段祺瑞平素不苟言笑，待人亦严。段手下有个姓苏的军需，买了个五六岁的小丫头，苏的太太对她非常虐待，常把这个孩子打得鼻青眼肿，此事不知道怎么传到段的耳里了，他勃然大怒，叫人去传苏军需，他自己在大客厅里等着问话。两边都站着副官马弁，威风凛凛、杀气腾腾，仿佛衙门里坐大堂一般。不一会功夫，把苏军需和那小姑娘带到了。老段坐在那里，桌子拍的山响，吹胡子瞪眼睛，先把那个苏军需臭骂一顿，再叫左右用军棍重责四十，只吓得苏军需浑身发抖，跪在地下，连声认错，待老段骂了半天，气才慢慢消下去，吩咐把小姑娘送到后院，让太太们把他收容下来。于是公馆里面的这场风波才算平息下去。后给这个小姑娘起了名叫如意，长大后，由段做主，嫁给了一个公馆里当差的。
段公馆有个老当差的叫邢宝斋，是段家留下来的老人。只管出门买点笤帚、簸箕什么的，干些琐碎杂务，算是养老。邢宝斋常对别的差役的说起：当年段的祖父统“铭军”直属马队三营驻防江苏宿迁，少年段祺瑞也随在身边。小时候的段祺瑞一天到晚鼻涕邋遢的，挺不起眼，邢宝斋实在看不不过去，就说：“你这叫什么少爷呀！一点也不爱干净。”可是段总不改。邢宝斋气急时，总骂：“看你这个吊样！”别人笑话他说：“你不是看不上他么，可你如今还得上街买笤帚。”邢只好结结巴巴地说：“咱也不知道他有这一天呀！早知如此，也对他好点呀！”
段祺瑞当政时尚有地方借钱，等到下野隐居天津后，家中的经济状况就窘迫起来。他已经住不起“公馆”，而只能住“私宅”了。段祺瑞开始亲自过问日常开支，审查日常详细账目，想办法尽量节省花销。段的一日三餐多以米粥、馒头、素菜为主，四季衣着均为布制。家中仆人也已减到了最低数，多亏老部下魏宗瀚邀约一些当年的老兵，自愿轮流前来站岗放哨并帮助料理些宅内杂务，宅中才不至于到黄叶满阶无人扫的地步。
魏宗瀚，字海楼。日本陆军士官学校毕业。历任陆军部军学司司长、陆军第五混成旅旅长、陆军第九师师长等职。
段祺瑞抵南京浦口，蒋介石率在宁少将以上军官迎候。段对记者发表书面讲话，称：“当此共赴国难之际，政府既有整个御侮方针和办法，无论朝野，皆应一致起为后援。瑞虽衰年，亦当勉从国人之后。”
蒋介石：(1887—1975)
，名中正，浙江奉化人。1907年入保定陆军速成学堂，习炮兵。1908年赴日留学，加入同盟会。武昌起义后回国，投沪军都督陈其美部任团长。1924年，任黄埔军校校长兼粤军总司令部参谋长。1925年第一次东征，任国民革命军第一军军长；第二次东征任总指挥。1926年7月誓师北伐，任国民革命军总司令。1928年任国民党政府主席、军事委员会主席兼第一集团军总司令。
曹汝霖在其《一生之回忆》中说：九一八事变后，段祺瑞受蒋介石之邀南下。南京政府给段祺瑞每月2万元用费，段辞以过丰，但蒋说，老师若不需此数，可分赠旧日袍泽，闻他们生活亦很艰难。段遂留下，自己只留数千元，余均分送旧部，每人千元。
1933年1月24日，段祺瑞一行抵沪，他在接受《申报》记者采访时说：“日本暴横行为，已到情不能感、理不可喻之地步。我国唯有上下一心一德，努力自求。语云：求人不如求己。全国积极准备，合力应付，则虽有十日本，何足畏哉？”“爱国朝野一致，救国唯有自救耳。”
1934年8月，段祺瑞应蒋介石之请，随带夫人及旧属数人，往庐山牯岭避暑月余。段抵庐山时，蒋介石亲率在山的文武官员到小天池迎接，随后住牯岭230号别墅。期间，曾接受《大公报》记者王芸生采访，当王问及段对国事和来庐山感想时，段说：“这次有幸来庐山，是我多年的祈盼，也是与庐山有缘吧。我现在是吃斋、念佛，观光做寓公，远离政坛。自日本人占领东北、华北以后，媚敌者大有人在。但无视日人威逼利诱者，也不乏其人。日本人要我重返政坛，遭我拒绝，为防日人毒手，感谢委员长接我移居上海。”当谈对《大公报》印象时，段氏多有赞语，并说：“媒体舆论之责是要监督政治与指导政治。”
段祺瑞幼时，曾跟一位许姓的塾师读书，那时学生都要把主副食带来塾中搭伙，师生共食，厨房则由许老师的女儿掌理。有次吃饭时，段发现自己碗里有一块鸭肉，因当时学生大都只带些咸菜来，哪有肉吃？他以为这是给老师吃的，是师姐弄错了，不过，他不敢问。以后，他常发现碗里有好吃的。有一次他趁添饭时，跑到厨房去问，结果里面传来一句话，叫他“尽管吃就是，问它干什么？”这时他才晓得是师姐的多情照顾，便心领神会，默默走开。往后数十年，他对此事一直记在心里。直到段祺瑞晚年寓居沪上，还写信给合肥一位旧友，嘱向许师姐问安。那位旧友经辗转找寻，居然把已经白发苍苍的师姐找到，并带去上海与段见面。这位师姐辞归时，段祺瑞还送上五百元，聊表心意。
王揖唐附逆心切，段祺瑞南下后，他仍不遗余力为日寇效命，并试探段祺瑞对重返天津的发了一封非常古怪的电报，全文为：“玉裁诗集，已预约五部，余诗接洽，再待奉告。王赓。”这封在局外人看了如坠五里雾中的电报，段祺瑞一看却是心知肚明。原来，王揖唐初名志洋，后改名王赓。“玉裁”原指清代文字学家段玉裁，但此处则隐喻段祺瑞。“五部”是指所谓的“华北五省自治”。段断然拒绝了王揖唐的邀约，并复一封电报如下：“专电转陈。玉公谓：股东决不同，不约其他方面，切勿接洽。即已预约者，请作罢。”世上没有不透风的墙。王揖唐和段祺瑞的电报往来，尽管都用了暗语，但不知何故竟被一些嗅觉灵敏的记者获悉了。就在段祺瑞复电的第二天，上海一家报纸用醒目的大字标题登出了一段让局外人颇为不解的文字：“预约诗集有五部，段祺瑞不出售；津王某来电，措词闪烁；段复告务须一切作罢，态度坚决可佩。”一时猜测纷起，不少记者索性跑到段公馆探问究竟。段祺瑞感到这是向国人表明自己心迹的大好时机，就干脆请《立报》记者把往来的电文公布于众。
王揖唐（1878—1948）字慎吾，号一堂、逸塘，安徽合肥人。日本士官学校毕业，早年曾为段祺瑞幕僚。1916年任内务部总长，1919年任北方议和总代表，1924年任安徽省长兼督办安徽军务善后事宜，1925年免。“七七”事变后，投靠日本。着有《东游记略》、《上海租界问题》、《逸塘诗存》、《世界最新之宪法》、《今传是楼诗话》等。
段祺瑞为儿女选媳择婿不论门第，唯看重人品。其婿张道宏留学美国，段是通过报纸的介绍选中他的。一次，张道宏乘火车，见一小孩因为来不及而把屎拉在车厢地板上，孩子的母亲正要清洗，不巧被外籍车长遇见，他大声叫嚷，逼着孩子的母亲把粪便吃掉。张愤不可遏，用英语和车长争辩，使他认错道歉。车上围观的乘客，都说张道宏是好样的。段祺瑞看见报道后，认为此人有骨气、有才华，便把女儿许配给张道宏。
段氏生平，最景仰者袁项城，最信任者徐树铮，痛恨者吴佩孚，深畏者张氏夫人。最得意者，马厂起义也。最落魄者，逃出执政府之时也。
段祺瑞出生于人文荟萃的地方，所以能淹贯旧籍，四书五经，烂熟胸中，言谈之中，常常旁征博引，他与冯玉祥之满口新名词，大异其趣。段偶有着述，亦文字清通，不离古法，但因不常写作，难免生硬之处。徐树诤神道碑即为段所亲撰，未假手于人。
段祺瑞挽张作霖联：
薤露悲凉怀旧雨；云车缥缈黯灵旗。
民国着名记者陶菊隐在《下棋与做人》中记载：“段嗜棋如命，每早爬起来就斗一盘，一年三百六十日从无间断”，文中还提到徐树铮对此颇有微词：“与段亲如父子而有师生之谊的徐树铮颇不以此为然，因一局告终已是红日中天，一上午的光阴就白白牺牲掉，所以小徐终身不肯到段的棋室，他常常向人说‘老师身系国家之安危，哪能有此闲情逸致？’”
陶菊隐（1898～1989）湖南长沙人。民国着名报人，14岁入新闻界，曾在多家报社就职，与张季鸾有“南陶北张”之称。着有《菊隐丛谈》、《孤岛见闻》、《蒋百里先生传》、《筹安会六君子传》、《北泮军阀统治时期史话》、《记者生活三十年》等。
段氏晚年最恶吴佩孚，段对薛观澜说：“吴仅测量科毕业，不谙军事，袁项城派吴至韩为间谍，是其发迹之始。”但薛认为，若论北洋军人，在军事上成就，吴可说是首屈一指，后虽失败，非战之罪。
段祺瑞不置财产，他不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占，人称“六不总理”。并因致电逼迫清帝退位、抵制袁世凯称帝和讨伐张勋复辟，有“三造共和”之誉。
段祺瑞素性刚毅，果断廉洁，不威而严。在小站练兵时，不离营舍，与士兵同甘共苦。每逢发饷，总由陆军部军需处员，点名发放，从不经手，部属皆服其公而无私。曹汝霖自叙：“余追随二十余年，见其治事之勤，待人之诚，自奉之俭，而遇事负责，令出必行，皆足为后世法。”
段祺瑞辞世前，亲笔写下遗嘱，其中有“八勿”，内容如下：“勿因我见而轻起政争，勿尚空谈而不顾实践，勿兴不急之务而浪用民财，勿信过激言行之说而自摇邦本。讲外交者，勿忘巩固国防；司教育者，勿忘保存国瘁；治家者，勿弃国有之礼教；求学者，勿鹜时尚之纷华。”
1936年11月1日段祺瑞胃病突然发作，急送上海宏恩医院救治，2日于医院病逝，终年七十二岁，3日行政院决议国葬段祺瑞，5日国民政府明令特予国葬。国民政府令：“前临时执政段祺瑞，持躬廉介，谋国公忠。辛亥倡率各军，赞助共和，功在民国。及袁氏僭号，洁身引退，力维正义，节慨凛然。嗣值复辟变作，誓师马厂，迅遏逆氛，卒能重典邦基，巩固政体，殊勋硕望，薄海同钦。兹闻在沪阖逝，老成殂谢，惋悼实深。应即特予国葬，并发给治丧费一万元，生平事迹，存备宣付史馆，用示国家笃念耆勋之致意。此令。”
美国驻华公使芮恩斯谈及段祺瑞时曾说：“段将军所以有那样大的影响，在于他的品德……尽管他的确很懒惰，但他的才智，他的基本诚实以及他处处保护部下和勇于承担责任，使这位沉静谦逊的人成了中国军界最杰出的领袖。”
1936年11月2日，段祺瑞病逝于上海寓所。11月3日，天津《大公报》发表社评《吊段芝泉先生》，其中说：“段先生对于中华民国的关系之大，为孙中山先生及袁项城以外之第一人。”
吴佩孚挽段祺瑞联：
慧本教统归真：
天下无公，正未知几人称帝，几人称王，奠国着奇功，大好河山归再造；
时局至此，皆误在今日不和，明日不战，忧民成痼疾，中流砥柱失元勋。
冯玉祥挽段祺瑞联：
白发乡人，空余涕泪；
黄花晚节，尚想功勋。
杨云史挽段祺瑞联：
佛法得心通，知并世英雄，成败一般皆画饼；
人间谁国手，数满盘胜负，江山无限看残棋。
段祺瑞逝世后，南京国民政府拟国葬于黄山，且示归葬故乡之意。但其子段宏业以乃父事业在北方，力主移灵北返。灵车北平，前来执绋者不下千人，但仪仗简单，只有一容车，一魂轿而已。灵榇暂厝北平西郊卧佛寺，与孙中山碧云寺之衣冠冢，遥遥相对。
南京国民政府主席林森11月5日下令褒扬段祺瑞一生功勋，予以国葬，并下半旗致哀。上海市长吴铁城代表林森、蒋介石，褚民谊代表汪精卫，前往灵堂吊唁。蒋介石的唁电中称：“老夫子令德考终，薄海永悼。”林森送挽额：元老徽猷。
林森(1868—1943)，字子超，号长仁，福建闽侯人。1905年入同盟会。1907年先后入美国密歇根大学、耶鲁大学文科研究院学习。1914年在东京加入中华革命党。曾任国民政府临时参议院院长、国民政府主席、国民党中央政治委员会代理主席。
