黄溪河从湘南佛教圣地阳明山的山顶倾泻而下，形成了一条巨大的瀑布。阳明山位于双牌县内，人们传说阳明山顶北是一条“黄龙”，顶南是一条“青龙”。二龙盘踞山脊，阳光照射不进南北两山。地仙郑一郎、郑二郎兄弟俩见此情景，大为叹惜。他俩升越天宫请求玉帝将太阳光照跃南北两山。玉帝准奏，派太阳神将一盏天灯挂在这一片土地的上空。并把这山命名为阳明山。从此，这儿山高林密，百花盛开。七祖佛爷在这儿坐化后，真钢肉身天天显灵，引得九府八县的人都来万寿寺顶礼膜拜。“名山千古仰，活佛万家朝”。蒋介石曾蹬过阳明山，他不断赞叹这儿山好、水清，风景独美。蒋介石逃离大陆后，他还念念不忘阳明山，特地将台湾的草山改名为阳明山。而这条黄溪河则从阳明山的山顶流出。它，越山岭，穿峡谷，像一个粗野鲁莽的汉子，在这山山岭岭，峡谷平原盲目地乱撞乱碰。当它快流到潇湘市时，在一座20多米高的山岭分了流。大部分的水从左边由高往低流入潇水，极少部分的水从十多米高的山上直泻而下，又形成一条瀑布，将黄龙岭的黄龙洞遮盖得严严实实。两股水流从两处流进潇水。它跟潇水汇合后，像一个娇儿在母亲怀中撒欢耍娇。
潇湘市依山傍水而建。近几年来，市里一座座高楼平地拔起，一条条宽阔平坦的街道不断伸展，将原来只有3万多人口的小镇发展到有30万人口的小城市。这些楼房均是红砖水泥钢材构建而成。奇怪的是，而沿河修建的新街道却是杉树木板结构的“吊脚楼”。“吊脚楼”均为四层。这座座“吊脚楼”虽建在城市，但建筑的形式仍然采用阳明山的古老建筑格局。“吊脚楼”的底层用十来根脸盆大的杉树做柱和梁，上下四层均是用杉木板做墙。楼面是六七分厚的木板。楼顶不再是用杉树皮做瓦，而是采用红色的琉璃瓦片。“吊脚楼”四角又用各种颜色的霓虹灯环绕。每到夜晚，彩灯齐放，五彩缤纷。山寨的“吊脚楼”一层是用楠竹片做墙，是山里人放农具、关猪、关牛的栏舍和厕所的场地。而建在潇湘市沿河一条街的“吊脚楼”的底层却是门面铺子；二层楼为客厅与厨房，一家人吃饭、招待客人均在这儿；三、四层是房主人睡觉的地方。与山寨“吊脚楼”相比，这儿的“吊脚楼”一二三四层都有厕所，安装着自来水管、电灯、电话。厨房里烧饭做菜不再是烧枯竹木柴。条件好的人家用的是电灶、电锅、液化气瓶，条件差的人家则烧藕煤炉子。这“吊脚楼”房在沿河形成了一条街，它建在城市与农村的交界地。潇湘市像一个美丽的贵妇人，上下身穿着漂亮的丝绸装，而“农民街”就像这个贵妇人的双脚穿着一双粗布袜子。它展现在人们面前是不伦不类，真是大煞风景。这条“吊脚楼”街，街上的主人自豪地称呼它：“我们自己的街”。而潇湘市的市民则称这条街为“农民街”。
“农民街”为什么能在潇湘市安家落户？我们的故事得从公元1988年春节说起。
