致巴金
巴金闻我居病房，
选赠鲜花烦泰昌。
苍冬马蹄莲兴囊，
插瓶红装兼素装。
对花感深何日忘，
道谢莫表心中藏。
知君五月下扶桑，
敬颂此行乐且康。
笔会群彦聚一堂，
寿君八十尚南强。
归来将降京机场，
迎候高轩蓬门旁。
【评析】
1984年春天，叶圣陶因病住进了北京医院，大夫决定作胆囊手术，巴金在病中得知了这个消息，让自己的女儿李小林从上海打电话到北京，托吴泰昌快去医院探视叶老，吴泰昌买了一束鲜花送到了叶老的病房中。叶老高兴地收下了这份礼物，又得知巴金5月即去日本访问，不禁为他不久前摔伤腿脚后恢复甚快而欣慰。几天后，他写了这封诗信寄给巴金。
叶圣陶小传
叶圣陶（1894—1988），原名叶绍钧，汉族人。字圣陶。江苏苏州市人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和政治活动家。1912年中学毕业后，因家境清贫，即开始当小学教师并从事文学创作。五四运动前参加了李大钊、鲁迅支持的“新潮社”。1921年，与沈雁冰、郑振铎等发起组织“文学研究会”，提倡“为人生”的文学观，并与朱自清等人创办了我国新文坛上第一个诗刊《诗》。他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了我国童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》、《火灾》等。1923年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并主编《小说月报》等杂志，同时继续文学创作，发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说。1930年，他转入开明书店。他主办的《中学生》杂志，是三、四十年代最受青年学生欢迎的读物，在社会上有广泛的影响。“九一八”事变后，他积极投身抗日救亡活动，参加发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。抗战期间，他内迁四川，先在中学、大学执教，后继续主持开明书店编辑工作，同时写下了不少散文小说诗词，从不同角度揭露了旧社会的黑暗和人民的悲惨生活，歌颂了在民族解放斗争中坚强不屈的普通群众。在四川他还参加发起成立“文艺界抗敌后援会”，支援抗日前线的将士。抗战胜利后，他参加反对国民党政府压制民主、争取出版自由的斗争。1946年，叶圣陶回到上海后，积极投身爱国民主运动。他担任了中华全国文艺界协会总务部主任，主持文协的日常工作，还担任了上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。他编辑杂志、撰写文章、发表演讲，揭露和抨击当局内战、独裁、卖国的罪行，呼吁文化界教育界同人“要有所爱，有所恨，有所为，有所不为；和广大的人民，为同一目标而斗争”，“汇为巨力致民主”，“转移风气，挽回世运”，开创“为万世开太平”的局面。
1949年初，叶圣陶应中共中央的邀请，由上海经香港到达北平，担任华北人民政府教科书编审委员会主任；6月，参加新政治协商会议筹备会；7月，参加第一次文代会并当选为文联全国委员；9月，出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立之后，他先后出任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长，教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编，教育部顾问，中央文史研究馆馆长；中华全国文学艺术界联合委员会委员，中国作家协会顾问等职，并当选为全国人大第一届至第四届代表和第五届常务委员会委员，全国政协第一届委员，第五届常务委员会委员，第六届全国委员会副主席等重要职务。1962年，叶圣陶加入中国民主促进会，在1979年民进四代大会上，当选为民进中央副主席，1984年9月，出任民进中央代主席。
叶圣陶论童话
我只管这样一篇接一篇地写，有的朋友却来提醒我了，说我一连有好几篇，写的都是实际的社会生活，越来越不像童话了，那么凄凄惨惨的，离开美丽的童话境界太远了。经朋友这么一说，我感到自己也察觉到了。但是有什么办法呢？生活在那个时代，我感受到的就是这些嘛。
童话要写得顺口顺耳
我把这十篇童话的文字重新整理了一遍，因为这是给孩子们阅读的，不敢怠慢，总想做到通畅明白，念起来顺口，听起来顺耳。
童话成功的标准
童话既然是为孩子写的，写得成功不成功自当以孩子爱看不爱看，爱听不爱听，是不是受到教育为标准。
要切合儿童心理
有好些段落写得特别切合孩子们的心理，就是说孩子们碰到类似这童话里的事物境界的时候，他们行动，他们思索，他们感受，正像童话里所写的那样。
童话的“真”
故事自然是作者编的……我说应该承认这是个真的故事，就像优秀的小说、戏剧一样，人物和情节全是虚构的，却写出了历史的真实和社会的真实，在这个意义上所以说它是“真”。知识和故事……实际上讲的生产知识，没有故事。生产知识能不能入童话，这是不成问题的问题。不过作者既然把生产知识纳入童话，就得想方设法，使知识融化在故事里头，这才能供孩子们读到有味的故事，同时得到正确的知识，文艺的享受与知识的吸收双丰收。写法可各自创造，写法哪有一样，全靠作者运用深至的思维和熟练的技巧，各自创造。甲用这样的方法，乙用那样的写法，两种写法截然不同，只要能打动读者的心，那就同样的好。
如何写“物”
童话写所有的“物”各有活动，或干好事，或干坏事，各有思想感情，智勇冒险，喜怒哀乐，兼容并陈，给孩子们展示一个想象的世界，也就是所谓童话世界，这不仅使他们感到满足，更重要的还在于启发他们的想象……至于作者写“物”的言动情思，当然只能以己度“物”，高下之判在于怎样“度”。大概能从“物”的本身出发，按它的本性和经历等等去“度”，就是比较好的。不顾“物”的本性和经历等等，而拿“人”的言动情思强加于“物”，这样的“度”就是比较差的。
要向孩子学语言
这部童话受到孩子们的欢迎，语言运用得好该是个重要的原因。怎么好呢？简洁，活泼，有情趣，念下去宛然孩子的口气，可是没有孩子常有的种种语病。我猜想作者是下过工夫向孩子学习语言的，而且学习的方法很正确，取其长而去其短，重在神似而不拘于貌似。
叶圣陶关于教育的名言
做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
可否自始即不多讲，而以提问与指点代替多讲。提问不能答，指点不开窍，然后畅讲，印象更深。
教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
教师当然须教，而尤宜致力于“导”。
自己摸索得来比向别人学更重要。
凡为教，目的在于达到不需要教。
一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
千教万教、教人求真，千学万学、学做真人。
