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第19章 国民公会成立和路易十六之死(3)

在长时间辩论中表现勇敢顽强、并以此证明自己势力的罗伯斯庇尔登上讲坛,表示支持圣茹斯特的意见。他对国民公会使革命已经决定了的东西又发生疑义进行谴责,并反对它以怜悯和公开辩护来复活已被打倒的保王党。罗伯斯庇尔说:“国民公会已经偏离了真正的问题,路易十六不是被告,你们也不是审判官,这里根本没有审判问题,你们的身份只是政治家,采取的也只能是拯救国家的措施和保护国民的行动。作为被废黜的国王,用处只有两个,或者扰乱动摇国家的安宁与自由,或者加强国家的安宁与自由。路易十六曾经是国王,而现在共和国已建立,你们争论的问题也就根本不是问题,因为路易已经被审判过了,他被判处死刑,不然的话共和国就是有罪的。”

罗伯斯庇尔要求国民公会宣布路易十六是法国的卖国贼,作为人类的罪人以革命的名义判处死刑。山岳党人希望通过这些极端的建议、群众的愤激和支持使路易十六被判死刑变得不可避免,他们走在其他党派的前面,并胁迫其他党派跟随他们的方向。国民公会中的多数派由吉伦特派和平原派的大部分组成,吉伦特派不支持路易十六的不可侵犯,于是国民公会根据佩蒂翁的建议,以大多数票否决了山岳党的主张,同时也否决了国王不可侵犯的意见,宣布由国民公会审判路易十六。接下来,罗贝尔·兰代表二十一人委员会作了关于路易十六的报告,拟定了控诉路易十六罪恶事实的起诉书,并且将犯人传到议会。

路易十六的死刑

路易十六在四个月前就被拘禁在丹普尔监狱,立法议会最初打算将他关在卢森堡宫,但哪里都没有自由,公社也对他严密监视。路易十六既没有不耐烦,也没有后悔怨恨,准备听天由命。在前几个月,路易十六和家属被拘禁在一起,大家互相安慰支持。他也因此得到些许慰藉,他给年幼的王子讲述历史,自己也看了很多关于被废黜国王的书。

但在他将要被审判时,就和家人分开了,公社不允许罪犯们在一起串通寻找辩护的理由。桑泰尔在市长的陪伴下来到丹普尔监狱,由市长向路易十六说明来意,将他解送到国民公会。路易十六略作犹豫后决定前往国民公会,就像当年英国的查理一世到审判官面前去一样。

路易十六走进会议厅时态度沉着,他站在会议厅的栏杆前,用自信的目光扫视会议。议长激动地对他说:“路易十六,法国国民控诉你,下面是关于你罪状的起诉书。你坐下认真听。”他坐在了会场给他准备的座位上。审讯中路易十六表现非常镇定,神志清醒、措辞谨慎,并且以很有把握的态度回答每一个问题。对人们提出的关于他在7月14日以前的行动的控诉,他辩护说当时自己权力还没有受到限制;去瓦雷内行动是按制宪议会的决议行事,那时制宪议会对他的回答是满意的;在谈到8月10日以前的行动时,他则把一切公开行动的责任都推给了内阁,坚决不承认他自己有秘密活动。国民公会的议员们认为,即使路易十六否认,也不能推翻那些有他亲笔书写或签署的信件等证据。他否认铁柜的存在,也不承认摆放的那些物证,并且援引了一条保护人身安全的法律,但国民公会的目的是证明路易十六所否认的反革命阴谋活动。

路易十六被重新监禁在丹普尔监狱,国民公会讨论了路易十六的辩护人问题,尽管遭到山岳党人的极力反对,国民公会仍然宣布路易十六有寻找辩护人的权力。路易十六指定了塔尔热和特隆歇,但塔尔热拒绝了,这时马尔泽布主动提出要为路易十六辩护,国民公会批准了他的要求。处于被唾弃地位的路易十六,对这种忠诚行为十分感动。当马尔泽布进入审判庭的时候,路易十六紧紧拥抱了他,含泪说:“你的牺牲精神难能可贵,即使你冒着生命危险来,却未必能救我的性命。”

马尔泽布、特隆歇和德塞兹不间断地为路易十六辩护,希望能使国王恢复信心,但很难奏效,路易十六自己也明白,他说:“我知道他们是要让我死,但这又何妨,我们应当像胜诉那样来进行这场诉讼,我要留下一个没有污点的名声。”在辩护那天,德塞兹首先发言,他利用一切理由来说明作为被告的国王,是正当和无辜的,他指出,作为国王他不能受审,而人民的代表们既然是原告则不能同时担任审判官。但他并没有提出一些新的理由,只是特别强调,路易十六的行动和意图是正当和纯洁的。德塞兹的结束语十分庄严:“请大家看看历史:路易十六在二十岁时即王位,在位期间品行皆优,公正廉洁,并且一贯爱护百姓。百姓希望取消一项重税,他便把它免除;百姓要求废除苦役,他立即将其停止;百姓渴望改革,他便顺应民心实行改革;百姓提出修改法律,他毫不犹豫;百姓要恢复法国人的权力,他给他们权力;百姓追求自由,他给他们自由。在这些事实面前,他舍己为民的美名不容争辩。但现在,却有人向大家提议审判他,对此我无话可说,在历史面前我保持沉默,公民们,我请你们记住,历史将会对你们的判决作出公正的判断。”

吉伦特派想要拯救路易十六,却担心被别人说成是保王派,事实上山岳党早已这样称呼他们。在整个审讯过程中,吉伦特派态度暧昧:既不敢袒护路易十六也不敢反对控告国王,这种模棱的态度并没有给路易十六带来好处,却使他们自己更加失败。此时,路易十六面临的不再是王位问题,而是生命问题,这同时也是吉伦特派自己的问题。这个问题可以通过严格的司法行为解决,但需要恢复合法制度;也可以通过流血的政变来解决,但那样会延长革命政权。胜利属于吉伦特派还是山岳党,取决于采取何种解决方式。山岳党反应激烈,他们认为人们目前采用的方式已忽视了共和政府的力量,允许为路易十六辩护本身就是君主政体的逆流。雅各宾派表示支持他们,并先后派遣了代表团到大会要求处死国王。

此时,一直不敢表示支持国王的吉伦特派提出了办法,希望能使路易十六免于一死,他们建议将判决权交给人民群众。国民公会中的极右派反对将国民公会变成法庭,萨尔则主张由国民公会宣布路易十六有罪,然后交由初级议会量刑。但是比佐担心这样做会误导人们认为国民公会软弱,建议国民公会宣判后再让人民来评断对国王的宣判。比佐的意见遭到山岳党的猛烈攻击,连国民公会中的温和派代表也不支持,他们认为召开初级议会的话可能会引发内战。在表决是否由人民作最后决定时,有二百八十四人赞成,四百二十四人反对,十人规避投票,但国民公会已经一致决定路易十六是有罪的。

现在的问题是决定如何判刑,巴黎的骚动到了无以复加的程度,代表们遭到了威胁,更担心群众会有新的越轨行动,而雅各宾俱乐部则对路易十六和右派代表加以责骂。经过四小时的点名表决后,议长韦尼奥宣布了投票结果:七百二十一个投票人数,绝对多数是三百六十一,结果是三百八十七票赞成判处死刑。投票的各方面意见也不一致:吉伦特派投了赞成票,但附加了缓期执行的条件,右派代表大多数赞成监禁或驱逐。结果公布后,议长用沉痛的口气宣布:“现在,我以国民公会的名义宣布:判处路易·卡佩死刑。”马尔泽布泣不成声,只是断续地说出了几个恳求的字眼,他的哀痛令人感动。

当马尔泽布前来通知路易十六时,他正躲在阴暗的角落里,遮面沉思,他诚恳地对马尔泽布说:“本着良心,作为一个将要见上帝的人,我向你发誓,我所作的都是为了人民的幸福,我从未有过与人民为敌的念头。”并请求马尔泽布在最后时刻不要抛弃他。马尔泽布之后来过几次,却没有见到路易十六。之后,路易十六神色自若地听取了司法部长宣布的判决。他要求三天之后去见上帝,由他指定的神父为他祈祷,并且能和妻子儿女自由接触,议会准许了后两项要求。在离开家人时,路易答应第二天再去,可当他回来后又觉得这种见面太痛苦了,于是又不想去了,这是他内心的最后一次斗争。

受刑前一晚,路易十六安然睡了一觉,早晨五点,克莱里唤醒了他。他吃过了临终圣餐,将准许留下的一切和自己的最后几句话委托给克莱里:一枚指环、一块图章、几根头发。鼓声已经响起,远处传来了连续的炮声和人群的嘈杂声。路易十六将遗嘱交给一个市政官吏,戴上帽子,以镇定的口气对等待他的桑泰尔说:“我们走吧!”从丹普尔监狱到革命广场,马车用了一个小时,四千多名士兵武装警戒站立在道路两旁,整个巴黎都显得暗淡阴郁。

观看这次行刑的公民都默默无语,没人赞同也没人表示遗憾。到达刑场后,路易十六以坚定的步伐迈上了断头台,他跪着接受了神父的最后祝福,人们清楚地听到了神父向他说话:“圣徒路易的儿子,升天吧!”虽然不情愿,路易十六还是允许被绑起双手,他转向断头台的左边,向群众说:“我是无罪而死的,我宽恕我的仇人们;而你们,我不幸的百姓们……”此时,击鼓的号令响了起来,鼓声淹没了他的话声。十点十分,路易十六的生命结束。

这个最善良而又最软弱的国王,在进行了十六年半一心谋求幸福的统治之后,在三十九岁时去世。他的祖先留给他一场革命,他本是最适合防止或结束这场革命的,在革命爆发前,他可以成为一个实行改革的国王,在革命爆发后,他仍可以成为一个立宪君主。他可能是法国唯一没有权力野心的国君,唯一具有敬畏上帝和爱护百姓这两个优点的国君。他自己没有野心,是死于左右的人的野心,而这与他不相干;他是死于群众有野心,而这不是由他引起。像他这样值得推崇的殁后名声,在国王中并不多见,假如他有更坚强的性格,必将成为独一无二的国王。

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