“印了2000册，只卖给高官高干和极高级别的研究员？还要登记身份，入册、编号？只许州官放火，不许百姓点灯？那个年代，没有******武藤兰，一本金*梅竟然被当成了内参。”bottle鄙夷的揶揄。
“嗯？”
“没事没事。这次内部秘密出版的版本，没有此处删略多少字？”bottle问道。
“是全本，未删减一字一图。”
“哦？那后来，国内出版的版本还有未删减版么？”
“有。1989年6月，经国家新闻出版署批准，齐鲁书社出版了《金*梅》崇祯本会校足本，由王汝梅会校。出版目的是仅供学术研究。这是《金*梅》崇祯本问世以来第一次出版排印本，一字不删，200幅插图照原版影印。此书发行时有限制，原则上指售给各大图书馆和大学中文系教授、文学研究员以上职称的研究人员。”
“哦！你们这些大学教授有福利了。什么时候才能轮到普通百姓？国内普通百姓什么时候才能肆无忌惮的看到未删节版本啊？”bottle口中带刺。
唐冬至并不以为意，“国内至今没有公开发行未删节版。不过，各种各样的删节本倒是大行其道了。”
Bottle说，“百姓想看的是裸男，结果国家却只肯给一个太监。”
唐冬至说，“现在信息这么发达，海外全本也不少，香港梦梅馆、台湾里仁书局、新加坡南洋出版公司，都有全本刊印，想要获取，也非难事。”
“掩耳盗铃，自欺欺人。你刚才说的没错，别人越是不让人做什么，这人却偏偏就想去做什么，压制的越紧，反弹的越猛。不说这个了，越说越生气。我们还是书归正传，看看这本天下第一奇书跟我们的关系吧。”
唐冬至说，“好。我们继续。”
Bottle点点头，“我有一个疑问：既然当时在明代是以手抄本为源，想必当政者想追宗溯源，顺藤摸瓜查出作者身份，并非难事。”
唐冬至嗯了一声，“第一奇书，之所以称奇，我认为，这本书的作者在当时如何自保，也是一奇。你所说不错，只要顺藤摸瓜，即可查到书的源头。可是，这本书从面世之日起，作者身份便成了一个无法揭开的谜，不得不令人叹止。有一点可以肯定，书稿流出之前，作者早就做好了一切准备，他既要让这本书流传下去，又要不暴露自己的身份，他果真做到了。这真是令人叫绝。”
Bottle问道，“您是说作者动笔之前便已筹划周详？”
唐冬至点点头，“不错。他写本书的目的，便是有意要有所影射，形成社会舆论。而舆论的形成，在现代传播学看来，必须要流通方能可以。他选用的是以奇绝之内容，吸引当时的文人雅士，然后以手抄传阅为途径，达到传世之目的。”
Bottle又问，“那他是怎样做到既能令书流传，又不暴露自己身份的呢？”
唐冬至摇摇头，“如何掩饰自己的身份，这就是我们接下来要查清的。我想，你先祖保守的秘密，必定与此有重大关联。”
Bottle问道，“如何印证？”
唐冬至起身，打开书橱，取出一套书，递给bottle。
Bottle接过来，竟是齐鲁书社1989年刊印的《金*梅》崇祯本会校足本。
唐冬至说，“这是我前几日从云海大学图书馆借来的。据我所知，云海只此一套。”
Bottle奇怪道，“你早就猜测肖家与《金*梅》的关联？”
唐冬至说，“那倒没有，前几天我只是想把明代嘉靖至万历的著作搜齐，以期发现肖家辈分的秘密。我想起这本书与肖家的关联，还是老爷子临走时给你手书的那五个字。如果想印证，就试着看看，那三十代的辈分，在这里面有没有吧。”
说罢，唐冬至又取出一套书，bottle凑过去看了一眼，居然是1957年的影印本！
Bottle惊奇道，“你怎么会有？”
唐冬至呵呵一笑，“这是我从云海一个朋友处借阅到的。”
Bottle见唐冬至并不提及这位朋友的名氏，便不再多问，打开手中的那套《金*梅》，一目十行，搜检书中的诗词。Bottle心想，这三十个字必然出自诗词中。
唐冬至也坐下身，伏案翻阅起来。
《金*梅》是章回体，共一百回，没回中，间杂诗词，参差其间。Bottle没回都是先看回目，因回目本身是每回的题眼，寓意凝练，极有可能被用作辈分的。然后，才再又翻看每回中的诗词，就这样，她从第一回逐一翻阅下去。齐鲁书社这一版本的母本乃是崇祯本，其中二百幅插图一一在目，未曾删节。饶是bottle见惯了网络之上的男女动作片，家里也颇收藏了一些世界各国的大片，她看到这一幅幅的****图册，仍是心跳，小腹酥麻，不禁想起了汤彬彬。
Bottle想，难怪世人皆以《金*梅》为****，书中确实有大量的房事描写，且十分自然，毫不避讳。在明代那个时候，作者能如此超脱，将男女之事娓娓写来，bottle心下感佩，世俗之见终被作者摒弃，才成就了这部奇书。她无暇仔细翻阅，不过却对书的内容产生了兴趣，心想，如果得闲，一定好好拜读此书。
Bottle想到此，回过头重新看“东吴弄珠客”为本书作的序，其中有一段：
余尝曰：读《金*梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。
这个弄珠客对真本书看的不谓不透，一般人被这本书吸引，首先当然是它的内容，********是本性，没人能完全抑制本性，就像饿了就想吃饭，谁能不吃饭呢。那些假仁假义的克制本性的人，不是阳痿太监，就是明暗各一套的小人。只是，君子爱性，取之有道，才算罢了。弄珠客又说，此书盖为世戒，非为世劝也。弄珠客当真深懂兰陵笑笑生之意啊。
Bottle又想，性描写当然不是这本书的宗旨，否则它也不可能成为千古奇书。如今，自己一目十行，只为找到线索，来日必定仔细研读。
