二年壬子
师四十四岁深山阒寂所处皆正因学道之士而师不倦椎拂日夕与之鍜炼一日为众曰此事人人具足各各圆成只向自己分上办取世尊初生下一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下唯我独尊意在那里意在钩头只要各各自知独尊只如长庆棱和尚悟道了有颂云万象之中独露身唯人自肯乃方亲昔年谬向涂中觅今日看来火里冰这个须是自肯始得我说底尽是涂中事去禅床角头觅说佛说法说妙说玄事理心性尽是涂中事且那个是独露底身大丈夫汉须是自肯始得那里去古人舌头上觅才见人道是你也道是道不是你也道不是只在声色上走有什么交涉又曰今时人尽是顺颠倒不顺正理如何是佛即汝心是却以为寻常及至问如何是佛答云灯笼沿壁上天台便道奇特岂不颠倒耶又曰我这里禅如击石火当一击时拈起法烛点着便行才眨眼便蹉过也这些子不妨是难又曰兄弟做工夫不消举因缘只去近处看只如六祖为明上座云汝但善恶都莫思量当恁么时一切不思量还我明上座本来面目但恁么看又曰此事大段近因甚不会良久曰只为分明极翻令所得迟。
三年癸丑
师四十五岁东林圭禅师自仰山来同居各作颂古一百一十篇按东林书颂古后云绍兴癸丑四月余过云门庵同妙喜度夏山顶高寒终日无一事相从甚乐妙喜曰昔白云端师翁谢事圆通约保宁勇禅师夏居白莲峰作颂古一百一十篇有提尽古人未到处从头一一加针锥之语吾二人今亦同夏于此事迹相类虽效颦无愧也遂取古公案一百一十则各为之颂更互酬酢发明蕴奥斟酌古人之深浅讥诃近世之谬妄不开知见户牖不涉语言蹊径各随机缘直指要津庶有志参玄之士可以洗心易虑于兹矣临川太守曾公纡以广寿虚席请师莫之得遂托待制韩公子苍及舍人吕公居仁以书劝谕庶几肯就而师坚志莫屈按子苍书云昨颜知藏归附书奉劝以彼太阒寂山下时有劫掠似非禅定之所不若与众来此或须卓庵极易事耳不知何故了不见听今郡守钦仰道德且辨众论特屈公高躅说法广寿不肖语之曰此公誓不出世虽坚请必不来然自闻议定一方道俗无不延跂昔汾阳累请不出后来自要住院乃知通人或出或处岂尝固执况今禅道颓坏所以圆悟望公振起杨岐之风若孤峰顶上草衣木食终不为人此则独觉行也岂圆悟之意哉九月同圭禅师之临川访子苍居仁谒草堂和尚于疏山因馆子苍之西斋按普说云子苍为此事甚切与某鼻孔厮拄者半年。
四年甲寅
师四十六岁是年二月作七闽之行按子苍赠别诗其略曰幻世吾方梦迷津子作舟禅心如密付当为少淹留又有还应雪峰老领众待云门之句三月至长乐馆于广因寺因游雪峰适建菩提会真歇了禅师请为众普说其略曰今夏在广因开个灯心皂角铺子随分说些粗禅室中问一句子不思量计较天真自然道得一句便与一拶拟议不来劈脊一棒别无细腻工夫忽然打发一个半个却教上来就大炉韛事同一家按为超明海三大师普说云尼长老妙道号定光太师往年在雪峰诸处参禅闻我在广因遂破夏来求挂搭山僧向佗道我自是客门取长老去长老诺之其时只七十僧一日两遍入室因为光藏主举话次道在外面听得有欢喜处便来吐露云适闻和尚举不是心不是佛不是物已理会得当是便问佗不是心不是佛不是物你如何会云妙道只恁么会道声未了山僧云多了个只恁么会渠乃瞥地林适可司法创庵于洋屿延师居之时宗徒拨置妙悟使学者困于寂默因着辨正邪说而攻之以救一时之弊按示遵璞禅人法语云甲寅春余自江左来闽有祥云昙懿长老开法莆中衲子辐凑璞亦从之为表里余知其未稳当恐误学者以书致懿令暂来懿畏得失迟其行遂因小参痛斥其非揭榜于门以告四众懿不得已乃破夏来诘其所证只如旧时遂语之曰恁么见解何敢嗣圆悟便退却院来懿夏末果不食言璞亦继至一日入室余问僧德山见僧入门便棒临济见僧入门便喝雪峰见僧入门便道是什么睦州见僧入门便道现成公案放你三十棒这四个老汉还有为人处也无僧曰有余曰劄僧拟议余便喝出璞闻之忽然脱去从前许多恶知恶解遂成个洒洒地衲僧懿亦相继于一言之下脚踏实地有弥光禅人丛林号光状元者盖在洋屿最初得法一日入室次师问曰吃粥了也洗钵盂了也烧香了也行道了也去却药忌道将一句来光云裂破师厉声曰你又来这里说禅也光于言下契悟呈颂云当机一拶怒雷吼惊起法身藏北斗洪波浩渺浪滔天拈得鼻孔失却口师即挝鼓说偈以证云龟毛拈得笑咍咍一击万重关锁开庆快平生是今日孰云千里赚吾来又鼎需禅人入室师问曰内不放出外不放入正当恁么时如何需拟对师以竹篦打至三下需忽大悟不觉叫曰和尚已是多也师又打一下乃示一偈云顶门竖亚摩醯眼肘后斜悬夺命符瞎却眼夺却符赵州东壁挂葫芦又大悲闲长老年八十有四随众入室师问不与万法为侣是什么人闲曰扶不起师曰扶不起是什么人速道速道闲拟对师便打忽然大悟复示以颂一棒打破生死窟当时凡圣绝行踪返笑赵州心不歇老来由自走西东庵居才五十三人未五十日得法者十三辈答曾天游侍郎吴元昭提刑问道书示祖元禅人昙懿长老等十三颂以颂戏了然居士郑举之作圭竹庵赞拟泉大道作磊苴歌送文纪道者持钵闽士郑昂早聪锐该洽三教粗见尊宿所至谈禅自若闻师力排默照为邪昂忿气可掬一日持香来声色俱厉引释迦掩室及达磨鲁祖面壁等语与师辩白师曰我只将你屋里底为你说庄子曰言而足终日言而尽道言而不足终日言而尽物道物之极言默不足以载非言非默义有所极孔子曰参乎吾道一以贯之曾子曰唯此亦言而足处但措大多错会肇论释迦掩室于摩竭四义是皆理为神御故口以之而默岂曰无辩辩所不能言也何得向黑山鬼窟里坐地先圣诃为解脱深坑极可怖畏蒙庄座主尚不滞于默然况祖师门下客才开口便落今时有甚交涉尚明不觉作礼师复微以生死大事乃省悟悦服是冬以浴司拾官夫所伐弃树梢燖浴县尉私意追扰庵邻师即拂衣过莆阳宪使督尉躬请不已戏作偈寄檀越曰云门烧浴盗官柴带累傍人枉受灾寄语屿头诸施主已成鲍老送灯台。
五年乙卯
师四十七岁正月赴蔡子应郎中天宫庵之命泉南给事江公少明创新庵于小溪之上延师以居按韩子苍答少明书云窃知草庵得妙喜师开山不喜妙喜得此庵喜此庵得妙喜然此道人孤高绝俗与世寡合此正其所长以故恶嫉者众惟旷怀伟度乃能期之于物外若得安居使圆悟之风焜耀泉南实丛林盛事又按师答郡王孟公仁仲枢密徐公师川书云去春入闽憩广因洋屿及八个月而蔡子应以莆中灵岩天宫庵见招坐席未暖江少明复以今新庵遣人相延遂领长乐五十三衲子卷裓此来四月初一入庵见今内外度夏者二百人皆丛林老成从游士夫一时名士如李参政汉老江给事少明蔡子应郎中储彦伦李端友蔡春卿正卿诸公咨问扣击拳拳不倦虽庵居幽僻正拙者之所宜也一日因师示众举自颂赵州庭前柏树子话拈云庭前柏树子今日重新举打破赵州关特地寻言语敢问大众既是打破赵州关因甚特地寻言语良久云当初将为茅长短烧了元来地不平李参政闻之忽然有省乃谓师曰若无后语邴亦领略不得别后以书与师曰近扣寿室伏蒙激发蒙滞忽有省入顾惟根识暗钝平生学解尽落情见一取一舍如衣坏絮行草棘中适自缠绕今一笑顿释欣幸可量非大宗匠委曲垂慈何以致此自到城中着衣吃饭抱子弄孙色色仍旧既亡拘滞之情亦不作奇特之想其余夙习旧障亦稍轻微临别叮咛之语不敢忘也重念始得入门而大法未明应机接物触事未能无碍更望有以提诲使卒有所至庶不玷于法席矣蔡子应郎中亦以书通所得于师略曰某近看狗子无佛性一语恰似平地钉个击驴橛子一除除却顿觉廓然本无挂碍一切文字语言已没交涉故见得竹篦子彻底分明信知从上佛祖切要为人处尤无多子便见自己脚根下一段大事明如皎日廓若太虚从本已来不生不灭不变不易赤骨历地着一丝毫不得直饶千佛出世亦无摸索处菩提烦恼真如涅槃皆为剩法花梢柳眼种种胜妙境界尽是榼[木（文/韭）]阿罗应时瓦解冰消庆快有不可胜言者因作颂曰云门篦子逢人便举有眼无睛徒劳下语二曰狗子无佛性截断衲僧命打破赵州关识得云门病枢此回若不遇老师空被从前一知一解以为殊胜埋没过此一生岂不可惜也师之所答备于语录。
六年丙辰
师四十八岁住泉州云门庵四月十六日圆悟和尚讣音至举哀拈香指真云这个老和尚一生多口搅扰丛林近闻已在蜀中迁化了也且喜天下太平云门昔虽曾亲近要且不闻他说着个元字脚所以今日作一分供养点一盏茶烧此一炷香熏他鼻孔即非报德酬恩只要辱他则个召大众云既不闻他说个元字脚又无恩德可报何故特地作这一场笑具还委悉么冤有头债有主偶因失脚倒地至今怨入骨髓遂烧香祭文略曰某近蒙大丞相张公委僧祖秀报成都府昭觉圆悟先师去年八月初八日示寂阇维烟所及处五色舍利如菽道俗祖送悲动门蜀间关万里计音不以时乃以是年四月戊戌朔十六日癸丑成服设伊蒲之馔用展哀思呜呼先师道德高大麾斥八极顾其得法之由与夫平生出处大略遭遇
明天子表帅丛林照映先烈上自宸扆公卿下逮闾里负贩草木昆虫户知之矣宁复钩棘叙致为世俗文字不情之具乎独念孤陋不肖蒙被剪拂之赐含凄哽塞其忍默然（自叙云云）重念先师眷眷如此其至者岂于某有所私也要之以付托之重俾于钁头边觅本分种草期得一个半个恢张临济已坠之宗开凿后昆眼目贵不虚阅世实先师之志愿也不肖安足以承遗训区区图报未知所从此其所以含凄哽塞不能自已倾倒底蕴先师实临之至晚小参举僧问长沙南泉迁化向什么处去沙云东家作驴西家作马僧云未审意旨如何沙云要骑便骑要下便下师云今日忽有人问云门圆悟老师迁化向什么处去只向佗道入阿鼻大地狱去也未审意旨如何饮烊铜汁吞热铁丸或问还救得也无云救不得为什么救不得是这老子家常茶饭十月李参政汉老吕舍人居仁郑编修尚明同访师令莆田郑元亮写师顶相三公述赞书其上（赞见后录）师自题曰赵州云似则打杀老僧不似则烧却帧子尽谓此本逼真独未见有下毒手者放过一着两手分付钝叟（钝叟尚明自号也）作释迦出山相赞赵州和尚圆悟和尚真赞。
七年丁巳
师四十九岁住小溪云门庵按祭圆悟和尚文曰大丞相张公德远出蜀先师饯别临分袂握手以不肖孤踪嘱之寻访以至忍泣意欲推挽为出世利物之事张公之在闽也以先师之故忘位儿之崇招以尺书偶缘疾疹不果一千典谒然某素有不出人前之戒业已退藏岂复有所觊觎哉又按塔铭曰浚在蜀时勤亲以师嘱谓真得法髓浚造朝遂以临安府径山延之恐师痛事韬晦必欲致师移书泉守刘公彦修趣其行不得已幡然而起按题佛灯珣禅师祭文后云余绍兴丁巳春赴临安府尹之命王国一法席又按答泉守刘公书云五月初离泉南冒大暑艰苦备尝七月方抵三衢吕丞相易疏帖遣人至衢相候超然居士赵表之曩与师同法席于大梁欧阜每以不宦游出世为戒时表之偶辟南外宗正司师赴径山适会衢之官驿师述偈见意云超然妙喜两同参蓦地相逢各负惭我去住山君跃马前三三与后三三十七日至临安二十一日开堂于明庆寺下座次少卿冯公楫问曰和尚常言不作这虫豸为什么今日败阙对曰尽大地是个杲上座你作么生见冯公拟议师便掌之时群僚失色冯大笑曰长老与楫佛法相见二十四日入院九月归受业众请小参说偈山僧昔为童子时一念知道出家好却因脱白此伽蓝今日重来称长老兵戈之后亡者多现前耆宿喜无恼以尊就卑离我人咸请举扬无上道后生当发勇猛心四海求师宜拨草径山奉劝不虚施辩口维摩须靠倒次宁国众道友请升座说偈只这些儿住处是吾生长之地别去二十七年日月疾如弹指（政和元年辛卯持钵至绍兴七年丁巳计二十七年）走遍天下丛林意图出离生死报答父母重恩不是等闲游戏平生得个刚强方与佛祖出气今朝依旧还乡亲戚百无一二道是昔人犹非道非昔人犹是莫作是非论量透过世间出世殷勤普劝诸人急着眼睛看取冬持钵邻郡访双槐居士郑禹功于琏市作佛灯珣禅师真赞金华圣者画像赞题吴氏六湛堂。
八年戊午
师五十岁乃入院之明年众将一千皆诸方角立之士师行首山令起临济宗憧憧往来其门如市学徒咨扣日入玄奥规绳不立而法社肃如也由是宗风大振号临济再兴时给事冯公济川无著道人妙总同坐夏山中冯馆不动轩日只一食长坐不卧按示永宁郡夫人法语云一日因示众举药山初参石头及马祖因缘济川无著才闻提撕各有省悟下座济川随师上方丈云某甲理会得师曰居士如何济川云恁么也不得苏嚧娑婆诃不恁么也不得哩娑婆诃恁么不恁么总不得苏嚧哩娑婆诃师曰梵语唐言打成一块咄哉俗人得此三昧师遂至无著寮举济川语无著云妙总曾见郭象注庄子识者以为庄子注郭象师乃举岩头婆子话问之无著遂作颂曰一叶扁舟泛渺茫呈桡舞棹别宫商云山海月俱抛弃赢得庄周蝶梦长师以颂示之曰汝既悟活祖师意两段一刀直下了临机一一任天真世出世间无剩少我作此偈为证明四圣六凡尽惊扰休惊扰碧眼胡儿犹未晓按为莹上座普说云因遣道谦往零陵问讯紫岩居士谦中途打发大事及归老僧半山亭望见便云这汉和骨都换了也谦闻之大惊这些验人处设使释迦达磨来亦不让作不动轩记答枢密富公季申问道书冬行化吴门作慧日雅禅师真赞。
