2004年我家制定出《建设社会主义和睦家庭》，其中在“家教”一章有这样一段话；“父母要想按照自己的意向培养孩子，首先要按照培养孩子的意向矫正自身，塑造自我。自有不断地塑造自我，使自己的人格不断完美，才能在这种完美人格形象的导引下，培育出理想的、优秀的孩子。”不同时空下人的理念和行为的高度统一，不是偶然的巧合，它充分印证了身教重于言教所积淀的厚重民族文化的力量。
3.勇于付出，无私奉献
家庭中的每一分爱心都凝聚着责任担当，而担当的背后则是勇于付出，无私的奉献。舍此，责任难以担当，真诚的爱心难以显现。
一个父亲13年的寻子之路。1997年夏天的一个下午，家住山东聊城开发区李大屯村郭刚堂两岁的儿子郭新振，在街上玩耍时被人贩子拐走了。郭刚堂“象疯了一样的”寻找儿子。他先后跑到全国各大城市找，托付外地朋友找，去报社、电台登广告，不到两年竟背上了18万元债务。13年，他每年要用七八个月的时间寻找儿子，骑摩托车走过全国29个省市，行程最多的一天跑了728公里。如果每天按平均路程计算，13年等于沿着欧亚大陆的海岸线走了一圈。对这个从未出过远门的父亲来说，如此遥远的寻子之路谈何容易。每到一个城市、乡镇或者村庄，郭刚堂就去中心地带摆出儿子的图片。沿途，他向遇到的每个人打听。有时跑到火车站、汽车站张贴寻人启事，然后又在城管严厉的呵斥声中，赔着笑脸一张一张的撕下来。为省钱，常常借宿在沿路村民家里，到了城里就花五元钱滞留在通宵网吧。一个军用水壶，八毛钱一包的方便面打发一日三餐。摔坏手臂、膝盖，用自带的消毒水、棉签处理一下。至今头上留下一条长10厘米的伤痕，是农村的赤脚医生缝的。背负着18万元巨债，长年奔波在渺茫的寻子路途。他曾想过“撞火车”能拿到赔偿金还债，然而父子团聚的亲情和责任，使他没有自暴自弃，找到儿子的坚定信念，使他面对坎坷和艰辛从未放弃。
一面一平米大的白油布“寻子旗”插在摩托后座上，上有放大了的儿子照片，书写着大大的楷字体：“儿子！你在哪里，爸爸找你回家！”在途中，人人见了心酸、动容，给予力所能及的帮助。虽至今尚未找到儿子，但真诚大爱天地可鉴。慈父大爱的善行义举，使他在寻子途中帮助九个被拐孩子找到了自己的亲生父母。
一个儿子的孝行抉择。2011年9月，还有一年就博士毕业的黄碧海，被导师推荐到日本一家研究所去攻读博士后，每年能有40万元的收入。然而此时，母亲突然病倒成了“植物人”。面对突如其来的厄运，黄碧海毅然放弃了人生难得的机遇和高额薪水，决定留下照顾患病的母亲。他说：“每个人都有自己的责任，我只有一个母亲，当前母亲需要我，我应该留下，照顾好母亲就是我的责任。”他在医院照料妈妈的每件小事都做得一丝不苟。由于母亲不能进食，只能靠打营养针维持，黄碧海担心她营养不够，每天都用注射器通过胃管让母亲“喝”上鸡蛋和牛奶，为防止母亲长期卧床患褥疮，每隔两小时，他都要帮母亲翻一次身。为了促进血液循环，防止功能退化，每天早中晚都要给妈妈按摩四肢，并用微博记录母亲的每一点进步。
在黄碧海的精心照料下，原本被医生诊断为“可能醒不过来”的母亲竟然出现了转机。一个月后，她能发出微弱的声音，又经过一段时间，母亲的话越来越多，还能不时的舒展双手和右腿。此后，黄碧海一边给妈妈按摩一边给她讲故事，到了11月12日这天，母亲竟扶着床沿奇迹般地站了起来。不久后，母亲开始恢复记忆和部分功能。目前，黄妈妈的记忆已经恢复如常。
元朝文人郭居敬所编《二十四孝》中有“弃官寻母”一孝，说的是北宋命官朱秀昌之母刘氏，为嫡母所嫉妒而出嫁，50年没见面，朱秀昌辞去朝廷命官到陕西一代寻找生母，此孝行感动了皇帝，遂诏令恢复了朱秀昌的官职。而今，黄碧海的孝行抉择与朱秀昌极为相似，其勇于付出，无私奉献的孝行极具承前启后的作用，因而感动了无数人。他所在的武汉大学佘双好教授感慨：“他将个人发展与家庭责任联系起来，敢于担当，不离不弃，自强不息的精神风貌弥足珍贵，给‘久病无孝子’的说法以响亮回击，温暖我们的心灵，极具示范意义。”
一女撑起苦难的家。刘青枝是湖北孝昌县云华村普通农村妇女。上世纪60年代出生在一个特殊家庭：父亲兄弟三人只有她一个子女，娘家6个老人再加上公公婆婆八个老人，和自己的4个儿女的起居生活全压在刘青枝瘦弱的肩膀上，不得已结婚时她与丈夫达成了“结婚不离娘家”的协议。为解决家庭生活来源，小两口接种了25亩农田。最忙时，早上不到4点钟就起床割谷、整田、扯秧、栽秧，直到晚上12点钟才回家，一天只能休息几个小时。8个老人的日常起居、衣服、鞋袜、被褥总是收拾得妥妥当当。每当人们问起刘青枝为家庭付出的艰辛时，她总是说：“老人年纪大了，孩子读书，都不容易，我宁愿自己多受苦受累，也得让老人们晚年平安幸福，这是为人子女的责任！”三妈生病时，怀孕的刘青枝硬是用板车把老人拉到医院；父亲中风时，她日夜守护在床前，照顾父亲的吃喝拉撒，给父亲擦洗、翻身、按摩，把父亲打理得干干净净，服侍得舒舒服服。小两口的积蓄全花光了，还欠了一身债。无奈，三叔患胃癌时，把家中唯一值钱的两只还未长肥的猪卖了，送三叔到省城多家医院诊治；二叔去世，把家中唯一的耕牛卖了，为二叔下葬。好吃的留给老人和孩子，自己和丈夫就着咸菜吃白饭。
娘家的五位老人先后去世后，刘青枝与母亲及四个孩子一起回到婆家云华村生活。日子刚有起色，悲剧又接连降临：2001年6月，刘青枝的丈夫在营救落井村民时，落井身亡；二儿子在门前水塘清洗身上污泥时，不知被什么东西咬住腹部流血不止身亡。巨大的灾难和生活压力，使刘青枝比同龄人更苍老，脸上皮肤龟裂，皱纹很深。但是灾难和困苦没有把她压垮。对三个老人一如继往问寒问暖，细心照料；对上学的孩子，无微不至。年过古稀的母亲因心疼女儿太辛苦，曾独自一人回刘家去，怎样劝都不想回来，老人说：“我们拖累了孩子一辈子，你看她几时换过新衣服，我于心有愧啊！丈夫、儿子去世了，还得照顾我们，她不说，我也知道她心里苦的很。”但是，刘青枝硬是跪着要求，把母亲接回身边侍候。
刘青枝艰辛的付出，无私的奉献，使这个历经磨难的家充满幸福和希望。在她生日时，女儿送母亲一个水晶闪光灯，称赞母亲：“我们兄妹都觉得母亲象这个水晶灯一样，总在发光发热。”儿子送母亲一个小挂历，满怀激情地说：“我们并不富裕，但总感觉到家里很温暖，很幸福！出门读书，最高兴的事情就是回家了。”
刘青枝的孝行善举感动了荆楚大地，2003年，她以全省得票第一名被评为湖北省首届“荆楚十大敬老好儿女。”并于2005年被选为县人大代表。
（三）爱屋及乌
爱屋及乌是个古老的成语，出之《尚书大传·卷三》：“纣死，武王皇皇；若天下之未定，召太公而问曰：‘入殷奈何？’太公曰‘臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌’”此文说的是爱屋及乌成语出之一个真实历史故事：商末，纣王昏庸无道，周武王借助军师姜尚（姜太公）和两个弟弟周公、召公的帮助，一举歼灭了纣王，推翻了商朝。纣王死后，周武王想尽快结束战乱，安定天下。这就必须首先安顿好纣王留下的军队，于是就征询军师姜太公的意见，太公说：“我听说，喜欢一个人，就会连同喜欢他屋顶上丑陋的乌鸦，而憎恨一个人，就是看到他家的篱笆墙，也会深恶痛绝。这句话很明白，大王应该杀掉那些将士，斩草除根，不留后患，只有这样，才可以稳住大局，统治天下。”后来周武王虽未采纳姜太公的意见，但“爱屋及乌”却成为千古流传的一句成语。其本意是，爱某个人就连他家房屋顶上的乌鸦也一并喜爱，比喻喜欢某人，从而爱及与他有关的人与事物。
爱屋及乌之所以会成为千古流传的一句成语，是因为它蕴含着合乎道义，顺应民心的厚重民族优秀文化的力量。爱，是人性善的本质所在，可是，什么是爱，怎么去爱，历来是个复杂神秘且不易把握的难题。爱屋及乌从爱的本意出发，从人对爱的正当需求和期盼着眼，由人及物，由物及人；由表及里，由此及彼；既合人情，又富哲理的诠释了什么是真诚的爱，如何去实现真诚的爱，从而拓展和延伸了爱的内涵。
从家庭的实际生活出发，毕竟结婚成家不单是两个人的生活，两个人的爱，还有直接联系夫妻双方的父母及兄弟姊妹，以及父母的兄弟姊妹；将来夫妻的儿女结婚成家后，又会把家庭的范围扩展到儿子、儿媳、女儿、女婿、孙子、外甥以及儿女亲家的范围，最终形成以夫妻为核心的家族和族戚。夫妻之间的爱便会随之拓展到对整个家族和族戚成员的爱，以及家族、族戚成员相互之间的爱。这种爱是天然合理的，不容违背的。家族、族戚成员间任一环节出现问题发生矛盾，都会直接影响到夫妻之间、父母子女之间的爱，影响到整个家庭的和睦。因此，家庭中的真诚爱心，不是孤立的、单纯的夫妻之间、父母子女之间的爱，而应当遵循爱屋及乌的蕴意所展示的科学理念，把爱的触觉延伸到家族、族戚群体，伸向每个家族、族戚成员。
1.夫妻间互爱其爱
人生最亲爱的人是养育自己的父母，以及同胞兄弟姊妹。但是自古以来，儿女一旦结婚成家后，婆媳之间，妯娌之间，姑嫂之间等非血缘关系的家庭成员，难以相处是人所共知的。由此导致家庭矛盾丛生，父母、兄弟姊妹间骨肉亲情分离，夫妻爱情破裂，直至酿成家庭悲剧的事实屡见不鲜。即使在社会主义制度下的今天也难以幸免。原因何在？究其根本是私欲作祟，丧失道义；虽已成家，却不懂得爱情婚姻的真谛所在。《孟子·梁惠王上》中指出：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”说的是，只有遵循道义，秉持公正，才会把尊敬自己的老人推及到尊敬别的老人；把爱护自己的孩子推及到爱护别人的孩子，治理天下便易于反掌。同理，以此道治理家庭，做到夫妻间互爱其爱，家庭必能和睦相处，幸福温馨。对此，我有切身感受。
进于新世纪，我和老伴先后融入了老年群体。可我们并没有觉得寂寞孤独和人生价值的黯然，更没有感受到退休后的落差给生活带来的凄凉和冷落，相反，我们感觉生活得很幸福、很充实、很开心，时常感叹时间过得太快。归结原因，是儿孙满堂，有一对孝顺的儿子和两个孝顺的好儿媳。老伴喜欢金银首饰，但由于年轻时拉扯孩子，供他们上学，直到帮助他们结婚成家，家中没有什么积蓄，直到金银首饰大众化了，老伴仍没有一件。儿媳看在眼里，记在心里，平时省吃俭用，为老伴买上了金银首饰。戴上儿媳买的金银首饰，老伴的幸福感油然而生，视儿媳为亲生女儿。一年四季，逢年过节、过生日，两个儿媳都会适时为我们买上流行合体的衣物，把我们打扮的舒适称心。我好垂钓，每到垂钓季节，儿子儿媳都及时为我办好钓鱼证，并适当买些钓具。为了让我开心，儿子把探亲假尽量放到垂钓季节，以便陪同我一起垂钓几次。在大自然的环境里，由儿孙陪着垂钓，那种轻松愉悦的幸福感令人长久回味。我好打拳练剑，儿子特意为我买上流行的七星剑，两个儿媳则通过网购，为我买上时髦可体的太极服装和鞋子。穿上儿媳买的太极服装锻炼，追求健康长寿的信心倍增。我信仰和崇拜马列和毛泽东思想，喜欢读书看报。儿子儿媳为我买全了新版马克思恩格斯文集、列宁文集和毛泽东文集，以及有关古典名著，每年都适时订上报纸，闲暇读书看报，随手可取，精神世界很充实，很富足。
如此同时，儿子视岳父母为亲生父母，岳父母视女婿为亲生儿子。两个儿子结婚十多年来，岳父母都因在自己家中照顾孙子、孙女等家务，很少到女儿女婿家中生活。但是，儿子与儿媳却时刻惦记着岳父母。每年的五一、国庆、春节等等节假日大多用在探望岳父母，与岳父母一家团聚。熟悉岳父母的生活习惯，时常把岳父母喜欢的衣食用品送到家中孝敬，尽量满足他们的生活需求。及时给岳父母查体，发现岳父母身体不适，想尽办法为岳父母问医求医，调节膳食营养，使身体及时康复。一旦生病住院，儿子会在百忙中请假到医院陪同照料。岳父母偶有机会到女婿家住些日子，儿子儿媳时常带他们一起外出游玩，满足岳父母的精神生活需求。大儿子的岳父经常思念曾经当过兵的驻地，为了实现岳父的愿望，儿子利用休假时间，特意带岳父母一起故地重游。在岳父当过兵的驻地，儿子从多个侧面，多个视觉为岳父拍照留念，圆了岳父多年的梦想。
