大黑山岛是候鸟的旅站，人们驯化鸣禽或猛禽颇有高招。追溯养鹞子放猎的习俗，已有一百余年。尤其是小山村，多出放鹞高手和赶山的能人。那时，村中的男人，不论大人小孩，几乎人人擎鹰，个个放猎。不少人放鹞子成癖，到了废寝忘食的地步。在人们的心目中，对不会养鹞子、不会放鹞子的，视为“熊货”；而对放猎的行家高手，却小瞧不得，南庄北村都出名。倘若谁的鹞子不听“遛”，不拿雀，不听唤，一放一钻天，则被引为笑料，当成话题，多年被重念。
白露一过，头坌鹞子格外受器重。每当网猎时，猎手们如同挑选对象，反复比较筛选。一要膀头宽、身修长；二要花显眼，或红、或紫、或青、或黄，色气纯净；三要鼻、眼、爪“三黄”。假如选到一个好鹞子，如得贵子，视其如命。一次，小山村鸟迷刘文钧听说南庄猎手王强远网到一个奇鹞子，晚上特地去观赏。只见鹞子胸羽雪花白中缀竹叶青，铁青脊背，斑鸠膀头，鞭杆脖子，翅尖尾齐，站起来呈70度角，两膀歇怀儿。刘一见钟情，爱不忍释。但他深知岛上有“能给老婆不给鹞子”的俗约，只好给眼解解馋。
熬鹞子是改造其生性为熟性的转化过程。没有耐性是驯服不了鹞子的。鹞子下山后，虎视眈眈，又抓又咬，不停的挣脱嘶叫。其心火大，口气臭，拉绿屎。主人除每日及时灌水外，在三四天内要使之昼不进食，夜不能寐。晚上，把鹞子擎在手脖上，不停地抚羽、理翅。这时节，或到邻居家、井台上或到老爷庙前人多聚众的场合，比较、评论、欣赏，话题十分丰富，但都以鹞子为中心。小山村的“井台会”，至今令鸟迷和猎手们回味。回到家中，把鹞子放站在门闩上，借灯继续夜熬。
几天后，见鹞子胡子竖起，侧脸寻食，并不停地巴哒嘴，可带流线上山试放开食。倘若鹞子认食并抓到雀鸟，要掌握既让鹞子尝到猎物的美味，又能听从主人呼唤的火候，做到食而不饱，饿而有度，使爱心与狠心恰到好处。随着鹞子“熟”的程度，逐渐掐短流线，达到唤之即来，放猎即捉的目的。为了防止鹞子贪食“举流”（抓住雀远飞到隐蔽处）或放飞丢失，要在其尾根处钉上铃铛。这种铜质的“孟”字铃铛，是从登州府购进的，音质清脆、悠扬，50米外清晰可闻。配上鲍鱼壳磨制的铃铛牌子，郡美丽的珍珠层、金黄的铜铃和五彩花线，使鹞子锦上添花，身价倍增。
放鹞子是一项技术性强且充满情趣的赶山活动。它融狩猎、运动、走险、探奇、驯化、收获于一身。时遇北风日、雀鸟厚时，主人身背挎包，手持杖杆，走山串岭，沿田埂、草场、山坡惊动栖落于草丛中的鹌鹑、黄脚三趾鹑等。一只驯养有素的鹞子，一日可捉拿几十只，至上百只，有的奇鹞子可捉到超过自身体重的斑鸠和临末鸡。猎物鹌鹑很狡猾，一旦被惊飞，则拐弯、转向。富有经验的猎手能即刻判断其走向，择“弓弦”，避“弓背”，将握在手中的鹞子以最短的距离投向猎物。鹞子借着主人的助力，就势将猎物抓住，按落在地。主人摘取猎物，继续放猎。
放鹞子，如痴如醉。猎手顾不得荆棘拦路，蛇蝎惊扰，往往被鹞子支使得废寝忘食。大黑山岛北庄村的葛生然，右腿跛瘸，却是个放鹞子迷。二天，他从风凉口往小东洼赶猎，由于鹞子放了空，只顾呼唤“看鹞了”——”而松了口中的流线，情急中只顾看天喊鹞子，不慎掉进地隔下的“老牛筋”藤里，人们只听其“看鹞子——”的呐喊声，却不见人影，大半天他好容易露出头来，没顾得皮肉出血，还是一个劲地喊鹞子。倘若鹞子飞了，或是落于远山、外村，主人会急红了眼，翻山越岭寻呼打探。假如找不到，比寻人无果还难受。无奈，只好另行驯养，但误了放猎的黄金时节。难怪当年闯关东的家乡人，单等秋季探家，他们把节假日都攒了起来，为的是来家过把瘾。自80年代初，此俗在开展“爱鸟月”活动中被逐禁，但人们还有一个痒痒心。
