难道这些花退化了吗？可非洲年年种植这种花，大面积、年复一年地种植，并没有出现退化现象呀。他百思不得其解，便去请教一位植物学家。植物学家来到他的花圃看了看，问他：“你这花圃隔壁是什么？”
他说：“隔壁是别人的花圃。”
植物学家又问他：“他们种植的也是这种花吗？”
他摇摇头说：“这种花在全荷兰，甚至整个欧洲也只有我一个人有，他们的花圃里都是些郁金香、玫瑰、金盏菊之类的普通花卉。”
植物学家沉吟了半天说：“我知道为什么了，尽管你的花圃里种满了这种名贵之花，但和你的花圃毗邻的花圃里却种满了其他花卉，你的这种名贵之花染上了毗邻花圃里的其他品种的花粉，这是风造成的，所以你的名贵之花一年不如一年，越来越不雍容华贵了。”
商人问植物学家该怎么办，植物学家说：“谁能阻挡住风传授花粉呢？要想使你的名贵之花不失本色，只有一种办法，那就是让你邻居的花圃里也都种上这种花。”
于是商人把自己的花种分给了自己的邻居。次年春天花开的时候，商人和邻居的花圃几乎成了这种名贵之花的海洋-花朵又肥又大，花色典雅，朵朵流光溢彩，雍容华贵。这些花一上市，便被抢购一空，商人和他的邻居都发了大财。
心灵无私是保持高贵的唯一秘密。“近朱者赤，近墨者黑”，高贵也是这样，没有一种高贵可以遗世独立。要想保持自己的高贵，就必须拥有高贵的“邻居”。只有这样，我们才能保持自身的纯洁和华贵。
有一个有趣的小故事：
有一个农夫的妻子去世了，农夫请无相禅师到家里来为他的亡妻诵经超度。佛事完毕以后，农夫问道：“禅师，您认为我的妻子能从这次佛事中受益多少呢？”
无相禅师如实回答道：“佛法好像慈航，普度众生；好像日光，遍照大地。不只是你的妻子可以从中受益，一切有情众生无不得益。”
农夫听了有些不满意：“我就知道是这样的，可是我的妻子很娇弱，其他众生也许会占她便宜，把她的功德夺去。请您这次只单单为她诵经超度，不要回向给其他的众生，可以吗？”
无相禅师慨叹农夫的自私，但仍慈悲地开导道：“回向是好事情啊！你看，天上太阳只有一个，但万物皆得其照耀，一粒种子可以生长万千果实。你应该用你的善心点燃这一支蜡烛，去引燃千千万万支蜡烛，这样世间的光亮就会增加几千万倍，而且那支蜡烛并不会因此而减少亮光。如果人人都能抱有这样的观念，那么我们每一个人都会因千千万万人的回向，而得到无量的功德，何乐而不为呢？”
农夫想了想，知道无法说服禅师，只好让步：“好吧，这个教义很好，但是……但是……”农夫吞吞吐吐地说道，“还是要请法师破个例，我有一位邻居，平常总是欺侮我，如果能把他除去，使其在一切众生之外就好了。”
无相禅师严厉地说道：“既然是一切众生，哪里来的除外？”农夫茫然，若有所失。
人，无论是谁，都会有私心，这是人性中的缺陷，但这种缺陷，并不是无药可救的。我们还有理智与爱，理智与爱可以摒却私心。每个人的内心都蕴藏着无限宝藏，那就是佛性，若我们能除去心中的自私自利，发挥无私的精神，那么我们就能拥有美满的人生。
5、 价值——假如今天是生命的最后一天
生命的价值就在每一刻平凡的时光中
陀思妥耶夫斯基有一句名言：“人是不幸的，因为他不知道自己是幸福的。”只要生活的任何一个瞬间可以落到我们头上，我们就使它变得尽可能的美好。
美国作家爱玛·洛蒙贝克有一篇著名的短文，写的是一位行将就木的老妇人对自己一生的追悔。
如果我能重新开始一生，那我一定要对我过去的生活方式作出变更：
我会邀请朋友来吃饭，即使地毯很脏、沙发很乱；
我会在考究的起居室里大吃“爆玉米花”，要是有人想生个火，我决不会计较满屋灰烬；
我会耐着性子，倾听老祖父唠叨他年轻时的事情；
严冬，我会穿着火红的裙子，赤足在雪地上一边漫步，一边沉思；
盛夏，我再也不怕赤日炎炎-我会让阳光将我的全身灼得发痛；
我会背上我女儿的小书包，像天真的女学生，在亮晶晶的雨珠中欢笑、奔跑；
我会同我的孩子一起坐在草地上而全然不顾斑斑草渍；
当粉红色的蜡烛燃尽之际，我会将它雕成一朵玫瑰花；
毫无疑问，我会更多地分担丈夫肩上的责任；
如果我生病，我就上床休息-我再也不会傻乎乎地认为：要是我卧床不起，家里会乱作一团，地球也不会旋转；
当我的孩子突然奔来吻我时，我再也不会说“等等，先去洗个脸”之类的话了，我会有更多的爱情，也会有更多的遗憾……不过，有一点却可以肯定：如果我再有一次人生，我要让每分钟都充满奇异又朴素的美。
在文中，老妇人追悔莫及，她的追悔能够让你感觉到什么是生活中真正有价值的事吗？生命的价值就存在于每一刻平凡的时光中，可能是阅读一本书，可能是陪家人聊聊天，可能是沉浸于周围的景色……
陀思妥耶夫斯基有一句名言：“人是不幸的，因为他不知道自己是幸福的。”不管命运之手是怎样的，对我们有利还是不利，只要生活的任何一个瞬间可以落到我们头上，我们就使它变得尽可能的美好，这既是一种生活艺术，也是理性生命的真正优越之处。
如果时光可以倒流，人人都可以成为伟人
往事不堪回首，如果人们将临终反思提前50年、40年、30年，那么世界上会有一半的人能更好地享受自己的人生。
法国一位年逾古稀的布店老板在其生命垂危之际把牧师请到他身边，他告诉牧师，他年轻时很喜欢音乐，曾经和著名的音乐家卡拉扬一起学吹小号。他当时的成绩远在卡拉扬之上，老师也非常看好他。可惜20岁时他迷上了赛马，结果把音乐荒废了，否则他一定是一位出色的音乐家。现在生命快要结束了，反思一生碌碌无为，他感到非常遗憾。他告诉牧师，到另一个世界后，如果可以再选择，他决不会再干这种傻事了。牧师很体谅他的心情，尽心地安抚他，并告诉他，这次忏悔对牧师本人也很有启发。
这位牧师便是法国最著名的牧师纳德·兰塞姆，无论在穷人心目中，还是在富人区域里，他都享有很高的威望。在他的一生中，有1万多次亲自到临终者面前，聆听他们的忏悔。在他的人生后期，纳德·兰塞姆把他的60多本日记编纂成书，日记中记录的全是这些人的临终忏悔，但这本书却毁于法国里昂大地震。
纳德·兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：如果时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。
往事不堪回首，如果人们将临终反思提前50年、40年、30年，那么世界上会有一半的人能更好地享受自己的人生。只可惜，虽然人们在生活中不断积累做人做事的经验，却未能将人生经验充分用到其后续的人生历程中。人们常常感叹时光飞逝，岁月蹉跎，却不知道自己在生活中到底得到了什么，又失去了什么。
人要将自己的经历当作一笔宝贵的人生财富，在不断完善自己的同时，吸取他人珍贵的人生经验。积淀的经验是人生的沉香，愈久愈浓，愈多愈好，但如果你毫不在意，它便只是一块普通的木头。如果人们从六十岁时倒着向前活，那么世界上将会有更多的人可以成为伟人。人们总是在临终的那一刻才能悟出一些深刻的人生道理。人生苦短，当直觅根本，在自己内心中发现生命的真正价值，不要等到青丝变成白发才开始悔悟人生。
虚掷生命，如同向自己行窃
人的一生是短暂的，你没有把自己的能量充分地发挥出来，你在干着不该干的事情，这就是在蹉跎光阴，就是在虚掷生命，就是在偷盗自己最珍贵的东西。
虚掷生命，就等于向自己行窃。很多人意识不到自己的使命，不能从事有价值的事情。就如同宝物被放错了位置，只能被庸人当作废物一样，将自己摆错位置的人，其生命将如南辕北辙，与幸福愈来愈远。请看彭友茂先生的一篇趣文：
几十年前，有一位老少皆知的珠宝大盗罗迪克，他偷盗的对象，都是有钱有地位的上流人士。他还是位艺术品鉴赏家，所以有“绅士大盗”之称，罗迪克因偷盗被捕，被判刑18年。出狱后，全国各地的记者纷纷前来采访他，其中有位记者问了一个有趣的问题：“罗迪克先生，你曾偷了许多很有钱的人家，我想知道，蒙受损失最大的人是谁？”罗迪克不假思索地说：“是我。”
众人哗然。罗迪克接着解释说：“以我的才能，我应该能成为一个成功的商人，或是华尔街的金融大亨，或是对社会很有贡献的其他一分子，但我不幸选择了做小偷，成了一个向自己偷盗东西最多的人-各位都知道，我生命中四分之一的时间，是在监狱里度过的。”
生活中，向自己行窃者，大有人在。他们没有真正认识自己，不知道自己的价值何在。他们不相信正面地、充分地发挥自己的才华，便是走在通向成功的光明大道上。他们更不知道，通过不正当的手段谋取钱财，实际上是在走向一条死胡同。其实，任何一个不相信自己，从而未能充分发挥自身才能的人，都可以说是向自己行窃的人。
人的一生是短暂的，你没有把自己的能量充分地发挥出来，你在干着不该干的事情，这就是在蹉跎光阴，就是在虚掷生命，就是在偷盗自己最珍贵的东西。
价值不是以数量来衡量的
一辈子如果干了许多可有可无的事，不能专注一件事，其实对于生命而言，那只不过是在许多错误之间不停转圈而已。
我很忙，我做了很多事，我牺牲了太多……人们大多有这样的感慨。但某一天回顾生命时，我们陡然发觉，做得多并非代表价值多。
某次笔会上，有一位女作家的邻座是一位匈牙利年轻的男作家。
女作家衣着简朴，沉默寡言。男作家瞥了她一眼，认为她只是一个不入流的作家而已。于是，他带着一种居高临下的语气问：
“请问小姐，你是专业作家吗？”
“是的，先生。”
“那么，你有什么大作发表吗？能否让我拜读一两部？”
“我只是写写小说而已，谈不上什么大作。”
男作家更加确信自己的判断无误了。
他得意地说：“你也是写小说的？那么我们算是同行了，我已经出版了339部小说，请问你出版了几部？”
“我只写了一部。”
男作家的神情更为不屑：“噢，你只写了一本小说，那能否告诉我这本小说叫什么名字吗？”
“《飘》。”女作家平静地说。
这位狂妄的男作家顿时目瞪口呆。
女作家的名字叫玛格丽特·米切尔，她一生只写了一本小说。如今，我们都知道她的名字，并且敬慕她，但那位自称出版了339本小说的作家的名字，已经无从查考了。
一生只要干好一件事，这辈子就没有白过，人们就会记着你。一辈子如果干了许多可有可无的事，不能专注一件事，其实对于生命而言，那只不过是在许多错误之间不停转圈而已。
正如不能简单地以字数来衡量一首诗歌、一则寓言的价值与分量一样，我们也不能简单地以“数量”来简单地量化我们的人生价值。
