电影结束,彻夜未眠,满脑子都是人性的丑恶。在我看来,失去了童真,在利益的驱使下,人和丧尸没什么区别。
从小父母教我们做人应该对人真诚,要互帮互助,平等对待,但当时间流逝,越长大,我们反而变得自私。不知道这是对自我的保护,还是一种退化。
最近看了一部电影《釜山行》,讲述的是由于强行打捞的渔船发生泄露,导致僵尸病毒不断蔓延。在开往釜山的列车关门最后刹那,一位携带病毒的少女冲上车并晕倒了,乘务员观察少女情况却被少女撕咬,病毒开始在全车厢内扩散,陷入灾难的故事。
在病毒蔓延的过程中,贪婪、自私、相残显得尤为明显。但仍有一些光明,石宇为了保护自己的女儿秀安,不断告知秀安:“这个时间自私也是可以的。”但是秀安执意反对,要大家一起活下去。秀安最后说服了石宇,他加入了大家抵抗丧尸的队列中。是父亲教会秀安做人要无私,但也是父亲一遍遍告诉秀安要自私,最后确实童真的孩子教会了她父亲如何做人。不知这种真诚待人是否会在秀安身上一直延续下去,然而看看现在身边的每个人无一不藏有私心,谁都不会全身心的为他人着想。其实这也不能怪别人什么,确实是发自内心的变了。
在与石宇同一战线的摔跤手,对自己怀孕的妻子细心百倍,却对他人格外冷漠。为了妻子与群尸抗衡,在生命的终点仍为了让大家活下去而抵抗,用身体为妻子做了最后的防线。身为摔跤手的他从起初的冷漠到最后的献出生命,不难想象身为摔跤手肯定经历了许多世事无常,他所见到过的底下的世界,人人冷漠,只有赢才能获得成功,只有袖手旁观,才能活下去。我不知道,这种冷漠是不是自我保护,但如果是我,我也会选择袖手旁观,事不关己高高挂起。而所谓的救起秀安,与石宇共同抗敌,是出于内心的保护欲,心底的善意。
如果说衣着能够看出人与人的地位差异,在列车上有年龄相仿的姐妹俩,姐姐是贫苦着装的奶奶,而妹妹是衣着华丽的奶奶。衣着巧妙的代表了可能生还的阶级,妹妹被救于可能生还的车厢,而姐姐随着拼命的队伍穿过了一个个充满丧尸的车厢,最后却因为大家不愿意开门,怕有人染上病毒将全车人变成丧尸被拒之门外,被丧尸撕咬,当华丽服装车厢的奶奶看到自己的姐姐,似乎懂了自私的人与丧尸并没有什么区别,将隔着丧尸的门打开,最后加入了姐姐的行列。这不禁让人思考道德到底是什么,车厢里的人为了让自己苟活而将活人拒之门外,一己私欲就可以把麻木当成挡驾牌,参透世事的往往都是年长之人。利益到底是生活的保障,还是仅仅给活着一个理由。
记得最清楚的是金常务,电影中将自私演绎的淋漓尽致的人。为了自己活下去无数次让车长开车,甚至要求卸下车厢,就带着车头的乘客离开。无数次将同伴推给丧尸,以争取自己活下去的时间。但是可恶之人也最可怜,在上最后一班列车的时刻被丧尸袭击,在清醒的最后一刻问石宇:“大叔,我想回家,可以带我回家吗,家里还有我的妈妈在等我回家。”但是他变成了丧尸后立刻扑向石宇,还想杀了秀安。石宇为了保护秀安和摔跤手的妻子还是不幸被金常务咬了,最后一刻也回不了家了。
到底什么阶级的人才算是成功,人生在世,为了利益一步一步出卖他人,抛弃不合群的人到底有什么意义。自私确实是挡住外界人和自己交流的一大利器,但是自私也渐渐把自己变成了陌生人。结局里秀安和孕妇的存活似乎在告诫我们,唯有新生,才可以得到救赎,从孩童起教会的善待他人,平等互信才是活着的真谛。那么,到底是社会把人变得麻木,还是人将社会变成如此,令人寒心。工作中听着别人互传着闲话,似乎这样才能融入群体;生活中听着朋友抱怨着别人为了利益又伤害了谁,但又没想帮人一把;在路上听着孩子们打架欺负弱者,这样的世界到底是什么造成的,看完电影不禁让我想到到底从小学的”人之初性本善”是为了什么。
利益固然重要,但不要伤害别人。不要将罪恶和丑陋延续下去,要么身处这样的世界,又有什么意义?釜山行,行在人生,至于人生道路,请自行抉择。