不过在革命即使胜利之时，有识之士依旧心存忧虑：历来兴得疾者亡得快；往往创业者一死，其所创功业也随之烟消云散。中国共产党掌权后将会怎样？中国共产党的老朋友，中国民主建国会创始人黄炎培先生直接向毛泽东主席吐露了心曲。1945年，盛夏时节，黄先生赴延安考察。7月4日，毛泽东主席接见黄先生，询问观感。黄炎培坦率地说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉”。一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少单位都没有跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而环境渐渐好转了，精神也渐渐放下了，有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有因为区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲驱使，强求发展，到干部人才渐渐竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之，没有跳出这个周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解了的，就是希望找出一条新路，来跳出这个周期率的支配。”黄炎培的一席诤言，掷地作金石之声。毛泽东已成竹在胸，满怀信心地答道：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。”毛泽东与黄炎培这段历史性的对话，如黄钟大吕，至今震撼着人们的心扉。
——宋一秀·杨梅叶《毛泽东的人际世界》
【格言警句 延伸阅读】
天无心，以天子为心；天子无心，以百姓为主（百姓者，公侯伯子男）；百姓亦无心，以万民为心也。得民心者，可以为官；失民心者，何足道哉？
高不欺者，天也；尊不可欺者，父也；上不可欺者，君也；下不可欺者，民也。欺天，欺父，欺君，欺民，是名滥官污吏也。
——元·赵素《为政九要·正心第二》
为政妄兴功役，横起事端，害州县不过千日，害国者不过期年，害天下者不过十旬，自投坑井，取祸之道也。
为政在上欺君，在下诳民，舞文弄法，谕假象真，因公私惠，仗势行权，辞辛惮苦，口是心非，
明退暗进，何为政邪？
为政好名者立异危身，务名者杀身，要名者害身，卖名者败身，彰名者凶身。若尽公干事立政，不召名而名自至矣。
为政，功名官爵货利声色，皆谓之私欲，人情也。然知足不贪，知节不淫，不沽名，不钓利，人若不知，必享天爵，而子孙亦昌盛也。
——【元】赵素《为政九要·为政第八》
国家兴亡，匹夫有责。
——【清】顾炎武
官不及私昵，惟其能。
——《尚书·说命》
公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。
——《荀子·不苟》
法不阿贵，绳不绕曲。
——《韩非子·有度》
赏不加于无功，罚不加入无罪。
——《韩非子·难一》
私情行而公法毁。
——《管子·八观》
私道行则法度侵。
——《管子·七臣七主》
官不私亲，法不遗爱。
——《慎子·佚文》
不以私害法，则治。
——《商君书·修权》
偏在于多私，不祥在于恶闻己过。
——《尉缭子·十二陵》
君子不以私害公。
——《韩诗外传》
甘露时雨，不私一物。
——《吕氏春秋·贵公》
私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。
——《吕氏春秋·序意》
昔先圣王之治天下，必先公，公则天下平矣。
——《吕氏春秋·贵公》
利于国者爱之；害于国者恶之。
——《墨子·春秋》
公家之利，知无不为。
——《左传·僖公九年》
为政者不赏私劳，不罚私怨。
——《左传·昭公五年》
私仇不及公。
——《左传·哀公五年》
罢无能，废无用，捐不急之官，塞私门之请。
——《战国策·秦芾》
罚不讳强大，赏不私亲近。
——《战国策·秦芾》
天无私覆，地无私载，日月无私照。
——《孔子家语》
多私者不义。
——《大戴礼记》
大道之行也，天下为公。
——《礼记·礼运》
公正无私，一言而万民齐。
——《淮南子·修务训》
奉公如法，则上下平。
——【汉】司马迁
圣人慎防其端，禁于未然，不以私恩害公义。
——【汉】班固
量材而授官，录德而定位。
——【汉】班固
废一善则众善衰，赏一恶则众恶多。
——【汉】黄石公
败莫败于多私。
——【汉】黄石公
官才任贤，群贤必举。
——【三国】潘元茂
进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵。
——【三国蜀汉·诸葛亮
犯法怠慢者，虽亲必罚。
——【晋·陈寿
政在去私，私不去则公道亡。
——【晋】傅玄
有善，虽疏贱必赏；有恶，虽贵近必诛。
——【晋】傅玄
有公心，必有公道。
——【晋】杨泉
赏不避疏贱，罚不避亲贵。
——【晋】杨泉
赏一劝百，罚一惩众。
——【隋】王通
当公法则不阿亲戚。
——【唐】武则天
公家之事，知无不为。
——【唐】杨炳
大贤秉高鉴，公烛无私光。
——【唐】孟郊
量才授职，则政成事举。
——【唐】白居易
取士者，但当问其贤不贤、公不公耳。
——【唐】杜牧
赏不遗疏远，罚不阿亲贵。
——【唐】吴兢
举善而任之，择善而从之。
——【唐】吴兢
赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。
——【唐】吴兢
私心胜者，可以灭公。
——【宋】林逋
选用以公，赏罚以信。
——【宋】司马光
威不可立也，惟公则威。
——【宋】苏轼
至公大义之为正。
——【宋】苏轼
难胜莫如己私。
——【宋】杨时
慎法朝朝乐，欺公日日惊。
——【宋】陈录
士有公天下之心，然后能举天下之贤。
——【元】张养浩
公则四通八达，私则一偏向隅。
——【明】薛瑄
人只有一个公私，天下只有一个邪正。
——【清】张伯行
将天下正大的道理去处置事，便公；以自家私意去处之，便私。
——【清】张伯行
“公私”两字，是宇宙人鬼关。
——【清】汪汲
固不可假公报私仇，亦不可假公报私德。
——【清】汪汲
不可假公法以报私仇，不可假公法以报私恩。
——【清】金缨
公生明，诚生明，从容生明。
——【清】金缨
利令智昏。
——【清】梁章钜
人生一大罪过，只在自是自私四字。
——【清】尹会一
人生大罪过，只在自利自私四字。
——【民国】《古今格言》
公生明，廉生威。
——【清】李煜
人人好公，则天下太平，人人营私，则天下大乱。
——【清】刘鹗
心地干净，自然宽平。
——民国《古今格言》
能周小事，然后成大事；能积小物，然后能成大物。
——《关尹子·九药》
行柔而刚，用弱而强。
——《淮南子·原道训》
清者人之正路。
——【南朝】颜延之
罚慎其滥，惠戒其偏。
——【南朝】颜延之
禄岂须多，防满则退。年不待暮，有疾便辞。
——【隋】韦世康
以不贪而为宝，处膏脂而莫润。
——【隋】韦世康
日计之无近功，岁计之有大利。
——【唐】李白
孜孜乞乞，死而后已。
——【唐】韩愈
事求遂；功求成。
——【北宋】王安石
有所不为，为无不果。
——【北宋】王安石
得官诚可喜，然为官正，自未易尔。
——【宋】娄寿
不认真，作不得事。
——【清】甲居郧
任大事，不觉难；作小事，不敢忽；务使首尾次第调济 停妥。
——【清】申居郧
无事作有事时警惕，有事如无事时镇定。夏峰云：“无事不可生事，有事不可怕事。”至言也。
——【清】申涵光
处难事如理乱丝，耐心缓图，自有人路。急则愈结，所伤必多。
——【清】申涵光
自家官靠著别人做，只是不肯踏定脚跟，挺身自拔，此晋绅第一耻事。
——【清】尹会一
官之所居曰任，此意最可玩，不惟取责任负荷之义。任者任也，听其便宜，信任而责成也。若牵制束缚，非任也。
——【清】尹会一
三长难救一短，三勤难补一懒。
——【清】牛树梅
为官第一要廉，养廉之道莫如能忍。
——【清】张廷玉
居官当凛法纪。
——【清】汪辉祖
奢则必贪。自古俭吏，未有不廉者，自古奢吏，未有不贪者。何也？非贪无以济其奢也。
——【清】胡达源
要做好官须从理财做起，要廉须要俭也。
——【清】庄受祺
端己励清操，俭德风下位。
——【清】张藻
天无私覆，地无私载，日月无私照。为官去得一私字，便是好官宰。
——【清】彭玉麟
少年初出仕，切忌意气用事。
——【清】彭玉麟
自古不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。
——【清】陈澹然《寤言》
捧着一颗心来，不带半根草去。
——陶行知
忧心为政，真情为民。
——李炳珍
国无怨民为强国。
——《商君书·志强》
为民惜费。
——《晏子春秋》
拥有百姓是最大的富有。
——《学国学用国学》
顺时适变，才可以长久。
——《图解易经》
韬光隐晦。
——《旧唐书·宣宗记》
“时”与“中”是一种很高的生存智慧。
“中”即孔子讲的中庸之道，指的是在天地自然之道的正中运行，既不太过，又不不及。而“时”则是指与时势一致，待时而动。
——《图解周易》
当今世界，一切都要靠拳头说话，一切都要靠实力来证明。
——《学国学用国学》
弱国无外交。
——世界名谚
百姓日子，就是政府形象。
——《榜样的力量》
德，国家之基也。
——《左传·襄公二十四年》
国家之败，由官邪也；官之失德，宏赂章也。
——《左传·桓公二年》
德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。
——《荀子·正论》
“官德”乃为官之本，本固则德厚，德厚则威高，“高山仰止，景行行止”。
——《“官德”建设，上升为战略任务》
要坚持把干部的德放在首要位置，选拔任用那些政治坚定，有真才实学、实绩突出、群众公认的干部，形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。
——胡锦涛《二O一一年七一讲话》
德不厚者，不可“为官”
——《“官德”建设，上升为战略任务》
与父母官冯云会廉政抒怀对句
冯
曰：“上午（冯作报告）讲党风”，
予对曰：“发扬传统，应该”。
冯
曰：“中午（上级政要光临）又吃请”，
予对曰：“迫于形势，无奈”。
冯
曰：“唯物又唯（违）心”，
予对曰：“左右为难，无法”。
冯
曰：“此风何时休”？
予对曰：“相信我党，等待”。
——1985年纪实
为父母官李炳珍写照
龙马耕耘遍掖地，
骏骨不凋自奋蹄，
拓荒种德口碑丰，
解羁日驰达千里。
不惧虎豹一身胆，
如履薄冰严自律。
劳苦功高照汗青，
却与伯乐不相趋。
一旦晋升“九三”阶，
终日乾乾夕惕厉。
忧心为政致德业，
真情为民胜亲人！
——文昌街道部分民众
（2011年7月2日）
【解读】
①“九三”阶：比喻《周易》乾卦“九三”爻。爻辞是：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
