如意,物名也,唐宋前已有之。晋王处仲以铁如意击玉唾壶,诵“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心未已”之语,不觉唾壶已碎。此如意之见于史者。满洲旧俗,凡值年节,王公大臣督抚等,必进如意于朝,以取兆吉祥。入关后,仍沿其旧,未之革也。至嘉庆朝,乃有禁止之谕,曰:“诸臣以为如意,在朕观之转不如意也。”是时闻者莫测其故,谓如意亦微物耳,进与不进,无关国家大计;胡乃于亲政之初,他务未遑,独断断然注意于此?嗣有知清之宫史者,曰:“此仁宗之隐衷,由恶和珅而牵连及之耳。”盖仁宗之得立为太子也,他人未及知,独和珅先知之,因递如意于仁宗,以为后日固宠计。厥后仁宗果得立,以为珅既漏泄机密,设将此事载入宫史,则将为后人所笑,故毅然禁之,使不察真相。或竟颂其有崇俭去奢之意,误矣。
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