故吧，这是我的猜想，曾经问过几个村的老人，可都没有人能说清楚，也就一直悬而未决，至今还在心中一直挂念着这个问题。
麻柳村共有十一个社，共3000多人，2004年与柑子村合并成新麻柳村。发源于铜锣山脉的大竹有名的河流——铜钵河，从村东面向西绕过，将重庆市梁平县波旋乡铜鼓村划开，以河为界，两地居民隔河相望。站在麻柳寨上，还可以远远地望见虎城寨的雄姿。虎城寨与麻柳寨是这片土地上最为有名的寨子，两个寨子都远近闻名，在中国革命的史册上闪耀着光辉，但还是有很多人并不知晓。
整个麻柳村属典型的丘陵地形，山峦丘壑，沟沟坎坎，坡坡梁梁，乡村农家就散乱的坐落在其中，这儿一个院子，那儿几户人家，这儿一个山包，那儿一条小沟……
千百年来，人们在这里繁衍生息，也在这片土地上演了不少平凡的故事。当然这片土地上没有出现什么伟人，也没有出现过什么暴徒，平凡得如同这片土地上的高粱一样。
这片土地上生活着的人们因地势而形成的院子，也因居住人的姓而命名为李家沟，汪家沟， 吴家沟……我们家就住在吴家沟，在麻柳寨坎下，去麻柳寨必经我们院子边的大路。现改了道，可以往我们家院子后面的水泥路直接通到寨上去。
解放初，村委会就设在麻柳寨上，学校也设在那里，我的父亲在那里当过代课教师。麻柳寨修建于什么时候，寨上活过九十多岁的老人也不能说清，我想，可能是因时因势而建吧，那不是最为主要的事情需要考证，但寨子里面珍藏着一段革命故事，还不为现代人所知，这个寨子还有很多传奇的故事让我不得不为她歌颂。
麻柳寨，曾经也是地下党活跃的地方，村里的地下党员王运鸿就在这片土地上演绎着传奇的革命故事。王运鸿，因为他早期受到了马列思想的影响，悄悄地踏上了革命的道路，常年活跃在大竹、梁平等川东一带。是他把革命的火种引到麻柳寨这片土地上来，在他的领导下，革命大转移时期，虎南区的许多重量级的地下党员在敌人的百色恐怖下才得已逃身，川东地下党高级领导王敏等人，冒着敌人的枪炮声，从虎城寨沿波旋河，铜鼓滩，落玲滩，来到麻柳寨，在麻柳寨的地下党和老百姓的共同掩护下，又转移到了重庆，也有人后来被抓关在了重庆渣滓洞里，甚至牺牲。
在王运鸿的领导下，临近大竹解放前夕，还秘密成立农会，拥有八十多条枪，在麻柳寨子附近的观音岩庙会成立了武装组织。为后来革命的成功打下了基础。麻柳寨的武装组织，是大竹县史书记载的少有的革命武装组织，麻柳村作为革命老区村，直到2009年才被政府批准。
最为生动的是革命大转移时期，当时从虎南区转移的地下党员，不少都是党的重要干部，其中有位叫王敏的地下党员，从虎城寨转移到了麻柳寨附近的观音岩寺庙里隐蔽，后来因为有人走露了风声，地下党不得不跑进麻柳寨子里面躲藏，伪政府罗广文派来的官兵攻打麻柳寨，几天几夜都没有攻下，也没有抓到地下党员，恼怒的官兵越攻越猛，在寨子里住了几天的地下党员眼看就要被抓，心急如焚的村民，想尽了各种办法，据说最后是一位老人想出了一个办法，从一户百姓的粮窗与寨墙子相连的地方打个洞，地下党员才从那里转移出来，才最终得以脱身。
敌人的枪声在麻柳寨子上响起，子弹从寨子门边飞过那段传奇的革命故事还在民间传颂。都说太危害了，如果没有老百姓对地下党的信任与配合掩护，如果不是办法想得快，那几个地下党员就会牺牲在敌人的枪口之下。
这一段革命故事，随着时间的推移，麻柳寨的人也许早已忘记，他们的父辈没有口传，或者因为生活的奔波，早已把这些传奇束之高阁。 而今，斯人已去，但麻柳寨子里面的故事留了下来，还在世代传颂。
麻柳寨，一个寨子的故事，永远也传不完。
