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第23章 雪赋

谢惠连

谢惠连(397—433),南朝宋文学家,陈郡阳夏(今河南太康)人,他的族兄即著名作家谢灵运。谢长时间未能得官,后做了彭城王刘义康的法曹参军。《雪赋》是南朝咏物小赋的代表作,它假托西汉梁孝王在兔园宴请臣下作赋咏雪一事,对雪的颜色、状貌等作了详尽的描写刻画,并借以抒发了感慨。

岁将暮,时既昏[1]。寒风积[2],愁云繁。梁王不悦,游于兔园[3],置旨酒[4],命宾友,召邹生[5],延枚叟[6],相如末至[7],居客之右[8]。俄而微霰零[9],密雪下。王乃歌《北风》于卫诗[10],咏《南山》于周雅[11]。授简于司马大夫[12],曰:抽子秘思[13],骋子妍辞[14],侔色揣称[15],为寡人赋之[16]。

相如于是避席而起[17],逡巡而揖[18],曰:臣闻雪宫建于东国[19],雪山峙于西域[20]。岐昌发咏于《来思》[21],姬满申歌于《黄竹》[22]。《曹风》以麻衣比色[23],楚谣以《幽兰》俪曲[24]。盈尺则呈瑞于丰年[25],袤丈则表癴于阴德[26]。雪之时义远矣哉[27],请言其始。若乃玄律穷[28],严气升[29],焦溪涸[30],汤谷凝[31],火井灭[32],温泉冰,沸潭无涌[33],炎风不兴[34]。北户癵扉[35],裸壤垂缯[36]。于是河海生云,朔漠飞沙[37],连氛累霭[38],掩日韬霞[39];霰淅沥而先集[40],雪纷糅而遂多[41]。其为状也,散漫交错,氛氲萧索[42];蔼蔼浮浮[43],瞔瞔弈弈[44];联翩飞洒[45],徘徊委积[46]。始缘甍而冒栋[47],终开帘而入隙;初便娟于墀庑[48],末萦盈于帷席[49]。既因方而为癶[50],亦遇圆而成璧。眄隰则万顷同缟[51],瞻山则千岩俱白[52]。于是台如重璧[53],逵似连璐[54];庭列瑶阶[55],林挺琼树[56]。皓鹤夺鲜[57],白鹇失素[58];纨袖渐冶[59],玉颜掩癷[60]。若乃积素未亏[61],白日朝鲜[62],烂兮若烛龙衔耀照昆山[63];尔其流滴垂冰[64],缘皃承隅[65],灿兮若冯夷剖蚌列明珠[66]。至夫缤纷繁骛之貌[67],皓皅皉皊之仪[68],回散萦积之势[69],飞聚凝曜之奇[70],固展转而无穷[71],嗟难得而备知。若乃申娱玩之无已[72],夜幽静而多怀,风触楹而转响[73],月承幌而通晖[74]。酌湘吴之醇酎[75],御狐貉之兼衣[76];对庭皌之双舞[77],瞻云雁之孤飞。践霜雪之交积,怜枝叶之相违[78]。驰遥思于千里,愿接手而同归[79]。

邹阳闻之,懑然心服[80],有怀妍唱[81],敬接末曲[82]。于是乃作而赋积雪之歌[83],歌曰:“携佳人兮披重幄[84],援绮衾兮坐芳缛[85];燎熏炉兮炳明烛[86],酌桂酒兮扬清曲。”又续而为白雪之歌,歌曰:曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲[87],愿低帷以昵枕[88],念解皍而褫绅[89]。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?

歌卒[90],王乃寻绎吟玩[91],抚览扼腕[92],顾谓枚叔[93],起而为乱[94]。乱曰:白羽虽白,质以轻兮[95];白玉虽白,空守贞兮;未若此雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁[96],太阳曜不固其节[97]。节岂我名?洁岂我贞?凭云升降,从风飘零。值物赋象[98],任地班形[99]。素因遇立[100],污随染成[101],纵心皓然[102],何虑何营[103]?

[1]昏:黄昏,傍晚。

[2]积:积聚,指风烈。

[3]梁王:指西汉的梁孝王刘武,他是汉文帝的儿子,喜好宫室苑囿之乐,招揽了许多文士,形成一个文学集团。兔园:又称梁园、梁苑,是刘武与文士宴乐之地。

[4]旨酒:美酒。

[5]邹生:指邹阳,西汉辞赋家。

[6]枚叟:指枚乘,其时已老,故称叟。

[7]相如:司马相如。末至:最后到来。

[8]右:上座。

[9]俄:一会儿。微霰:小雪粒。

[10]卫诗:卫国的诗作。《北风》属于《诗经·邶风》,邶在春秋卫地,故云。

[11]咏《南山》:歌咏《诗经·小雅·信南山》一诗。周雅:周朝的雅诗。

[12]简:竹简,写字于其上。大夫:尊称之词。

[13]抽秘思:发挥精妙的思想。

[14]骋妍辞:施展美妙的辞藻。

[15]侔色:与雪色相等。揣称:估量其恰到好处。

[16]寡人:梁王自称。

[17]避席:离开坐席,表示对人的尊重。

[18]逡巡:向后退。

[19]雪宫:战国时齐国的行宫,故地在今山东临淄。东国:东方的国家,指齐国。

[20]峙(zhì):耸立。西域:玉门关以西的地区。

[21]岐昌:岐山脚下的周文王。岐,山名,亦指该山所在之地;昌,周文王名。来思:指《诗经·小雅·采薇》,该篇有两句曰:今我来思,雨雪霏霏。

[22]姬满:周穆王姓姬名满。申歌:续唱。黄竹:诗篇名。据《穆天子传》,周穆王在雪天哀悯百姓之苦,曾作《黄竹》诗。

[23]曹风:《诗》十五国风之一。麻衣比色:《曹风·蜉蝣》曰:蜉蝣掘阅,麻衣如雪。色,指雪。

[24]楚谣:楚辞。《幽兰》俪曲:以《幽兰》曲与之成对,即同时弹奏了《幽兰》等两支曲子。据宋玉《讽赋》所述,作者曾到一人家,主人只一女,付给他一张琴,他弹奏了《幽兰》和《白雪》两支曲子。

[25]盈尺:满一尺,指积雪的厚度。

[26]袤丈:指雪深一丈。皕(lì):灾气。阴德:阴气特盛之德,古人认为雪性阴,雪太大则阴德盛,有灾气。

[27]时义:据时令而言的道理。远:深也。

[28]玄律:九月的天道运行规律。穷:尽。

[29]严气:寒冷之气

[30]焦溪:源自焦泉的溪水。

[31]汤谷凝:冬夏常温的河谷之水也结了冰。

[32]火井:天然气之井。

[33]沸潭无涌:沸水之潭不再涌动。

[34]炎风:热风。

[35]北户:向北开的门。皗扉:用泥巴将门上的缝隙涂上。

[36]裸壤:指裸人国。垂缯:穿衣服。

[37]朔漠:北方的沙漠。

[38]连氛累霭:阴气重重。

[39]韬:遮敝。

[40]淅沥:雪粒降落之声。

[41]纷糅:纷乱貌。

[42]氛氲(yūn):云气浓盛貌。

[43]蔼蔼浮浮:密集飘浮之状。

[44]砓砓(biāo)弈弈:繁密而往来翻飞貌。

[45]联翩:连绵不断。

[46]委积:堆集。

[47]缘甍(ménɡ):沿着屋脊。冒栋:覆盖柱子。

[48]便娟(piánjuān):轻盈回旋貌。墀(chí):台阶。庑(wǔ):廊屋。

[49]萦盈:轻飞貌。帷席:帷帐与坐席。

[50]皘(ɡuī):玉器,上尖下方,古时王侯参加典礼时手中持皘。

[51]眄隰(miǎnxí):斜视低洼阴湿之地。缟(ɡǎo):指白色。

[52]瞻:看。

[53]重璧:重叠的白璧。

[54]逵(kuí):大路。连璐:连缀的美玉。

[55]庭:院子。瑶阶:玉石台阶。

[56]琼树:玉树。

[57]夺鲜:被夺去光彩。

[58]鹇(xián):鸟名,羽毛白色。

[59]纨袖:白绢衣袖。冶:鲜艳优美。

[60]皚(kuā):娇美。

[61]积素未亏:指积雪未化。

[62]朝(zhāo)鲜:朝阳下一片鲜亮的白色。

[63]烛龙:传说口衔明烛照亮黑暗的龙。昆山:昆仑山。

[64]垂冰:垂挂的冰锥。

[65]缘皛(liù):顺着屋檐。承隅:注满各个角落。

[66]冯夷(pínɡyí):水神之名,即河伯。蚌(bànɡ):有介壳可开合的一种水生软体动物,能做珍珠。

[67]缤纷繁骛:繁多纷乱貌。

[68]皓:洁白光明貌。

[69]回散:回旋四散。萦积:萦绕积聚。

[70]凝曜:凝结,辉耀。

[71]展转:反复变化。

[72]申:延续。

[73]风触楹:风吹屋柱。

[74]月承幌:月光上了帐幔。通晖:照得通明。

[75]湘吴:二地名,在今湖南与江苏。醇酎(zhòu):美酒。

[76]御:穿上。兼衣:穿两件以上的衣服。

[77](kūn):一种似鸡的鸟。

[78]相违:彼此违离。

[79]接手:携手,拉手。

[80]懑(mèn)然:惭愧貌。

[81]有怀:有感。妍唱:妙曲,指以上司马相如之赋。

[82]敬接末曲:恭敬地接上自己的歌。

[83]作:起来,此指站立。

[84]披重幄:拉开重重帷帐。

[85]援绮衾:撩起有花纹的绸被。芳缛:芳香的褥子。

[86]燎熏炉:点着熏香味的炉子。炳:点燃。

[87]颜酡(tuó):因喝了酒而脸红。

[88]昵枕:靠近枕头,指睡觉。

[89]褫(chǐ)绅:解下衣带。

[90]卒:结束。

[91]寻绎:反复推求。

[92]扼腕:以手握腕,谓感情激动。

[93]枚叔:枚乘,其人字叔。

[94]乱:音乐的末章,此指赋末总结全文的段落。

[95]质以轻:质地过于轻。以通已,太,过于。

[96]玄阴凝:冬月冰冻。昧洁:使洁白暗昧。

[97]曜:照耀。固其节:不固守其节操,谓太阳照射雪即融化。

[98]值物赋象:遇上什么事物就随其象而赋形。

[99]班形:显示形态。

[100]素因遇立:白是随所遇之物而白的。

[101]污随染成:污秽也是随污染之物而成就的。

[102]纵心皓然:放任自己的心意于大自然中。皓然同浩然,指自然界。

[103]虑:思虑。营:谋求。

该赋借司马相如、邹阳、枚乘之口,描述了白雪的降落、堆积,歌咏了雪天士大夫的生活情状,表述了“值物赋象,任地班形,素因遇立,污随染成”的人生哲学,表现了南朝士大夫不讲求忠贞操守、随境逐时的混世人生观。作品在艺术上的成功之处是:其一,写雪景细腻形象,为《月赋》树立了榜样。如“蔼蔼浮浮,瀌瀌弈弈,联翩飞洒,徘徊委积”。眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白……台如重璧,逵似连璐,庭列瑶阶,林挺琼树……其二,借用人物对话推进情节发展,这又是赋体作品常见的形式。其三,分别由司马相如、邹阳、枚乘三人描摹抒情和说理,避免了行文重复和人物闲置。

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