第82章 清代骨肉之惨祸

康熙帝诸子以允禵为最长，非嫡出，故不得立。允礽嫡而长，立为太子。然允礽性乖戾，及帝晚年，见诸子互相构煽，大有欲速之意，将效隋炀帝之所为。帝觉之，目为狂疾，废之而幽禁宫中。自是诸子益运动继嗣储位，各植羽党，蓄术士，结宦官，互相倾轧不已。初允礽之被逮也，允禵乘间言皇八子允禩可立。帝素恶允禩，以为阴险有异志，至是益疑其密布党羽，希望嗣立。且疑允礽之狂疾，或有他故，乃穷治之。果得允提令蒙古喇嘛咒诅太子、用术厌魅状。于是念储位不定，必为乱阶，复立允礽。然允礽乖戾如故，仍废黜禁锢。自是，不复敢言建储事；群臣言者，辄疑其为私党罪之。至有“朕衰老，中心愤懑，众人虚狂”之语，深以为一生憾事也。及帝崩，弥留仓卒之间，允祯运动得遗命践位，是为雍正帝。帝性尤狠，与允禵、允禩、允禟、允、允祹，故有嫌怨。至是以允禩有才难制，允禟等皆庸懦无能，乃姑封允禩为亲王，令与己同母弟允祥同理政务，而安置允禟于西宁，以孤其势。允禩内不自安，颇怀怨望。允禟在西宁，密用欧人穆经远为谋主，以家财付之；又造新体字为密书，与允禩往来通讯。帝屡宣布其罪状，于是允禩等益不平，对众咒诅。帝为文告庙，屏允禩、允禟于宗籍之外；并勒令更名，寻幽禁允禩于宗人府，改名阿其那，移允禟回禁保定，改名塞思黑。“阿其那”、“塞思黑”者，盖满洲语，比之于猪狗也。其惨待骨肉如此，并拘允、允祹。于是诸王及大臣窥帝意旨，交章论阿其那、塞思黑罪状，请杀之。帝佯为迟回不决，惟反复丑诋其罪状，公布中外。未几，阿其那、塞思黑先后死，盖暗杀也。呜呼！骨肉之祸，至此极矣！