上自二日觉面及唇颊皆肿赤，谕云：「极痛，兼头疼。」至是，服黍黏子、荆芥之类，方小愈。太母云：「初宣召时被惊，因心疼服苏合香元两服，遂觉热。」余云：「此乃气盛故如此。」又语及宗回等，太后云：「官家急欲与迁官，然岂可与陈王同迁改，岂不取笑中外？但且缓之。」
壬寅，宅引。巳正一刻，殿，至午未方毕。未初，入临，上酌献讫，移班奉慰，退诣内东门，进名讫，易服，赴文德听批答。拜第二表讫，赴都堂同上马。
是日，太母手书付三省云：「决以祔庙后还政，可令中外闻知。」文词尤精详，非词臣可及。
癸卯，大祥，赴福宁，上酌献讫，移班奉慰，退诣内东门，进名，遂易禫服。斩脚素纱幞，淡紫公服，墨带，皂鞍辔，皂伞。鞍、伞太常亲定。故事，用布。夔初云：「须裹白头巾。」左辖以为不然，争甚久，夔云：「鞍、伞已改旧制，乃用元度之论。」辖大忿云：「西极亦尝云，何独卞？」夔云：「丧与其易也，宁戚！」辖怒云：「是卞欲易丧制也？」余云：「当召礼直官询之。」礼直官云：「当用皂巾。」夔遂屈，辖令太常供状易皂巾。又易常服，赴东阁门听第二批答，拜第三表，遂同赴都堂，易服归。
甲辰，迎阳起居，合门传中使语，以上服动利药，今减文宇。同呈皇太后手书，上云：「皆出太后圣意，甚坚确。」得旨，令颁降施行。再对，奏事毕，因言：「皇太后两降手诏，不唯德意甚美，兼文词粲然，非外廷词臣所能及，中外莫不称诵。」上又云：「皇太后圣意坚确如此，亦无人启迪，皆出圣意。」余云：「此甚盛德，近古所无有也。」是日，上服垂脚素纱幞头、蓝铁带、淡黄袍。上自初践祚，面微肿，额及唇有疮，至是虽稍减，然未愈。且宣谕云：「以初召入时被惊，后苦疮肿，服凉药多，觉泄滞，昨夕又动利。」众皆云：「凉药不可过，但当解利尔。」退诣内东门覆奏。
是日，三省呈中宫王氏以九日鏁院，十日降制。中宣三月当就馆。
初，同呈手诏，太后云：「皇帝盛年圣聪，本不须同听政，但以再三，不得已从降请，比俟殿，便欲退处，今至祔庙，亦黾勉也。先丞相最被遇真皇，先一年薨，不及策立仁宗，相公等皆知先丞相事业。旧尝见文言：谓经也。慈圣盛德，然还政亦差迟。至今记得此语，以此不自遑安，如此，庶几不违父教，不辱先相门风。又俗谚云：『被杀不如自杀』，不成更待他时，教他人有言语后还政？何如先自处置为善。」众皆称颂皇太后盛德，前世所无。余云：「自古母后临政常患迁延，不肯复辟。慈圣盛德如此，犹须韩琦陈请，乃降乎书还政。皇太后听政，未逾月间两降手书，又决以祔庙后便还政，此诚自古所无。以至手书文采，外廷词臣莫可彷佛，臣等不胜叹诵而已。」三省云：「已得皇帝圣旨，颁降施行。」答云：「甚好。」
是月，内批：「王恩昨除马军都虞候，起躐在王崇极之上，虑别有意义，可速具缘由进入。」余寻入札子云：「王恩差除用燕达、刘永年例，超转在王崇极、张璨之上，所有恩依系三日同进呈，降指挥见检寻文字，候奏事日面陈次。」寻以文字三省，候奏事日同呈，三省称善。
前一日，又批：「李许令罢泾州，便赴阙，仍令管句山陵事务，灵驾行日，分布四面巡检。」许元佑中以附会陈衍，特除合门使，余人不得援例，大行颇切齿，屡欲罢黜，以长乐故隐忍而已。后又乞归，长乐尝为干祈，而大行不听。余亦曾特许奏旨，大行云：「不独今未可归，任满更与在外一郡，不可令还此。」
乙巳，禫服，赴福宁，上行酌献礼讫，移班奉慰，皆举哭，上见羣臣，亦掩面发哭。退诣内东门，进名讫，归府。是日，以御殿有日，自东华门入，繇内东门赴福宁，自此皆然。
丙午，四七，福宁临讫，奉慰、进名如前。
丁未，旬休。
戊申，御崇政，上素纱帽、白袍、角带，凡起居、奏事、上殿班及引后殿公事，悉如常仪，唯应见谢者，十舞蹈、四拜起居而已。同呈青唐边报。
又呈王恩躐迁在崇极及张璨之上。是时，河东方收复，葭芦寨张构、王舜臣等引兵渡河，而崇极不出。诸路副帅于进筑讨荡之际，未有不统制军马出寨者，大行以崇极管军副帅，而边事之际乃不与驱策，遂罢知代州。及管军递迁，遂擢王恩于其上，兼每以元佑末除崇极、张璨为管军不当，上再三云：「张璨作管尤可怪，今在否？」余云：「已作宫观。」
又呈增崇故太妃茔寝事。太常欲即茔为园，即园立庙，并作木主及作寝殿，又追谥，以谥号为园名，及礼部乞一切用元德、章懿故事。余云：「此事难言。若改为园陵，即与温成同；立别庙，即与章惠同；若追谥，尤不可，异日必须改卜，无不祔陵寝之理。庙必升附，庙殿必在景灵乃为得礼，然恐皆未可议。礼部便欲用章懿故事，尤为不可。」上云：「会得会得。此皆不可行。」余云：「元德皇后初已追尊，然岁时荐飨止设幄殿，命内臣行礼，唯此故事可用。」上深然之。三省亦皆以为当如此。余又言：「太常欲增高坟冢，此尤不便。私家已葬，一毫不敢轻动，况终须改卜，何用增广。」上亦深以为然。余因言：「近岁于裕陵补治沟井，用工数百万，不唯震惊陵寝，兼今日已无效矣，以至埋玉兽以求继嗣，亦已无验。」上云：「用数万杵畚筑，岂不震动玉兽，尤不正。此乃邪法，不知何人建此议？」三省云：「只是阴阳家之说，乃日官所陈。」上叹息再三，三省亦纷然以为非便。又言：「张商英言瓮听之说，则陵寝震动可知。」再对，余因言：「沟井事皆三省奉行，当时一无所陈，今乃亦以为非便。」上云：「青唐事亦然也。事之举措，当慎之于初。」余云：「圣谕尽之矣。」先是，议故太妃崇奉，礼官既率意妄作，并不检详典故，三省亦无所可否，余独于《真宗实录》中检元德故事，令书吏录送三省。及是，上独以此为可行。夔云：「内侍行礼太轻，乞以从官行事。」余云：「此亦不妨。」上遂许之。宰执初以祟奉于母后有嫌，然难于开陈，及进呈，上涣然洞晓。
次日，左辖以忌日失于申陈，遂再禀，欲前后殿不坐。上已难之，云：「莫可坐后殿？」众云：「臣僚私忌犹给假，恐不可视事。」上从之。及命已下，再批出云：「故皇妃忌日，止坐崇政殿。」遂追改前命。上意欲隆太后，犹以此为有嫌，故不欲再禀。
余及许蔡授覃恩告，寻告免、宣答、赐坐、赐茶如常仪。升降皆不拜。
是日，除林子中为魏帅，郭知章太原，叶祖洽真定。余初禀上，以祖洽所坐与蒋之奇同，之奇已还禁林，而祖洽独未牵复何也？上云：「只为无阙。」余云：「知章则工部有阙。」上云：「甚好。」夔遽云：「一省见进呈。」又欲除嘉问作镇帅，余云：「祖洽召还则已，若未召，则真定当与祖洽。」上亦云：「好。」既而三省遂除嘉问青州，召范镗为给事，以赵挺之为工侍。命出之日，外议喧然以为不当。己酉，同呈边报。又呈贾昆修奉山陵，特支公使钱二千贯，及借二年公使。又呈中批，戊申日晚批出。以曹诵为步帅，王崇极殿虞，贾嵓步虞，王愍捧日四厢，苗履龙神卫四厢。余遂言：「王崇极已在王恩之下，王恩在泾原累出塞，及守平夏有功，见欲置之边要；崇极在代州乃闲地，今却超迁，是贬恩也，恐未安。」上云：「却忘了王恩，便可改正。」又云：「昨日编排管军文字，颇劳动，却觉不快。」会等又云：「苗履已除管军，庆帅见阙，欲差知庆州，兼履见任边防，合除团练使。王愍即止除刺史。」上皆从之。
再对，余以先定三省、密院同奏事于皇太后，与故事不同，遂令本房以贴子贴三省。门下云：「不知元改因依。」尚书省但检坐故事回报。中书云：「请问太常寺。」遂下太常，答云：「蒙门下相公指挥，为故事不明，即令内中帘前同奏事，谓福宁请对时也。合依见奏事为定，遂改覆宇作同字。」再问之云：「若谓帘前同奏事，缘皇帝前亦系同奏事，岂可便以为定？」答云：「礼部两次退状令改，非敢辄行更改。」遂问，礼部云：「都省批退。」都省初批退，乃以用帝后同坐故事，故退。是日，遂具以取索到文字进呈。上云：「三省亦呈来。」夔见密院取索甚急，故先进呈。余云：「臣独当密院，于帘前独班奏事，固自以未安，然于皇太后礼数有所贬损，兼不曾与同列商量，又不曾面奏取旨，只暗地谕太常，改覆奏事作同奏事，以此不敢不理会，不知当理会否？」上云：「禀皇太后，必有圣旨。」闻禁中亦已知改故事矣。余云：「以有条约，不敢独禀皇太后。」上云：「留身不妨。兼此事已是自家理会得，是与三省同禀，亦不妨。」余云：「臣非不知此，然欲先禀陛下及皇太后，如合理会，方敢与三省同呈。」上云：「但留身。」余云：「臣弟肇比蒙收用，于迎阳听政之日，臣已曾曲谢，及至帘前，不敢留身，以此未曾谢皇太后。今得旨留身，即欲因而致谢。」上云：「甚好。」至帘前同奏事讫，余遂留身。因陈弟肇蒙恩收用，臣于听政之日，即曲谢皇帝，及至帘前，却以三省立条令同奏事，不敢留身，适得旨许留，方敢陈叙：「臣弟肇流落日久，特蒙收召，实出异意。」再拜讫，遂进呈改覆奏文字，具言太常云得门下相公指挥。余云：「臣独当密院，非敢于帘前独班奏事，但故事如此，下不与同列议，上不禀旨，便阴谕有司改此一字，在臣不敢计较，然于皇太后礼数有所贬损，不敢不陈。适得圣旨云：『但留身必有圣旨。』」太母云：「他怎生敢将上来？怕这里捉下。」余云：「章惇怕臣于帘前独对，不知何意？况惇于定策之际，已是失言，不知恐惧，又于皇太后礼数上辄行更改，一无所畏惮，太大胆。」太母云：「先帝养成他大胆，只是疲赖。当时曾于帘前议立先帝，以此一向大胆，无所畏惧。他初作相时，是蓝从熙去宣召，从熙是圣瑞合中人，说与惇云：『此命皇太妃之力为多，将来何以报答？』昨先帝病危，圣瑞曾云：『只十二哥是姐姐肚皮裹出来，你立取十二哥即稳便。』先帝自此气不复语。」余云：「此语惇何以得知？」太母云：「必是从熙。」余云：「若如此，罪尤不可胜诛。」太母云：「诛戮有余！事在裹……」太母语声甚低，余附耳于帘前，然不晓，凡所记者才半尔，兼多再禀乃详晓。余云：「皇帝践祚，内外皆有异意之人，上识虑高远，以此坚请太后同听政，不然，谁冀与为助者？」太母云：「诚如此。非皇太后谁助之者？上拜却无数，至泪下，以至勉从他所请。」余云：「皇太后勉同听览，然未一月间两降手书，遂决以祔庙后还政，颁告中外，此自古所无。臣非敢面谀，自昔母后临朝，常悉迁延，不肯还政，诚未有此比，皇太后甚盛之德，中外之所叹诵。」余又云：「适所进呈文字，取圣旨。」太母云：「这里也不争，却是他朝廷事体，既合改正须改正。」余遂退，三省于内东门伺候久之。是日，宣九公主麻。上是日又问子开云：「他只是为人所嫌忌，故久在外。」余云：「臣兄弟立朝粗有本末，不敢自叙，然肇昨以修《实录》得罪，然末进书时已去，故初得修撰；陆佃书成乃去，又在元佑中除学士，尚书却云『情实稍异』，先复职移藩，中外深以为不平。臣亦尝陈于先帝，亦有悯怜之意。今既被收用，陛下自可察之，其用心如何？」
庚戌，同呈陇拶等引见仪注。
又圣瑞增崇仪数，除六龙舆依旧，只进龙凤舆外，并依太常寺所定。
又惠卿放罪，当上表谢，而用札子。已经大赦，札与惠卿知。
又同呈改「覆奏事于皇太后」为「同奏事」，太常云：「门下相公指挥，及不当以福宁奏事为例。」余云：「未论事理是非，然改故事岂可不禀陛下及皇太后旨。」上顾余云：「皇太后圣旨云何？」余云：「太后云：『这里也不争，然事干朝廷体，合改正须改正。』」上云：「须依故事。」余云：「三省、密院各有职事，未闻三省同呈密院文字，密院同呈三省文字，然此事臣等本不与议，又不曾奏禀，臣等皆罪人。」小凤云：「失于点检，只作熟事押过。」左辖亦云：「实失于详览。」夔云：「曾签书否？」余云：「适已奏，失于点检，皆是有罪之人。」左辖云：「章惇岂止此事不商量，于定宗庙社稷大计，亦不与众人商量便启囗。」众莫敢对。上云：「依故事改正。」再对，上问：「今日便独奏事？」余云：「虽已得旨，而文字未下，恐且须同奏。」
