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第4章 觀身品

爾時,大慈真人即從座起,稽首禮問,白天尊言:我等今眾心自念言,天尊所說,微妙難思,煩惱真相,性無差別,其義幽微。我今等眾親承聖旨,得釋所疑。將來眾生,心根未悟,聞此大法,云何得解?天尊所說,三清非遠,道即我身。一切眾生聞身有道,未了斯義,益加疑網,當以何法得釋彼疑,令諸眾生泰然安樂?

天尊答曰:善哉善哉,大慈真士,於無量劫荷負一切眾生苦惱,故於今日善發斯問。子今復座,吾當為說,令諸將來有心之人,使得安樂。若有眾生,入我法門,聞我妙義,未能曉了,當以三法安慰其心,令得開悟。何謂三法?一者,若有眾生聞此大乘,未能信受,當以五戒修攝其身,令無放逸,五根明浄,體性調和,於法無畏,堪任聽受。二者,若有眾生聞此大乘,未能善解,當以三定繼錄其心,令無動應,心地端靜,性氣調和,於法無畏,堪任誦持。三者,若有眾生聞此大乘,未能通觀,當以六慧遍被身心,令無障礙,內外明浄,身意澄清,慧洞虛空,了見真性,於法無畏,堪任寄付。何謂五#1戒?一者,若有眼根貪著色塵,當以妙林大戒,觀彼色塵,隨時遷易,念念無常,無可貪著,觀我眼根,與彼無異。二者,若有耳根貪著聲塵,當以妙林大戒,觀彼聲塵,隨時遷易,念念無常,無可貪著,觀我耳根,與彼無異。三者,若有鼻根,貪著香塵,當以妙林大戒,觀彼香塵,隨時遷易,念念無常,无可貪著,觀我鼻根,與彼無異。四者,若有舌根貪著味塵,當以妙林大戒,觀彼味塵,隨時遷易,念念無常,無可貪著,觀我舌根,與彼無異。五者,若有身根,貪著法塵,當以妙林大戒,觀彼法塵,隨時遷易,念念無常,無可貪著,觀我身緣,與彼無異。何謂三定?一者,若有眾生心神馳動,多所貪著,當以妙林大定,觀諸世間,如幻如夢,如焰如電,非真實有,既知非有,心不馳動,是名安定。二者,若有眾生心神馳動,多所慎恚,當以妙林大定,觀諸世間,如聲如響,如霧如雲,非真實有,既知非有,無所瞋恚,名為法定。三者,若有眾生心神馳動,多有癡慢,當以妙林大定,觀諸世間,如風如空,如泡如影,非真實有,既知非有,無可癡慢,名為决定。何謂六慧?一者,既了彼色隨時遷易,念念無常,無可貪著,眼根清浄,名為見慧。二者,既了彼聲隨時遷易,念念無常,無所貪著,耳根清浄,名為聞慧。三者,既了彼香隨時遷易,念念無常,無所貪著,鼻根清浄,名為通慧。四者,既了彼味隨時遷易,念念無常,無所貪著,舌根清浄,名為辨慧。五者,既了諸法隨時遷易,念念無常,無所貪著,身緣清浄,名為覺慧。六者,既了三毒隨時遷易,念念無常,無所滯礙,心根清浄,名為洞慧。大慈真士,若後末世,一切眾生欲入法門,當以三法安定其心,令無所畏。既無畏已,自然安樂,身心堅固,常住不動,六慧明浄,通達無礙,觀諸世間,無非妙相。以是當知不斷煩惱而得真相。汝等今眾勿以此法輕示非人,一念疑毀,萬劫不生。慎之慎之。

爾時,遍通真人白天尊言:我等今眾得聞大法,身心踴躍,快樂安穩,得無所畏,不可思議。猶有疑昧,未敢諮陳。伏願天尊特垂聽許。

天尊告曰:遍通真士,有所疑網,恣汝所問。吾當辯說,以示未聞。於是遍通白天尊言:大德法王,云何說言若有眾生欲入法門,當以三法安慰其心,令得安樂?一切眾生本有心邪?若是有心,心性已定,云何說言以此三法安定其心,令得無畏?若本無心,云何得定,而今說言以此三法安慰其心,令得定邪?

天尊告曰:善哉斯問,諦聽諦聽。吾當辯說,令諸將來得了所疑。遍達真士,一切眾生心法如生,云何一切眾生心法如生?一切眾生本有生邪?若有生者,生從何有?一切眾生本無生邪?若無生者,見有生身。汝等今眾見身有邪?見身無邪?遍通答曰:大德天尊,我等今眾見身是無,何以故?前色滅故,後色生故。

天尊告曰:遍通真士,心法亦爾。非有非無,念念生滅;前心滅故,不為後因;後心生故,不為前果。是故我言一切眾生,心法如生。遍通又言:大德天尊,既云一切眾生心法如生,生法見生,生法如心,心可見邪?

天尊答曰:遍通真士,心法可見。欲見心法,還如見生,生無方所,欲見心法,亦無方所。遍通又言;大德天尊,既云心法如生,俱無方所,云何安慰,令得安樂?

天尊答曰;遍通真士,身可安邪?遍通答言;大德天尊,身法念念,不可安慰。

天尊告曰:遍通真士,心法亦然,不可安慰。遍通又言:大德天尊,既不可安,云何向言安慰其心,令得樂邪?

天尊答曰:遍通真士,為見有身,故令安慰。既安慰已,知心非有,亦復非無,非有非無,名得真心,故得安樂。是故我今以此三法,安慰其心,令得安樂。是諸大眾聞天尊說,成皆開悟,同聲稱善而說偈言:

法王三界大悲尊,見身端坐不思議。為眾演斯微妙法,開悟群生無上因。

故知煩惱同真相,了達道場等無明。初學心中未清靜,大慈方便啟重昏。

故得天尊為敷演,妙林三法曉初心。五戒觀身五根靜,三定攝心三毒除。

一乘遍被三千土,六慧重修九夜清。了悟幻夢非真有,非真有法亦非空。

故得住居安樂土,非空幻有悉常存。常存非離人間土,人中妙相甚奇姿。

昔日未悟名煩惱,今辰大覺號真仙。一體兩名隨物見,好見兩名同一身。

遍通至真無上士,懷念慇懃不離心。請問眾生所生得,有心無心定云何。

今蒙大悲無上訣,眾生有心心若生。生法非無亦非有,有心非有亦非無。

前生後生不相續,有心無心不相因。見身非有同心法,求心非無如見身。

能知身心非一異,豈執身心定有無。說去兩偏無所兩,又忘一中何所中。

偏中了然無所有,重玄微妙不思議。故得身心可安慰,真心萬劫永常存。

爾時,天尊聞諸大法說偈頌已,告諸真人:汝等大眾於此座會,深解法相,快樂安隱。誠如所言,真實無異。於將來世,咸令眾生皆得開悟。是時大眾咸皆歡喜,稽首受命,同時而退。

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