托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”这话蕴含着深邃的人生哲理。托尔斯泰曾讲过一个故事：
有一个人想得到一块土地，地主就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就开始不要命地跑起来，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力竭，摔了个跟头就再没起来。于是地主找人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人作祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”
这个死者，正像《伊索寓言》里一个故事所说：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在拥有的也失掉了。”
有一个男人，经过多年的艰苦努力，终于拥有了自己的事业和家庭，房子、车子在他的生活中样样齐全，而投身商海这么多年，没日没夜地奔波、操劳的他，有一天终于感觉累了，疲倦了，看着渐渐发福的太太，不由得感叹道：“太太，在这个社会上，我们也算小富有余了，我想好好休整一年，然后去找个简单的工作。”
太太不满：“作为男人，要有远大志向，不能稍富即安，我们离真正的富翁还差得太远。”太太的话像针般又一次深深地扎进男人的心中，男人在那一刻激灵了一下，人活着究竟为了什么，就为那些花花绿绿的钞票？他头一次迷茫了。
然而未等他再展宏图，他却轰然倒下了，莫名其妙的消瘦，胸部长时间的憋闷，让他不得不去医院检查。检查的结果让他头晕目眩，诊断书上清晰地写着两个字-肺癌。他差点儿跌坐在椅子上，医生握着他的手，安慰他：“慢慢调养，保持快乐的心情。”
回到家中，他感觉房子突然间变小了，太太也变得陌生好像不认识了，整天一句话也不说，常常面对着窗外的小鸟发呆，自己再也飞不高了，什么创业，什么人生，什么追求，此刻都失去了意义。于是他扔下一张纸条：我走了，是贪婪毁了我，毁了这个家。
其实，我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车子……无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你自己的。那些东西不过是暂时寄存于你这里，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最后，物归何主，都未可知。所以智者把这些财富统统视为身外之物。
“身外物，不奢恋”，是思悟后的清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达。谁能做到这一点，谁就会活得轻松，过得自在，遇事想得开，放得下。烦恼与欣喜，成功与失败，仅系于一念之间。
欲登顶峰，必先除去心中杂念
人的一生需要迈过的门槛很多，稍不留神我们就会栽倒在其中一道坎上。“淡泊明志，宁静致远”，拥有一颗宁静的心，才能更好地走好我们的人生路。
拉尔夫是一位国际著名的登山家，他曾经在没有携带氧气设备的情况下，成功征服了多座高峰，这其中还包括了世界第二高峰-乔戈里峰。
其实，许多登山高手都以不带氧气瓶而能登上乔戈里峰为第一目标。但是，几乎所有的登山好手来到海拔6，500米处时，就无法继续前进了，因为这里的空气变得非常稀薄，几乎令人感到窒息。
因此，对登山者来说，想靠自己的体力和意志征服8，611米的乔戈里峰峰顶，确实是一项极为严峻的考验。
然而，拉尔夫却突破障碍做到了，他在事后举行的记者招待会上，说出了这一段历险的过程。
拉尔夫认为，在突破海拔6，500米的登山过程中，最大的障碍是心里各种翻腾的欲念。因为，在攀爬的过程中，任何一个小小的杂念，都会让人意念松懈，转而渴望呼吸氧气，慢慢地让人失去冲劲与动力，而“缺氧”的念头也会开始产生，最终让人放弃征服的意志，接受失败。
拉尔夫说：“想要登上峰顶，首先，你必须学会清除杂念，脑子里杂念愈少，你的需氧量就愈少；你的欲念愈多，你对氧气的需求便会愈多。所以，在空气极度稀薄的情况下，想要登上顶峰，你就必须排除一切欲望和杂念！”
与此类似的是佛门中的高僧大师，虽然常年吃素，饮食简单，过午不食，每天只吃两餐甚至一餐，但他们身心健康，精力充沛，寿命高于常人。奥秘何在？其中最重要的一点便是他们排除了一切欲望和杂念，保持身心安定、祥和。身心清净、没有欲望和杂念的干扰，能量的消耗就会降到最低限度。
人的一生需要迈过的门槛很多，稍不留神我们就会栽倒在其中一道坎上。“淡泊明志，宁静致远”，拥有一颗宁静的心，才能更好地走好我们的人生路。
欲望大不过生命
在生活中，当我们在财富与生命之间进行权衡时，我们是否真的能作出理智的选择呢？要知道，钱财终究是身外之物。
在财富与性命之间，你会选择哪一个？
从前，在大海深处有一座神秘的宝山，在宝山上有无数色彩斑斓的珠宝钻石，每逢太阳初升，珠宝钻石就把附近的天空映得光彩夺目，但是有一条蛟龙常年守护着这些珠宝钻石，所以没有人能接近这座宝山。
某年，一个出海的人不经意间经过这座宝山，刚好这时蛟龙正在海底休息，于是这个人匆忙拿走一颗小珍珠，把珍珠小心揣在怀里，然后兴高采烈地乘船离开了。可是刚驶出不到100里，晴朗的天空倏地阴暗下来，平静的海面出现了山丘似的波澜，这时只见一条狰狞可怖的蛟龙从海水深处破浪而出。
富有经验的船夫大惊失色，急忙停住舵把，对身上揣着珍珠的人说：“哎呀，不好，这是蛟龙来索要珍珠呢！快给它吧，不然的话，别说你的性命难保，还得连累我。”揣着珍珠的人犹豫起来，把珍珠丢掉吧，实在舍不得；不丢掉吧，就要大难临头。思来想去，他还是决定保住珍珠。于是，他咬牙忍痛，用利刃剖开大腿的肌肉，把珍珠藏在里面。珍珠被肉紧紧裹住，光芒透不出来，蒙骗了蛟龙，于是蛟龙潜入海底，海面也随之平静下来。
那人一瘸一拐地回到家，从大腿里取出珍珠。珍珠的光芒顿时把屋子映照得五彩缤纷，正当全家人惊喜地赞赏这个珍珠的时候，那人却痛苦地合上了双眼-溃烂处发炎夺去了他的生命。
得到了珠宝，却丢了性命，这是多么不值得啊！相信这是大家都会发出的一声感叹，然而，在生活中，让我们对“珠宝”与“生命”进行权衡时，我们是否真的能作出理智的选择呢？
3、 善良——有时善良也是一种错
用他人能够接受的方式去行善
在帮助别人的时候，一定要弄清楚别人的需要，以别人需要的方式去帮助别人，而不要以自己的方式去帮助别人，否则就可能会出现好心办坏事的情况。
有人说，善良是人类诸多美好品质中最宝贵的一个。然而，有时善良也是一种错，你知道吗？
透过这篇精彩的短篇小说，我们可以知道，善良有时也会犯错。马莎·米查姆夫人是一个善良而富有同情心的女老板，她因为同情这位建筑师的“遭遇”而好心在面包中涂了黄油。然而这一个充满爱心的举动却毁了建筑师长期以来的心血。美国著名小说家欧·亨利在一篇名为《塞了黄油的面包》中讲到了一个故事：
马莎·米查姆小姐是一家小面包店的老板。她是一个十分富有同情心的女人。
有一个顾客每星期来两三次，马莎小姐逐渐对他产生了好感。马莎小姐注意到，这个顾客每次来店里的时候，总是会买两个陈面包。新鲜面包是五美分一个，陈面包五美分可以买两个，而且除了陈面包以外，他从来没有买过别的东西。
有一次，马莎小姐注意到他的手指上有一块红褐色的污迹。她立刻断定这位顾客是个艺术家，并且十分穷困。不过天才在成名之前，往往要经过一番奋斗。她很想在他买的面包里加上一些好吃的东西，只是一直鼓不起勇气。她不敢冒失，她了解艺术家高傲的心理。
一天，那个顾客又像平时那样来了，把五美分往柜台上一搁：“买两个陈面包。”马莎小姐去拿面包的当儿，外面忽然响起一阵嘈杂的喇叭声和警笛声，一辆救护车隆隆驶过，这个顾客也跑到门口去张望。
马莎小姐突然灵机一动，抓住这个机会，用切面包的刀子把两个陈面包都拉了一道深深的口子，各塞进一大片黄油，再把面包按紧。
顾客再进来时，她已经把面包用纸包好了。
那天，她的心思老是在这件事上打转。她揣摩着他发现这场“小骗局”时的情景。
他会放下画笔和调色板，拿起干面包和清水当午饭，他会切开一个面包-啊！
想到这里，马莎小姐的脸上泛起了红晕，他吃面包的时候，会不会想到那只把黄油塞在里面的手呢？他会不会……
这时，前门上面的铃铛恼人地响了，有人闹闹嚷嚷地走进来。
马莎小姐赶到店堂里去，那儿有两个男人，一个是叼着烟斗的年轻人-她以前从没有见过，另一个就是那个艺术家。
艺术家的脸涨得通红，头发揉得乱蓬蓬的。
“笨蛋！”他拉开嗓子朝马莎嚷道。
年轻的那个竭力想把他拖开。
“我不走，”那个顾客怒气冲冲地说，“我非同她说个明白不可。”
“你把我给毁啦！”那个顾客嚷道，他的蓝眼睛几乎要在镜片后面冒出火来。
“走吧，”年轻人抓着同伴的衣领，“你骂也骂够啦。”他把那个暴跳如雷的人拖到门外，自己又回来。
“夫人，我认为应当把这场吵闹的原因告诉你，”他说，“那个人姓布卢姆伯格，是名建筑图样设计师。
“他在绘制一份新市政厅的平面图，辛辛苦苦地干了3个月，昨天刚上完墨。你明白，制图员总是先用铅笔打底稿的。上好墨之后，就用陈面包擦去铅笔印，因为陈面包比橡皮好用得多。
“布卢姆伯格一向在你这里买面包……嗯……今天……嗯……你明白，夫人，里面的黄油可不……嗯，布卢姆伯格的图样成了废纸，只能裁开来包三明治啦！”
这个故事给了我们一个启示：我们在帮助别人的时候，一定要弄清楚别人的需要，以别人需要的方式去帮助别人，而不要以自己的方式去帮助别人，否则就可能会出现好心办坏事的情况。
把心掏出来会犯错，善良要有度
过度善良，不给对方喘息的机会，就会让对方的心灵窒息。留有余地，彼此才能自由畅快地呼吸。
杯子留有空间就不会因加进其他液体而溢出来，气球留有空间便不会因再灌进一些空气而爆破，做人做事给自己留些空间，便不会让自己落得个吃力不讨好的结局。如果你做不到“善良有度”，那么你可能就要对自己进行反省了。
有一个耐人寻味的故事，讲述的是一位女士结婚不久就离婚了，离婚的原因听起来却像天方夜谭，用她丈夫的话说：“你对我们太好了，我们都觉得受不了。”
原来这位女士非常喜欢照顾别人，甚至到了狂热的地步。每天除了正常的工作外，所有的家务，包括买菜、做饭、洗衣服、擦地板等，都由她一个人包办，别人绝不能插手，弄得丈夫、公公、婆婆觉得像住在别人家里一样，所有的好事几乎都被她做尽了。久而久之，全家人终于吃不消了，无奈地提出让她离开这个家庭，因为她让他们感到愧疚。
人际交往中要有所保留，初入社交圈中的人常犯的一个错误就是“好事一次做尽”，以为自己全心全意为对方做事，对方一定会喜欢自己。然而，事实上并非如此，因为一个人无法一味接受他人的付出，否则心理就会失衡。“滴水之恩，涌泉相报”，这也是为了使彼此间的关系保持平衡的一种做法。如果好事一次做尽了，使人感到无法回报或没有机会回报的时候，愧疚感就会让受惠的一方选择疏远。留有余地，好事不应一次做尽，这也是平衡人际关系的重要准则。
心理学家霍曼斯早在1974年就提出，人与人之间的交往本质上是一种社会交换，这种交换同市场上的商品交换所遵循的原则是一样的，即人们都希望在交往中得到的不少于所付出的。中国古语中有句话“交友强于己”，说的就是这个道理。
其实，何止是得到的不能少于付出的，如果得到的远远大于付出的，也会令人心理失去平衡，上文中的那个故事就是个很好的例证。在父母和子女之间也常有这样的情况，很多父母抱怨自己为孩子付出很多，结果孩子却不领情，这可能就是孩子承受了“太大的压力”所导致的。
人情不能不投资，也不能过度投资，对一个有劳动能力、心智健全的人来说，独立、付出同获取回报一样重要，因为这往往牵涉到一个人的自我意识。
过度善良，不给对方喘息的机会，就会让对方的心灵窒息。留有余地，彼此才能自由畅快地呼吸。
守护好爱的天性
善良是人类美好的天性，虽然我们在帮助别人的过程中，可能会被误会、欺骗甚至伤害，但我们不能因为别人的误解和攻击而改变我们行善的天性。
有一次，阿根廷著名的高尔夫球手罗伯特·D.温森多赢得了一场锦标赛，捧得了金灿灿的奖杯。领到支票后，他微笑着从记者的重围中出来，到停车场准备开车回俱乐部。这时候，一个年轻的、愁容满面的女子向他走来，她向温森多表示祝贺后，就说起她可怜的孩子病得很重-也许会死掉，而她却无论如何也付不起昂贵的医药费和住院费。
温森多被她的讲述深深打动了。他二话没说，掏出笔在刚赢得的支票上飞快地签了名，然后塞给那个女子。
“这是这次比赛的奖金，足够付得起孩子的医药费和住院费，祝可怜的孩子好运。”他说道。
一个星期后，温森多正在一家俱乐部进午餐，一位职业高尔夫球联合会的官员走过来，问温森多一周前是不是遇到一位自称孩子病得很重的年轻女子。
“是停车场的孩子们告诉我的。”官员说。
温森多点了点头。
“哦，对你来说这是个坏消息，”官员说道，“那个女人是个骗子，她根本就没有什么病得很重的孩子，她甚至还没有结婚呢，温森多，你让人给骗了，我的朋友。”
“你是说根本就没有一个小孩子病得快死了？”
“是这样的，根本就没有。”官员答道。
温森多长吁了一口气：“这真是我一个星期来听到的最好的消息。”
最好的消息是什么呢？每个人的标准和答案都不尽相同。温森多把奖金给了那位女子，因为在他看来，能够用奖金挽救一个孩子的性命是值得的，这应该是温森多当初所想。然而，获知被骗后，他想到的却不是自己的钱被骗了，而是没有这样一个生命垂危的孩子，这是多么值得庆幸的啊！这位高尔夫球冠军的胸襟与心地由此可见一斑。
善良是人类美好的天性，虽然我们在帮助别人的过程中，可能会被误会、欺骗甚至伤害，正如故事中的智者被蝎子蜇一样，但我们不能因为别人的误解和攻击而改变我们行善的天性。
善恶一念间，善恶本无定论
生活中的善与恶如此相互交替渗透，很难说一个人是善或恶。善与恶相伴而行，是选择善还是选择恶，取决于一个人当时的思想与态度。
茅盾曾经说过：“对丑恶没有强烈的憎恨的人，也不会对美善有强烈的执著。”这教导我们做人要善恶分明。长期以来，善恶分明、疾恶如仇一直是人们所提倡的，对于善人，我们应当赞扬，但也应当注意，善人如果不能守护好自己善良的一面，也可能会转为恶人；对于恶人，我们应当鞭挞，与之划清界限，同时，也应当注意，恶人也有向善的一面。
下面这个小故事就说明了这一点：
