位于半岛隆起带的金雕岭，它的地层，有下元古界的半岛群变质岩，金矿床形成于北东向断裂极为发育的岩层中，地质地貌跟凌子彬在大西南矿业学院读书实习时看到的不同，也与世界上别的藏金丰富的地域，比如南非的威特沃特斯兰德、美国的旧金山不一样。地球在它的表面还没有生物的时候，不息滚动，已经在肚子里形成了不同的脏器。进化中的人类，有能力违背生物进化的规律，把自身的器官换一换，可是绝不能把地球的心肠更改分毫，它是铁的，还是金的，万古不易。在金雕岭矿井里穿行，用专业的地质知识，探索地球深处的奥秘，用命脉中的人文精神，关注人类的命数，凌子彬心情苍老，有时候会像中生代存留下来的化石，隐隐地感受着恐龙灭绝的悲哀，有时候也心情激越，像地核中奔突的岩浆，强烈地忍受着无所诉告的愤懑。达尔文说，“从来没有任何突变，使世界变成荒芜”。从生物进化的总体大链条上来看，恐龙灭绝了，并没有影响其他生物的世代演替，可是，恐龙灭绝造成了地球空白，还是没有生出能与恐龙匹配的巨大生物去填充。现代人利用日益发达的生物技术遗传工程，把恐龙蛋化石收集起来，从石头里找精子，想要复活那种灭绝已久的远古动物，一时不能奏效，就制造出电影幻觉，听一听人类自己借声电响器弄出来的恐龙吼叫，在在表达了人类“越是失去了，越觉得宝贵”这种根深蒂固的怀旧焦虑。可惜，人类却难得有自身消亡的恐惧，因为个体生命在地球上存活的时间太短暂，他刚刚懂得了这种恐惧，便已经无能为力了，他无法把种系恐惧原原本本地传达给下一代。都怪人类从来没有专心致志地繁衍后代，他的生殖都是在寻欢作乐的过程中完成的。只有动物的繁衍是郑重其事的，它只有交配生育的目的，没有淫乐思想，所以动物比人类更懂得这种恐惧。就像苏俄诗人叶夫图申科说的，“野兽永远不笑”，野兽正是深深懂得生存与死亡紧密相伴，才永远悲哀地忧郁地注视着人类和同类，眼睛里流露出末世的预感。动物的舞台上绝没有相声，也没有小品。
不必说一个物种的消失吧，就连一个家庭死了一个人，也是无法弥补的损失，没有人能够填充上他的位置。偷矿石的周学文，踩响了同行的石雷炸死了，他的母亲不能去替他偷矿石，只好到金雕岭金矿来做饭。姜月兰的屁股曾经那么巨大，擅长生育。她巨大的屁股至今不衰，硕大无朋，可是已经失去了弹性，好赖孩子都生不出来了，连大屁股应有的性感，也荡然无存，只让人感到生命的拖累沉重无比，所以，许言明再也不会想起要给她送药。许言明把送药的目标，转移到了下一代女民工身上。金雕岭金矿选厂的女工小艾，可以算作新一代美人，可媲美对手沟修水库时的美人儿朱萍儿，老严家第一美女严青青。是金子，把选厂女工跟工房子推大磨女工联系起来了，让她们有了一脉相承的放荡品质。岁月在金子面前迈的脚步，似乎比别的地方慢。不过，细心人还是能发现，选厂女工跟推大磨女工不一样了。选厂女工不裹小脚，不抱着磨棍一步一扭，也就少了好多古典韵致。机器的声音比大磨的声音大，所以选厂女工不像推大磨女工那样唱歌，她们直说，不加迂回，更大胆更不知害羞。小艾怀了包勇的孩子，要打胎，许言明曲折暗示，要给她送药，小艾心领神会，连犹豫一下都没有，干脆地拒绝了。岁月在淘金的水流里走得不快，生育的方式，也只有在家里生到医院里生，这么一点小小的变化，可是堕胎的办法却发展出许多，最常用的自然是“人流”，该办法随着计划生育运动的开展，日益发达，随时都可以拿下，“人流”中失去了多少无辜的生命！人怎么可以为了淫乐，如此随随便便地处置同类的生命呢？野兽中永远没有“兽流”，正相反，为了让珍贵的兽类加快繁殖，人还要帮助他们交配，像许言明送药帮人坐胎一样，在帮忙中，获得那份额外的快感。贪得无厌的人类啊，你真的要让兽类蔑视了。二十世纪的最后一位花花公子若热·贵诺，破产后才表现出生命的严肃一面，开始研究禁欲主义哲学，并且对音乐和艺术表现出特别的热情。富人淫乐荒唐，显然是因为有钱。生活在同一个世纪的柳弦子并不是富人，他一把大弦子弹遍三河，弹到剧团，热爱音乐艺术的同时酷爱女色，放荡不羁，到晚年重拾吹鼓手行当，钱比那个时候多，腰深深地弯下去像一只老狗，终止了淫乱行径，给年青一代讲述他腰痛的原因好色的教训，深刻表明钱是放荡的资本，却不是淫荡的根本，那东西的根本是身体，是生命的元气。提前花光了家产的花花公子若热·贵诺，也是身体不行了，玩不动了，才开始研究禁欲主义哲学的吧。当然啦，他也是因为有钱，提前透支了身体资本。他才一米六五的小个子，他好色的眼睛痴迷迷的，乱花迷眼，来者不拒，会有多少资源供他支出挥霍呢？他交往的女人，哪一个都比他高大，他必须用药。几乎全世界都在用药。美国是用药大国，伟哥。风花雪月借助了科学的翅膀，飞得更远了。宇宙中临近地球的这一部分空间，天空中飘悠着花花绿绿的气球，用型号不同的避孕套吹了气鼓成，小兜兜里装着一个世纪的好色种子，凌空播撒，不孕育生命，只播种淫乐。
然而，快乐并不能降临地球的每一个角落。屁股硕大的姜月兰，只剩下沉重的拖不动的负担，没有一点飘起来的欣快了。她去海滨乐园找包大万那一天，像花大姐那一回一样，坐周连山的拖拉机走了一段路。周连山没有像花大姐搭车时那样快乐，他开着车，连一句话都不跟姜月兰说。他的儿子去服刑，比微山湖劳改场更远，要提前穿上棉衣。灰盒儿的儿子淹死以后，从西面买来的老婆回大山里老家，久久不归，周连山快乐的源泉似乎中途断流了，像旱天的中流河一样，只配挖出沙去，给卫生城的河流换沙。在周学文的院子里，装完最后的矿石，周连山断定，从此以后，他不会再把拖拉机停在这个没有男人的门口了，屋子里瘫在炕上的女人一声声呻唤，勾不起男人一丝丝快活的联想。充其量，周连山只能算一般的好色，也就是最基层的“吃着锅望着盆”罢了，小康而已，够不上富裕。他让姜月兰提前下车，去海滨乐园，他看也没看姜月兰几乎拖不动的大屁股，嘣嘣地开着车自己往东跑了。包大万的态度还比周连山好一些。他刚刚在乔乔那里，让乔乔作了诗，心情愉快，他命门卫喝住得贝狂吠，放姜月兰进园，上楼，让她坐硬木的沙发。姜月兰硕大的屁股在沙发上只挂了一个边，求包大万给她个活干。包大万看看姜月兰不敢把整个屁股放到沙发上的样子，就知道她能干什么，不能干什么，所以不像对待花大姐那样，让人带了去看俄罗斯的四斤半娃。他也不再升一遍旗，让姜月兰像花大姐那样感叹“大兄弟真威风”。他同情姜月兰本人的身体负担，说她自己的身子都拖不动了，还出来干什么活呀。姜月兰说，她不出来，没有别的办法，她说出一个包大万想不到的理由：
“俺没有钱修厕所。”
又与尿尿有关。
姜月兰补充说：“俺还得吃饭。”
大家都需要吃饭，因此也需要厕所。厕所的级别，随着吃饭的等级往上升，常常还会跑到前头。距阿联酋迪拜酒店不远的伊拉克，也在沙漠里，并没有多少好东西吃，总统的厕所也就没有用金子修，只用金子铸了脸盆，便后金盆洗手。西流河的金崮林家是中国黄金第一村，修起了城里人才能使用的厕所，用金子修厕所还在理想之中，海外富人用金子做的厕所已经投入使用了，厕所成了聚宝盆，屙的尿的都变成了金子，以此招商。这不是革命导师的本意。列宁巨大的头颅也曾构想过用金子铸造厕所，不过，他表达的不是对金子的向往，赤裸裸的拜金主义，他是发泄对金子的蔑视，后背手尿它。只有伟大的列宁，才有此等气魄，一般人对了金子的厕所，就尿不出来了。三河市年产黄金四十万两，一年产的金子只能做一两个金厕所，所以他们尚不敢妄想，只是撤县建市创建卫生城，省检查团走后，在公路沿线村子改造原来的旧厕所，换成干干净净的便盆，暂时修不起自来水放水冲刷，就用水桶提水，灌进抽水箱里，一扳把手，哗——干净了。西流河的金崮林家修建新型厕所的时候，曾经担心有坏孩子扔石头给人家打碎便盆，就重新修订《村规民约》，增写一条，加强维护：有扔石头给人打碎便盆的孩子，抓住了给他把手剁去，再由家长交十倍罚款。新型厕所要在公路沿线“全面开花”，像杭书记说的那样，“带动一大片”，也是由小孩子头上入手。小学校的大门口竖起了告示牌，上面画了一只大手，一根指头伸出来。小学生还没有进门，大手指头就指着脑袋发问：
“你家的厕所改造了吗？”
回答要是否定的，就不要进去念书了，先回家修好厕所再说。
