海滨乐园里，乔乔一边作诗，一边减肥。结婚以后，她理直气壮地胖起来。她的诗也是如此，像脂肪和赘肉，越积越多，很快出版了第一本诗集。诗集买了最常见的一家出版社的书号，没有通过出版社的人，从二道贩子手中买来。把款汇出去的时候，包大万一点儿也没有心疼钱，收到书号，捏着那张小小的纸片，包大万就不服气了。他把纸片擎到乔乔的鼻子跟前抖动，问她，这么几个号码，凭什么值那么多钱？乔乔不高兴地问他，是不是心疼啦？他不屑回答，接着问乔乔，这样的书号，出版社有多少？乔乔用诗回答他：
要问书号知多少，
只有天知道。
你只要有钱想出书，
书号随叫随到。
包大万问，出版社卖书号，投多少资办商店？
乔乔说一句白话：“出版社经营书号，不用投资。”
包大万大发感慨：“出版社可真的做了个好买卖呀！”
他十分后悔，当初提溜了又大又长的头，到大山的肚子里乱撞找金子，没有办一个出版社，无本万利舒舒服服地挣钱。乔乔说，办出版社得有文化。包大万捏了那张纸片抖动，说：
“编这么几个号码，用什么文化？”
他又说：“用文化咱也不怕，咱有政法学院的文凭！”
自从到大学里讲过课，念书不好的包大万再也不把文化放在眼里了，文化，说到家也像出版社卖书号，做一笔无本万利的买卖罢了。说什么“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，其实也就是钱和女人一张床睡觉，荤的和素的一锅煮罢了。他劝乔乔也去讲一课，讲过后，再也不必想到大学去念书了。他鼓励乔乔用不着紧张，只要肚子里装几个精彩的荤呱儿，那就什么课都能对付。大学生要是递条子问有没有情人，你就把夏侯狗王端出去，不要讲真事，用假话骗他们。乔乔订正说，她和夏侯狗王根本没有什么真事。包大万豪壮地大笑，说：
我知道，
他刚想把你勾搭上，
你就上了我的床。
包大万跟一个女诗人结了婚，耳鬓厮磨，他只要跟乔乔说话，就不由得也要作诗，诗就在舌头边上挑着，像唾沫星像荦呱儿，像抽不竭的性欲用不尽的书号，想要不作也不行。一个女诗人，炎炎夏日在身边躺着，开了空调，也会出汗感染人，云雨之情装在诗的口袋里，像胖起来的荡妇乳房，握一握就会溢出来，从体腺里流出来的都是诗。不过，包大万的诗没有用笔写下来，留在纸上，像他随处排泄的精液，随时随地流失挥发了，没有结晶成可触可摸的实体，他们夫妻，成为诗人的就只有老婆一个人，当不成“伉俪诗人”。乔乔从不惋惜包大万的诗散失不存，像她从不打听包大万的精液在哪里排泄了一样，她只注重自己的收获自己的诗，一点一点积起来。包大万去大学讲课不久，有一个风月之夕云雨已罢，包大万疲倦地睡过去了。乔乔想把刚才的肉搏写成一首诗，有包大万念过的“和尚洗头”谜语诗那种朦胧，也有性诗香艳的肉感。一句还没有想出来，包大万放在床头上的手机响了，乔乔急忙抓起，到厕所里去接听。金子做传导的手机，连一毫秒的中断都没有，把那一面女人微微的喘息分毫不差地传过来，一听就不是十分遥远。那边的女人问，这是不是包总的手机？乔乔一丝都没犹豫，回答了“不是”。那边脱口骂一声“叫他骗了”，手机啪地挂了。乔乔把号消掉，哗哗地尿尿，诗也出来了，艳诗就由手机落笔，把手机比成性器，两只相合，就是得趣，高潮在“0”号和“1”号的穿插之间。过了两天，灰盒儿开车，拉着包大万往东跑，包大万想起去大学讲课时，主持老师给了他找大学生妓女的电话号码，拿出手机拨过去，那边的手机响了两声，然后就关机了。包大万于是准备，什么时候再去大学里讲一课，不经过中介，把主持老师甩开，直接找。
其实，乔乔去京都的大学念过书，她要是不跟包大万结婚，包大万也算找到了大学生妓女。乔乔还会作诗，会画画，她更像传统意义上的名妓，是“小红低唱我吹箫”的那一种。她的前辈，曾经让“词”这种形式，在红牙檀板中发展起来，演变为后辈的自由诗，传到她手里运用自如，她像个这方面的天才似的，有悟性，有魄力，令人钦佩。包大万感叹出版社卖书号，是做了个好买卖，无本万利，他身边有人做的买卖更好，又获利，又获诗，还比所有的买卖都快活，他倒看不见了。有人在大学里教书当教授，就比包大万看得准，看得透，正在写文章建议政府，让此项买卖合法化，像建起了有人把门的公共厕所，定期检查卫生，保证干干净净接客，照章纳税，免得巨大的税收流失，一年流走两个三峡工程，谁也假装看不见。教授的主张，上承中国古代大经济学家的商业头脑。在三河所属的古齐地，管仲为相，就倡导“女闾制”，成了全世界官娼的鼻祖。管仲的主要目的就是国家收税，同时也供“齐桓娱乐”。齐国的皇帝齐桓公，是一个色中饿鬼，似乎永远也没有满足，恨不能把齐鲁之邦整个办成妓院，风化天下。古代雅典略有不同，据说，大法律家梭伦创设国家妓院，目的是为了减少淫乱，而不是增加淫乱。由“梭伦派”发展到近代的“厕所论”，基本观点概括起来就是，有了公共厕所，人就不随地大小便了。不过，他们忘记了经济学也在发展，商业社会的游戏规则也会改变，公共厕所都收费了，而且厕所越修越高级，收费标准越来越高，憋急了，没有钱进去，怎么办？昂子都急疯了，需要进去治一治病，都不能如愿，“厕所论”者看见了吗？诚然，合法化以后，会为国家增加一笔巨大的税收，但是竞争也将更加残酷，从业人员必须保持年轻（相应地倒能刺激美容业发展），“老婊子老戏子不值钱”，还是一条铁的定律，所以人人都有危机感，担心下岗。从这个方面来看，就不如卖书号喽。卖书号，两根指头再老，只要能捏动一溜纸条，就能执业，买号出书的人，谁也不必看他们的老脸。乔乔是诗人，已经出了诗集，她比不会作诗的同行更能认准现实，看清前途，她作诗的同时，早早地开始减肥了。
唐代是中国娼妓业的鼎盛时期。用“杨柳小蛮腰”的标准来看，乔乔跟着夏侯狗王第一次到海滨乐园的时候，就已经算胖了，不过，要是用“环肥”的眼光看，她恐怕还“可怜飞燕倚新妆”，难得“君王带笑看”呢。她有胖起来的底子，可是，究竟能不能长成“环”那样“肥”，还很难说，因为她要作诗——有几个诗人是胖的？诗都是人瘦出来的结果。当然啦，乔乔在自己的身体上刻意求工，硬要精致，她自然要减肥，肥从来都是精致的赘肉，像诗里虚张声势的一些“啊”。乔乔减肥，可不像没有钱的女人那样，花三十块钱买一条腹带，拦腰系上，大热天睡觉也不解下来，硬捂着腰腹出汗，勒出细腰。她也不像一般傻女人那样饿肚子，忍着不吃好东西，硬把肚子饿瘦。她更不像好多疯女人那样，穿一条短裤，把衬衣袖子系到腰上，在一个大屋子里乱蹦乱喊费力气，累死了才会瘦下来。她科学减肥，一开始，就叫包大万给她买来了气血循环机，通了电“得瑟”。机器的工作原理，就是抖动不止，哪里肉多，就把肉“得瑟”掉，可站可坐可卧，可仰可俯可侧，任你所为，凭君选择。乔乔不管采取什么姿势，都在一只手里擎一面小镜子照着。她还不是对着镜子看身上的肉少了没有，她主要是照着镜子看脸，顾影自怜。嘴角的口红抹得不那么匀啦，眉梢修得不那么规整啦，用小指尖刮一刮，用指头肚抹一抹。实在无可挑剔了，她也不放下镜子，把脸侧过来，侧过去，抿着嘴笑一笑，龇出牙齿来再笑一笑，斜着看一眼，再正着看一眼，用自己向自己献媚，有了诗，就随时拿过笔，在机器上抖动着写下来，激情不止。她模仿李白的诗写过一首，是她的得意之作：
一枝红艳雨凝香，
云雨金雕枉断肠，
借问乐园谁得似？
可怜玉环倚新妆。
她还是把自己比成了胖的。夏季多雨，她和包大万云雨连绵，所以她不避重复，反复用“雨”。她全不管大雨滂沱，能不能像“精露”一样凝住。
她并不完全自负地孤芳自赏，她随时征求人家的看法。在海滨乐园，有审美能力的动物中（美如果是自然存在物，那么在狗的眼睛里也是存在的），她只剩下得贝没问了。连管理花木的园工，她遇上人家正在把草坪上的草梢剪短，她也逼着人家关掉机器，问一问：“你看看我胖不胖？”头上冒汗的园工又黑又瘦，自然喜欢胖一些，就说：“你挺胖的。”她一听就翻脸了，发火说：“你可不胖，像个瘦猴！”下一次看见园工在地上插一根竹竿，要把大风刮歪的樱花树干支一支，她指着乐园主楼大厅里的服务员，问园工：“你说俺俩谁漂亮？”园工看也不看她指的是不是乐园最漂亮的服务员，就说她漂亮，她才满意了，不再征求园工的看法。园工之外的人，却没有这般幸运，他们每个人都要被反复诘问。乐园里来一个女人，牵了小狗，找得贝交配，风姿绰约，洛水惊艳，她逮住一个服务员，指着牵小狗的女人就问：“你说俺俩谁漂亮？”电视上出现了着名的女歌星，是服务员心中的偶像，她也指着电视这样问，令服务员很为难，只好说假话哄她。她连总经理助理祁丽珠都不放过，她刚刚从机器上下来，祁丽珠找包大万请示需不需要“助”和“理”，她摸一摸自己的肚子，问祁丽珠：“你说我胖不胖？”祁丽珠实事求是回答她，说：
“你不胖，你比四斤半娃差远了。”
她怀疑祁丽珠是说她不如四斤半娃奶子大，就盯着对方的胸脯说：“那么你呢？你大吗？”
她根本等不得对方回答，自我辩解说：“人种不一样嘛，中国奶子就是不如俄罗斯奶子大嘛！我有什么办法？小怎么啦？小也紧哪，结实啊！”
在包大万面前，她却不承认小，她称赞机器好。气血循环机的广告就说，本机器的功能既能减肥，又能丰乳，也就是说，你不想要的肉可以削去，想要的肉能够长上。她对包大万说，真的是这样，效果很明显。包大万的看法含含糊糊，显然是个粗心人，或者是老了，手感不敏锐。乔乔征求年轻人的看法，瞄准下一代，她问包勇：
“你说我和小艾谁漂亮？”
包勇的回答也模棱两可：“你应该去问日本鬼子，佐多太郎会告诉你。”
她反驳说：“佐多太郎看得才不准呢！日本鬼子强奸妇女，从来不管漂亮不漂亮。”
包勇说：“那就贵在自知之明啦。”
她怪包勇对她不客气，要求包勇端正态度，她严正地指明说：“不管你说什么，至少你得叫我小妈。”
包勇说：“我可不叫你小妈，大儿子和小妈常出事。”
她挑战说：“就怕你不敢。”
包勇狠狠地盯着她，说：“我……我……我嫌你不干净！”
她盯着包勇转身离去的背影说：“我知道，你上卫生城找干净的啦！”
乔乔未免有些沮丧，有些落魄，她不怪包勇瞧不起她，不叫她小妈，也不怪包勇说她不干净，她怪包勇不说她比小艾漂亮，倒叫她去征求日本鬼子的意见。日本鬼子奸淫无道，拿着刺刀，从来不看模样，是女人就叫“花姑娘”。女人老了，他们嫌瘦，用皮带把下身抽肿，当成真的胖。日本女人才用不着减肥呢。她们穿的衣服宽宽大大的，再胖也看不出来。脖子上抹了粉，锁骨窝从低低的衣领下面露出来，只要还能盛住一滴水，男人们就云雨大作枉断肠，你给他一滴，他给你一盆。佐多太郎连处女和尼姑都分不清楚，连神仙母亲应该埋在天上还是埋在地上都很糊涂，他怎么会知道仙女和女工谁漂亮？佐多太郎在仙姑洞附近的山头立碑，用中国字刻写“秃尾巴老李母亲之墓”，署明“日本秃尾会敬立”，并不表明日本鬼子尊重中国漂亮的女人了，目光明晰了，不再端着刺刀胡来了。他们再精明，还是要上中国男人的当。包大万娶乔乔为妻，在仙姑洞搞旅游开发，自然要增加景点。涉及莫姑，日本鬼子居然看不出，包大万迷恋的主要景区是洞，而不是墓。乔乔义无反顾地嫁给包大万，就没有打算管太多的事情。莫姑修功，祁丽珠助理，在乔乔看来，都是包大万的精力用不了，自自然然要发生的。乔乔是时代的产儿，进京华见过一个国家最大的奢华，她知道有钱的男人、企业家，做买卖之余最想干什么，那不是吃喝，不是唱歌，不是沽名钓誉，不是作诗，就是玩女人啊！你要想让他们断了此念，那就得让他们变成穷光蛋。他们要是变成了穷光蛋，漂亮女人还嫁他做什么？你就是再能作诗，作多了没有钱出诗集，还是得减肥削掉啊。如此想来，最重要的意见还是在包大万那里，别人说什么都是扯淡。乔乔逼包大万用心抚摸，认真体验，说一说减肥以来到底有什么变化，是不是像卖机器的广告说的那样了。包大万不愿意乔乔减肥用心这么苦，粗粗拉拉地摸一把，简简单单地说：
“我就喜欢肥的。”
乔乔不高兴了，她说：“喜欢肥的，你得去卫生城。”
包大万说，卫生城也不见得肥到哪里去。
乔乔说：“你去找卫生城总指挥、豆腐筐子彭妮娜啊。”
包大万哈哈地大笑了，他说，彭市长可是三河第一肥。
乔乔的鼻子上出现了细细的皱纹：“就是太黑啦。”她运用诗的手法夸张地说：“啃一口满嘴黑牙。”
