时到腊月廿前后，渔家都要扫灰除尘。一年360日，平日凡是笤帚没到的地方，都要推陈出新。这是海岛人优良的传统，自古延续到今。
打扫灰是迎接春节的重要行动。多选择有风日。这天一大早，家中的器物、衣被都要搬出来。家庭主妇是组织者。男人们多用根长杆子绑上一把笤帚，从高处屋笆到墙“夹”、桌底、柜后，像清除妖魔一样，认真彻底地扫干净。而后，垫地、堵鼠洞，掏炕灶灰、掏鸡粪，清理烟囱道；主妇则糊炕缝，除旧门窗纸、擦镜子、抹玻璃；往往夫妻配合，将头日就泡上的粉砣，按比例兑上浆糊，开始刷墙；炕上要铺新的麦秸草，或换一张新席子，大凡是平日能将就的，能换则换，能补则补，清净、更新是宗旨，谁也别想糊弄人，图省事。这些活计，都在主妇的监督之下进行。
中午时分，晾晒在外的，要一件件逐一清扫、擦洗、抖落、不让尘埃卷土重来，直至傍晚，才物归原处。此刻，里间、正间，如同换了个世界，几净窗明，壁白地平，就连衣被也散发出一股被阳光晒出来的特殊味道。真是忙得有序，累得甘心，出力不白出。与扫灰相配套的活计，还要打夜班。如剪窗花、换镜画、擦洗餐茶具、擦箱柜的铜饰件等；妇女则忙于全家老小衣被的拆洗、缝补。第二天，扫除的范围进一步扩大，男人们多干些起栏、垫圈、劈柴等重活，小孩子则打扫庭院和街门口的卫生，清除夹道旮旯垃圾。真是人尽其责，各有分工。看家家的粪堆、草垛、柴堆，规矩整齐；望户户的黑漆大门残留的陈联被刷掉，单等年根岁底封对子的红火。
近几年。旧房改造翻新，新居装潢美化，虽无陈灰老土，主人还要打扫灰。在清除脏乱、告别陈旧的同时，更新观念、时兴文明。新裱的字画，新购的挂历，连同倒过头的“福”字，足以表明人们今昔之别。今天，“年”的观念淡化了，不是别的，因为现在天天住过年。挂第一章 红习俗
走进北部五岛的渔村，街头巷尾随处都可见到渔户的门框或窗框上挂着红布，红布近似方形，边长0.3米左右。新挂的火红顶眼，早挂的褪成淡红，这种挂红习俗，自古廷续到今。可以说，除了殡葬、祭奠自家人忌讳红火外，无时无地不见挂红。
在海岛渔家，红与生产、生活有缘。喜庆节日、男婚女嫁、生儿生女、造船盖屋等等都要挂红。在风帆时代，渔船满载而归，船上挂起大吊子（巨幅长条红布），以示丰收，告慰亲人；盖房上梁，梁木中间挂红，以示门弟向阳、红日高照；新排的木船，船头挂红，图的是四海平安，鱼虾满船。看看渔民的鱼网、鱼钩，只见缆钩绳的头尾系着红布，绠篷网角，钉着红布，即使刚出海的孩子，不放心的妈妈亦要在衣服上级块红布。红，不仅是吉利、兆祥；红，也驱邪、避丧。倘若谁家有了白事，除对门房挂红外，出殡日，凡是棺材经过的地方，各家的前门或后窗上都有红布悬挂，旨在隔阴气，阻鬼魔。
在日常生活中，挂红、涂红、送红，红派上了大用场。送喜钱，用红纸包裹，以示恭贺；蒸饽饽，点红点儿，象征富有；温锅送炊具必送红筷子，旨望快发财；儿女亲家送干粮，用红布苫盖篓子，意在问安祝福。谁家生孩子，只要看看门楼上挂的什么红，便知是男是女。红在渔家，成了喜的代名词。随便问问哪位老人，他们总是笑颜相对，嘴里说不明白可心里都清楚：红，把家庭的富有向人昭示；红，把对未来的追求自我表白；红，把有可能发生的不测，打根儿上载被咒弃。红能战胜心里的怯懦，红是强者、胜者的征象。生活中假如没有红，好信心会丧失，斗志会软化。红，是火的种子；红，是血的化身。它能消灾化吉，威慑邪恶，去毒镇妖。人们总是希望日子过得红红火火，阖家老小能红运到顶。
1992年，大伙岛北村的36名党员户的门前挂上了红牌，红裨的右上角铁有村、乡、县的星级标志。根据细则，增减红星、以此规范党员的行为，发挥党员作用。1995年，北隍城岛山前村渔家时兴扶国旗。70岁的老渔民宋延利花20元买了一面五星红旗，问他原香委，他回答得干脆：“没有国，哪有家。”这是富裕了的渔民的心里话，罗列币马杰勇的国旗杆是钢管制成的，高6米，杆顶上有一圆形幻一灯泡，旗绳是质地坚韧的尼龙绳。实可谓红旗鲜艳，满院生辉，红灼高照，民富国强显神威。据乡政府负责人说，每逢“八一”、“十一”和春节，村里有90%的家户升国旗。人们要踏着先烈的血迹去创造美好的未来。
