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第6章

词不能舍音韵

乐记曰:声成文谓之音,声出而音定焉,音繁而韵兴焉。论其秩序,则音居先,韵居後。若舍音韵以言词,匪特戾於古,词亦不能工矣。

音律本於人声

刘彦和声律篇云:夫音律所始,本於人声者也。声含宫商,肇自血气。惟词亦然,高下洪细,轻重迟疾,各有一定之响。解人正当於喉吻间得之。

唐宋人制词无韵书

齐永明时尚声韵之学,周撰四声切韵,沈隐侯撰四声谱,曩尝求其书读之而不可得,盖二书本未传於世也。然平上去入,互相通转,群经有之。其见於毛诗者,尤不可枚举。当发言之始,期合天籁,非拘牵於声韵者。故唐、宋人制词,别无韵书,而韵寓焉。陈献可云:词曲起,则律吕即在词曲之中。语载陆清献三鱼堂剩言。然则制词,而必求诸韵书,非其旨矣。段懋堂六书音韵表云:古平上为一类,去入为一类,上与平一也,去与入一也,上声备於三百篇,去声备於魏、晋。愚谓段说亦概举之词耳。实则三百篇未尝无去声,魏、晋未尝无上声也。

韵书分部

隋、唐韵书判二百六部,唐韵并作一百六部,其通转之例,实得五部。五部者,宫、商、角、徵、羽,宋人以唇齿牙舌喉配之,厥後又易为喉腭舌齿唇。古今通韵谓第一宫部为喉音,今韵中东、冬、江、阳、庚、青、蒸七韵是也。七韵中字每读讫,必返喉而入於鼻,唱曲家呼为鼻音。或谓之穿鼻音。第二商部为腭音,今韵中真、文、元、寒、删、先六韵是也。六韵中字每读讫,必以下舌抵上腭,恩痕音以舌抵腭,则其收声在恩痕之间也。第三角部为舌音,今韵中鱼、虞、萧、肴、豪、歌、麻、尤八韵是也。八韵中字每读讫,必悬舌居中。毛氏以上五韵及尤韵为敛唇音,而割歌、麻二韵为直喉音。第四徵部为齿音,今韵中支、微、齐、佳、灰五韵是也。五韵中字每读讫,必以舌挤齿。或谓之展辅音。第五羽部为唇音,今韵中侵、覃、盐、咸四韵是也。四韵中字读讫,必两唇相阖,歌曲家呼为闭口音,近人撰古音类表,实畅其说。目用广韵,而移萧、肴、豪、侯诸部为第五部,以侵、覃、盐、咸四部为附声,并割今韵蒸部附焉。此又从乐律二变通之而分部益密矣。凌次仲自谓其词用韵,凡闭口不敢阑入抵腭鼻音,至於抵腭与鼻音亦然。然则词之用韵,不綦严乎。徐灵胎乐府传声,谓曲家尚有落腮、穿齿、穿牙、覆唇、挺舌、透鼻、过鼻种种诸法,则五音四川产一切不足以尽之。

五音法

韵书云:合口为宫,开口为商,卷舌为角,齐齿为徵,撮口为羽。又云:喉音为宫,齿音为商,牙音为角,舌音为徵,唇音为羽。如上所云,盖即沙门神珙五音声论及所分五音之法。

四声谱

神珙四声五音九弄反纽图序曰:谱曰,平声者哀而安,上声者厉而举,去声者清而远,入声者直而促。数语若为倚声家言之。其所谓谱,疑即沈氏之四声谱也。

朱竹论词韵

朱生栓讨谓辽、金、元文字杂以国书字体,其诗词落韵,有出於二百六部之外者。观栓讨所论,即词韵一端可判升降,况有泛滥於辽、金、元之外者乎。

两通法

萧山毛氏言四声之中有两通法,平上去三声自为一通,去入二声自为一通。三声自通,必不杂入声一字,二声自通,必不杂平上一字。然之於词,则固不然。词韵上去自为一通,入声则或通於平,或通於上去二声。若平与上去,当严立畛域,乃无迁就之弊。沈义父乐府指迷谓词中去声字尤要,入声可代平声,不可代上声。万氏词律一书,实衍沈氏之说。

杨升庵论七音

杨升庵谓七音,即今切韵宫、商、角、徵、羽外,有半商、半徵,盖牙齿舌喉唇之外,有深浅二音故耳。考梵学於五音外,有折、摄二声,折声自脐轮起至唇上发,如<;令牛>;字字浮金反。之类是也。摄字鼻音,如韵字鼻中发之是也。升庵所谓深浅二音,实剿其说。通雅又以为大宫商之概者,皆此两音也。

二合音

古语有二声合为一字者,或谓起於西域二合之音,如龙锺切为癃,潦倒切为老,谓人之癃老,以龙锺潦倒目之,音义取此。案二声合为一字,如狄为披,弥牟为木,蒺藜为茨,何不为盍,又如鲫令为精,窟笼为孔,皆然。宋时谓之切脚语,是即切字之法所本。又魏善伯言,凡字有首有腹有尾,如都、乌、翁三字,则都为首,乌为腹,翁为尾,共读之即是东字。姑乌庵是甘字,西衣音是心字,此则由古人二合之说,而复引其绪者。

词之用字

词之用字,凡同在一纽一弄者,忌相连用之,宋人於此最为矜慎。如柳耆卿雨淋铃词,今见母牙音,角属纯清。宵心母齿头音,商属次清。酒照母正齿音,商属次清。醒心母齿头音,商属次清。何匣母喉音,羽属半浊。处清母齿头音,商属次清。杨喻母喉音,羽属平。宋人所分四等声,其不清不浊者统谓之平,无所谓全浊声者。若四声等子所列,则以疑、尼、娘、明、微、喻、来、目八母为不清不浊,即宋人所谓平也。其邪、禅二母,不清不浊亦平也。其以群、定、澄、并、奉、从、床、匣八母为全浊者,婺源江氏亦从其说,乃宋人所谓半浊也。柳来母半舌音,徵属半浊。岸疑母牙音,角属平。晓匣母喉音,羽属纯清。风非母轻唇音,官属纯清。残从母齿头音,商属半浊。月疑母牙音,角属平。其用字之法,洵可为轨范矣。词必分清浊轻重,李易安作词论亦云。然周德清撰中原音韵,判为阴阳二声,阴阳者,清浊之谓也。贾子明以轻清为阴,重浊为阳,宋张世南已有其说。阴阳四声俱备,它音易明。惟上声每难剖晰,如董阴动阳,子阴矣阳,皆制词者所宜知。毛氏谓上声无阴阳,盖承中原音韵之说,误矣。

宋词用双声

唐人诗喜用双声,宋词亦有之。李师吕天香词“素手金篝”,叠用之法也。康伯可金菊对芙蓉词,前阕“望故人消息迟迟”,下阕“悄为伊瘦损香肌”,消息、瘦损,皆以声也。然二字之外,固无重沓而施之者。

词借用诗韵

词称诗馀,故制词者多借用诗韵。考唐孙忄面依陆法言切韵增补,始有唐韵。宋陈彭年等删减之,谓之广韵。宋祁丁度等增广之,谓之集韵。景四年乃颁行礼部韵略,而衢州毛氏、平水刘氏复增补之。至元黄公绍撰古今韵会,纤悉备矣。厥后阴氏时中时夫。并奉平水韵而删并之,遂为通用之本,今之诗韵是也。婺源江氏云:今世词家习於并韵,谈韵学者亦粗举并韵,甚且误以刘韵为沈约韵。江氏所谓刘韵,即阴氏韵也。桐城方密之撰韵考,既误以今所行之阴氏韵为沈韵,江氏又误以为刘韵,皆未审也。诗韵之称,自明人作俑,萧山毛氏谓计赤试字之讹。而世遂有以诗韵为词韵者矣。

陶宗仪韵记

唐五代词,承诗这遗,其韵多与近体诗合。爰园词话谓唐晚五代小令填词用韵,多诡谲不成文,未知其所谓诡谲者安在也。陶宗仪韵记曰:本朝应制颁韵,仅十之二三,而人争习之,户录一篇以黏壁,故无定本。后见东都朱希真复为拟韵,亦仅十有六条。其闭口侵寻监咸廉纤三韵,以阴阳二声标引,此为曲韵之祖。不便混入,未遑校雠也。鄱阳张辑,始为衍义以释之。洎冯取洽重为缮录增补,而韵学稍为明备通行矣。值流离日,载於掌大薄,蹄藏於树根盎中,湿朽虫蚀,字无全行,笔无明画,又以杂叶细书如半菽许,愿一有心世道者,详而补之。然见所书十六条,与周德清所辑,小异大同,要以中原之音,而列以入声四韵为准。观南村所记,知宋人制词无待韵本,若张冯所记者,亦泯灭久矣。

词韵略

べ斐轩词林韵释一书,但为北曲而设,於词固无与也。至沈去矜始辑词韵略,乱次以济,散无纪律,而万氏树、徐氏钅九反矜视之,窃所未喻。

清词韵

踵词韵略而撰词韵者,本朝则有李氏词韵、胡氏文会堂词韵、吴氏学宋斋词韵、汤氏词韵选隽、未刻本郑氏绿漪亭词韵,中惟戈书条理秩然,刊误订讹,多有卓识,视沈书相距远矣。

戈氏韵分部

戈氏於入声韵编分五部,诸唐、宋诸家词,独见精审。惟以第六部之真、谆等韵,第十一部之庚、耕等韵,第十三部之侵韵判而为三,与宋人旨意多不相合。其辨学宋斋词韵,谓所学皆宋人误处,而力诋真、谆、臻、文、欣、魂、痕、庚、耕、清、青、蒸、登、侵十四部同用之非。今考宋词用韵,如柳耆卿少年游,以频、缨、真、云、人通叶。篇中所谓叶,谓同一韵而上下相叶,非谓以此韵叶彼韵,如顾处士音论所云。周美成柳梢青,以人、盈、春、心、云、存通叶。李秋崖高阳台,以尘、云、昏、凝、沈、琼、深、痕、情、阴通叶。洪叔浪淘沙,以冥、晴、春、人、斟、情、鸣、清通叶。周公谨国香慢,以根、婷、春、凝、簪、兄、云、清通叶。奚秋崖芳草,以薰、醒、云、昏、凝、心、林、听、人通叶。张叔夏庆春宫,以晴、人、包括、迎、筝、裙、云、情、泠通叶。毛泽民于飞乐三阕,一以林、阴、深、心、尊、清、春、人通叶,一以云、惊、瓶、心、亭、声、清、应通叶,一以轻、云、匀、神、颦、魂、人、情通叶。略举数家,可得梗概。至上去韵,如高竹屋、王碧山齐天乐,史邦卿双双燕亦然。此等处宋人自有律度,展转相通,强为迁就,固属不可。然概指为误,转无以处宋人,吴氏所辑,亦非无所见也。

方音之误

张芸窗水龙吟词,以过、、露、大、锁、破、我、和、麽互叶。词凡四阕,用韵皆同。陈君衡长相思,以萧、骚、飘、楼、迢、遥、头、秋互叶。米友仁诉衷情词,以潜、喧、还、偏、山、言互叶。用韵不免错乱。盖前所举者为诸家所通用,此乃方音之误耳。

以方音叶

黄鲁直念奴娇词,以笛韵绿。陆放翁云,沪戎间谓笛曰独,故鲁直得借用,此亦以方音叶者。

借叶

辛稼轩隐括陶渊明诗,以江窗借叶韵,卷二一翦梅,亦以窗借叶丛韵。案刘熙释名曰:窗,聪也,尚书舜典达四聪,杜预注四聪作四窗。鲍明远诗,亦以窗叶东韵,读窗若聪。词非其类,稼轩殆因陶诗而偶用之。

制词宜用宋人韵

否,一音方矩切,一音方久切。五代时韦端己应天长以否叶语,冯正中蝶恋花以否叶去,张泌菩萨蛮否叶暮。宋词则从上韵者十之九,从下韵者仅十之一,故调美成垂丝钓以否叶羽,黄鲁直渔家傲以否叶土,黄几仲摸鱼儿以否叶雨,徐师川摸鱼儿以否叶处,李端叔蓦山溪以否叶户,赵秋晓宴清都以否叶鼓。至南渡以后诸家,亦莫不然。又可为制词宜用宋人韵之一证。下摸鱼儿,乃虞美人之误。

北字音叶

郭恕先佩Δ云:巴蜀谓北曰卜。诗“自南自北,无思不服”,叶韵也。此恕先之臆说。三代时,服字与璧同音,不与卜叶。五代词则有以北叶促者,若宋之黄竹斋、周美成、张于湖、韩东浦、周公谨、吴梦窗姜尧章,其北字叶韵均作卜音。元李用章洞仙歌词,更选甚南枝与北枝,北亦作平。考司马相如赋,东西南北叶下来韵,古乐府江南曲“鱼戏莲叶北”,叶上西韵,北字之可作平,固不第诗馀然也。

词不以复出为禁

周美成齐天乐词,或病其复韵,非也。上句“佳时又逢重午”,指节序言,下句“唤风绫扇小窗午”,指气候言。选禅词和美成韵,上“午”字作“五”。大抵文辞用韵,其异义者,原不必以复出为禁。石林词“谁采花寄与”,又“怅望兰舟容与”,两“与”字异诂。黄鲁直喝火令两用“寻”字,乃刊本之讹。

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