庚午，冬至。同三省赴东合拜表。遂作圣旨，令瞻引兵归邈川，其河南北戍守人马，令胡宗回相度，一面从长措置就奏。是日，卞还自郊祠，遂同佥书行下。夔闻兵败，气沮矣。辛未，赴普照大名殡所致祭。壬申，假。癸酉，赴相国建兴龙道场，会蔡京等于宝梵院，用衙前药酒九行罢。甲戊，上以懿宁公主出殡，不视事。二府宅引。乙亥，朝垂拱，同呈鄯州等处事宜及种朴战没事。上亦甚骇之，再三顾问如何处之为是，众皆云：「贼势如此，若株守不改图，即恐王瞻一行将士陷没，则于威灵愈为不便，须至如此指挥，若保完得王瞻一行人马归邈川，则鄯州徐更措置。」上云：「溪巴温如何？」众亦云：「王瞻朝出鄯州，即巴温暮入无疑矣。」上云：「何以处之？」余云：「次第不免如折氏府州措置，乃可速定。未知巴温肯听命否？幸而陇拶已来，庶可与之语。」昨青唐初被围时，章惇便要如府州折氏处置。遂得旨，令秦希甫同胡宗回相度措置。余以种朴被杀，何可但已。兼邈川系隔绝西蕃与夏国交通之地，及河南迭、宕一带部族见归明，可因而建置洮州，以成先帝诏旨。兼庆、渭步骑万人，可令姚雄统领前去，讨击河南作过杀种朴者。如此，则朝廷威灵稍振，而湟、洮之计亦已先定，不尔，边臣以朝廷已弃青唐，则并湟、洮皆无经营之意矣。众莫敢不以为然，上亦然之，遂依此降旨。又令王瞻因军回里护三伪公主等来，又令李彀相度，如三公主已有来期，即并瞎征、陇拶一就起发，如公主等未有来期，即先管押陇拶等赴阙。
又得旨，差曹诱权副都承旨。
再对，因慰：「上以越王、贵主相继出殡，圣情必是更伤悼。然陛下富于春秋，多子之庆未可量，颅自此更不寘圣念。」上云：「因此亦颇觉嗽不已。」余云：「更乞宽怀，善保圣躬。」因言：「青唐之变如此，政府不得无罪。臣素知人情事理不顺，恐必难济，累曾与章惇争论，亦曾于陛下开陈，其后瞎征、陇拶皆出降，臣无复可以启囗。然臣知其不可为，而不能固执所见，随顺人言，致误国事，兼是密院职事，比之众人，臣罪为最多。」上亦欣纳。余又云：「见章惇初与张询、王瞻等阴构此事，后又与孙路交通，以此力主其议。臣以谓，青唐国人不平瞎征父子篡杀，故欲逐之，而立董毡之侄，我乃因其扰攘，遂欲夺之，于人情事理不顺，明白可知。况朝廷以四海之大，所不足者非地土，安用此荒远之地。兼青唐管下部族，有去青唐马行六十三日者，如何照管？兼生羌荒忽，语言未通，未易结纳，安能常保其人人肯一心向汉。凡此等语，皆曾于陛下前敷陈，恐久远必为患，不谓不旋踵便有此变。蔡卞素不知边事蕃情，又与惇议论多异，独于此助惇甚力，今日却无以处之。至于章惇，初勇于开拓，才闻青唐被围，便以书令胡宗回如府州折氏措置。此事不降朝旨，岂可便以告边臣？宗回有书见在。寻以进入。又才闻姚雄于邈川解围，却以书令宗回，将作过首领家族一处拘管，先执其首领，便先从婴孩以至少壮者，一一次第凌迟讫，然后斩首领。如此岂不激怒众心！」上深骇之，云：「此是何措置？」余云：「不回录到惇书，一一具在。及今日种朴战没，气已消沮，更无处置，臣遂自条今日所陈三事示之，亦莫敢以为不然。如此轻易反复，岂不上误国事？」上但再三骇其率易也。
丙子，同呈种朴赠防御使，与十资恩泽，赐钱、银、绢、布各五百，羊、酒、米、面各五十，母特封郡太君。
熙河奏陇拶已到熙州。
又差内臣犒设熙河战守汉蕃士卒，及支绸绢，庆、渭人兵未经出入，亦与特支。
再对，免李希道追纳，赐银三百两。
丁丑，胡宗回奏，令陇拶作书，遣蕃僧往招溪巴温，许以节度使，依旧管句青唐部族。又辞免宝文学士，降诏不允。
再对，以诸军排连隔下已有条格，更不进拟，便圣旨行下。又府界第四将申，将兵替回，延安府不支盘缠，牒河中无钱支，至今未给，及虞乡县给与军人囗食价钱。令陕西转运司取勘奏裁。
河东乞差河北将兵，于备北州军沿边戍守。从之。
殿前司欲将河北拣到人衮同拣填班直。上不许，令管军临时斟酌拣选，不须立法，但令谕管军而已。
戊寅，旬沐。
己卯，同呈鄜延奏，西夏进誓表官称，昨一表便蒙听许，岂不依回诏指挥，兼别有谢恩表。得旨，差工部外郎韩跂押伴。
又令熙河路寻访种朴尸首，获者与银绢各一百。
又令诸路，未降誓诏以前，收接西界投来人囗，候降誓诏，别听指挥。
又令熙河、秦凤，限百日，许逃亡军人首身，与依旧收管，弓箭手仍免降配。
又以许彦圭为熙河经略司句当公事。彦圭沿边事极有条理，其论营田事尤详，昨自泾原放罢，改秦州职官，以监司多被黜，遂不得改官，其人材殊不易得，故且以此处之。上云不妨。
庚辰，同呈引见瞎征等仪注。上初令于端门排仗，又令诸军自顺天门素队排立，且欲依冬至节与军班等特支。余勘会得冬至例支十七万贯，端节八万。因为上言：「侥幸之例不可多启，此止祗应一日，恐止可用端午例。端午比冬至大约多减三分之一，亦有减半者，似颇酌中。」上亦然之。
又差陈敦复以句当公事兼管句提举营田司公事。敦复以功赏当转两官，云任满止四月，欲以减一年磨勘先改官，而论竟不合。
是日，三省以体量孙杰事进呈，内有差与常安民船，及庇赃吏路班等罪，夔欲黜之，而左辖以为复吕温卿之怨，夔亦以辖为立党，面相诋讦久之。而有言杰与安民亲，而上亦嘉其能击温卿故，止罢左史为太常少卿。夔留身论之甚久。既退，余再对，上以谕余，且问：「杰之罪如何？」余云：「臣悉不知所体量事，然杰击温卿诚可激赏，若有过，以此少宽假之亦无害。」上云：「杰击温卿兄弟诚为可嘉，惇与温卿兄弟诚为党与。」余云：「此众所知。惇既有此嫌，亦不当力乞罢杰。」上云：「须要罢黜，蔡卞实不曾称荐杰。杰击温卿，张商英以书称之云『排巨奸，破大党』，巨奸、大党为谁？」余云：「大党必是惇。商英乃惇门下士，然亦每事谄奉蔡卞，祇如近命蹇序辰，词云：『尝助国是，岂以一眚，遂忘前功。』朝廷为序辰复职，本无此意，此乃谄词。」上云：「既为惇门人，又却如此，士人何可尔！章惇以谓可作翰林学士，还做得否？」余云：「若文采及人望，亦可为之，然不能自立，亦诚如圣谕。」上云：「如此人终不可在朝廷，兼不可以作藩，诰命亦不甚好。」上又云：「章惇只听贾种民言语，如何？」余云：「亦有之，然惇、卞亦各有党，惇所悦，即曾旼、周穜之类；卞所悦，即郑居中、邓洵武、叶棣之徒，亦皆不叶公议。」余又问：「杰作常少，何以处旼？」上云：「两员不妨。」又云：「旼更不可向上，学问、文词、吏能皆不易得，祇是不平稳。」余云：「陛下知人如此，天下之福，臣复何言！然左右史久阙，今又无人。」上云：「邓洵武可否？」余云：「洵武正如曾旼，文学亦不可得，但附卞太偏，以此为众所恶。」上云：「亦别无过恶。」余云：「彼方在闲地，未有所为，若处之要路，则其资性憸憸，未可量也。」余云：「从官中文采可作翰林者，却是安惇，及亡兄巩以文章名重一时，称惇文采可跂及苏轼。」上笑云：「中丞尤难得人。」既而又言：「安惇亦祇是章惇门下人，昨举商英自代，可见也。」余云：「安惇与商英俱是蜀人，安惇固未免观望，然粗识深浅，非若蹇序辰之比也。」是日，语多不能悉记。
辛巳，同呈，令熙河经略司勘会苗履、姚雄、种朴下亡失使臣、士卒人数，并其它因战鬬亡没之人，并勘会闻奏。又令李彀因便犒设将士，及密切勘会阵亡人数闻奏。以李夷行言，苗履在青唐获八九百级，亡失三千余人，及其它人士卒丧亡者甚众，而经略司不奏故也。
是日，左辖亦留身甚久。余再对，上谕以：「卞云不可与惇共处，待过兴龙节求去。」余云：「臣昨日蒙圣谕，既退，亦闻惇、卞面相毁訾甚峻，大臣不当如此。」上云：「失体。章惇多以语言伤人。」余云：「惇性暴，率多轻发；卞则阴巧，能窥伺其所短；故卞多胜，惇多屈，必无以逃圣鉴。如孙杰事，既有温卿之嫌，自不当力争，亦无可胜之理，惇不识便宜多此类也。」上云：「惇却言：祇是说孙杰立党，不是说卞。」余云：「此乃惇畏卞之词。卞与惇皆有党，而卞之党为多，既已言之，何必更解？」上亦哂之。余云：「惇之党衰，卞之党盛，故众皆畏之。谓卞为不立党，尤不可也。惇、卞纷纷，固未足道，然三省、密院阙人，陛下不可不留意。宗庙、社稷大计，天下安危，士民休戚，祇系此三人者。惇、卞既暌，许将凛凛畏此两人，不敢启囗，每有一事，惇以为可，而卞未答，卞以为可，而惇未然，则将莫敢对，直俟两人者稍同，将乃敢应答。今两人者又交恶，自此政事愈乖谬矣。故上下内外阙官，鲜有差除，纵有差除，人必以为不当。盖两人者，好恶各有所偏，各有党类，若有一人能执义理、持公论以自处，无不可胜人之理。古人云『正己而物正』，未有枉己而能直人者也。密院独负，臣来日赴景灵行事，遂废本院职事两日，虽密院边防事机动系安危，然事稍大者，必与三省同议，尚未足忧。三省政事所在，一日万机，陛下付之此三二人，恐误国事。臣每不欲喋喋，然致身朝廷，于国事不敢不倾尽补圣听。」上云：「深欲补人，卿视在朝谁为可进者？若补得两人，方不阙事。蒋之奇亦不可得，又适有此事。」余云：「蒋之奇官是太中大夫，数月间未可进职，且移一藩亦可。」上云：「亦无事，复职亦不妨。」又云：「年岁间莫却可用。」余云：「之奇比在朝廷，却颇平稳自守，亦老成故尔。」上又云：「韩忠彦可用否？」余云：「方三省需人，如忠彦辈，但恐不济事，须是奈何得此两人，乃有补。许将固恐惧，以元佑中为执政，常恐为惇、卞所倾。黄履虽或敢启囗，又不晓事，亦不为两人所畏。」上云：「履不晓事，不足道。」余云：「人君所以垂衣拱手，无为而天下治者，以得人也。若庙堂得人，则亦不至每事烦圣听，且如平日所进呈事，或论议未合，自不可将上，岂至于陛下前纷纷争囗舌也；有骨鲠之人在位，则庙堂不正之论已消之于下矣；以至内外上下阙人，若以公议差除，岂有不可之理。但在上者得人，则事无大小，无不修举，何至于劳圣虑也！」上深嘉纳。又论其下人材：「如吴伯举如何？」余云：「亦如曾旼、邓洵武之徒。陛下论曾旼曲尽之矣，此三人者，乃一体之士也。陛下必欲用洵武之徒亦不妨，然须以一正直不附丽人者兼进之，则人情亦必悦服，独用洵武辈则不可也。洵武、刘拯辈皆在要路，则卞党益盛，自章惇而下皆畏之，谁复敢言其短？如此不惟于士类不便，陛下聪明亦从而壅塞，每事愈费力尔。若谓卞无党，则郑居中乃王珪壻，何缘得进？刘挚、吕大防壻，有敢引之者否？缘居中故，闾丘吁亦得差遣，初改官不作县，自宫教除通判，皆众人所不可得也。」上又曰：「蔡京亦不平稳。」余云：「陛下论人材性行，皆曲尽之矣。」余又言：「章惇多轻信，初力引序辰、嘉问，既而反为仇怨。嘉问何足引，王安石力欲以为待制，而先帝终不与，后处之以光卿而已。」上云：「安石称道嘉问过当。」余云：「诚如圣谕。安石平生交游多暌乖，独与嘉问始终，故称之太过，作嘉问母祭文：『是生贤子，经德秉哲。』此乃商周先王之德，嘉问何以当之？」上笑云：「安石性强。」余云：「安石以义理、名节、忠信自任，不肯为非，至于性强，自是以此骄人，故时有过举，岂他人可比。」上云：「安石诚近世之所未有。」余云：「此非可与章惇、蔡卞同日而语，其孳孳于国事，寝食不忘，士人有一善可称，不问疏远、识与不识，即日召用。诚近世所无也。」上又问：「惇门下有陈彦恭者何人？」余云：「此鼠辈小人，不足道。然惇多轻听，如彦恭者，构造是非，谈人短长，惇听之，诚可笑也。以此内外官吏陈请利害，但己所喜者必行，其所不喜者，言虽有理，多斥而不取。」上笑曰：「如温卿所陈请，不问是非，无不从者。」是日语尤多，不可悉记。
壬午，赴景灵，告迁太宗神御于迎厘殿，以修大定故。癸卯质明，行事，巳时，奉迁，申时一刻，奉安讫，退。
甲申，同呈十四日已作圣旨，令胡宗回休息将士，俟事力完壮、决可取胜，方得前去讨击河南等处作过蕃贼。又立赏构捕郎阿章。秦凤奏：一公城使臣兵马已弃城归错凿。令胡宗回具析不奏因依。又令李彀体量青唐、邈川河南事宜以来，前后覆没兵将闻奏。
乙西，同呈雄州奏北界牒，郭知章不肯嗟程插宴。令知章候到雄州，先次具析闻奏，以俟章报仍回牒也。
熙河奏：一公城人马已赴错凿城。
再对，呈康渭札子，言湟、鄯州害，大概以兵马疲敝、粮道不通，恐不可固守，兼熙河一路空虚，多可忧者。上亦以其言为是。
又许几乞定待遇西人礼数，及应答语言繁简，西驿以谓无可施行。上深然之。因谕云：「都贶人才不可得。」余云：「许几所不及。」上云：「远过之。」
