明丽山河映照我——记云南丽江一游
方天化
2002年，5月3日—7日，我们一行6人，去云南旅游，线路为丽江古城、香格里拉县（中甸）和大理。
一、丽江：“小国寡民”的典型
丽江古城，今天已是闻名遐迩。它是人类居住与环境协调的典范，是一种闲散自由的生活类型的代表。它吸引着东西方的采风者的视线。
五一大假期间，丽江城人头攒动，简直成了“万国博览会”，金发碧眼的老外和身着古朴民族服装的少数民族，相映成趣；各种不同的语言，汇聚在这里，展示着世界的丰富多彩。
今天，丽江被外国人所推崇，是因为它的环境、生态保护完好，因为它与自然相交融，因为它古朴美丽的屋宇，以及永远淙淙流淌的清溪……
这里，真可谓“青山不老白云闲，绿水长绕锦城转”。
我站在丽江城的高点——木府三清殿前凭栏远眺，沉思良久，忽然明白了，丽江古城，不就是老子《道德经》中“小国寡民，……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的最好诠释吗？
丽江古城有民三万，户六千，可谓“小国寡民”；因其地处高原，有玉龙雪山等山脉的隔绝，与外界难通，故较好地保存了它的生活方式、历史文化传统。
木府的历代土司有信仰藏传佛教的、道教的、本地原始宗教东巴教的，尤以木府之第十九代王、明末清初的木增最著名。木增，政绩卓著，才华横溢，他当政时，木氏土司管辖的范围最大，他写的禅诗“谈空客喜花含笑，说法僧闻鸟乱啼”，意境深邃、格调闲雅、脍炙人口。可见，纳西族受汉族文化影响之深。
汉族的生活类型是儒家式的，藏族的生活类型是佛家式的，纳西族的生活类型是道家式的。
道家的生活方式，与大自然和谐相处，不求功名利禄，只求悠闲自得。
在丽江古城，你不会被“快节奏的生活”所扰攘，永远是白云悠悠，绿水长流，仿佛时针从未走动过。
所以，在丽江古城中，木府之巅，修建三清殿，大得丽江文化的神韵。而丽江古乐中之《山坡羊》、《老人》等均为道家音乐。
在环境破坏严重、人居与生态矛盾突出的今天，道家精神或许是解决现实问题的一剂良方。
二、藏传佛教在丽江的影响
有书介绍：丽江是藏传佛教向东南传授的终点，是汉传佛教向西南传授的终点。
丽江城附近的文峰寺、指云寺均为藏传佛教白教——噶举派的寺院。因回避人多，我们选择了指云寺游览。
指云寺，在恢复重建中，其周围的18户民舍也在复建中。寺院规模不大，大概有两进深，落寞静寂。寺中有十七世噶玛巴活佛的照片。这是我第一次拜谒白教寺庙，想也有密勒日巴祖师的像，但来去匆匆，未及辨认。
文峰寺，是丽江佛教第一大寺，十世班禅生前（1986年）曾到此处视察。文峰寺周围，还有神湖——一片湛蓝的海子。但此次未去，甚觉遗憾。
三、香格里拉：人类永恒的梦
5月6日，我们驱车400公里，到了云南省迪庆藏族自治州中甸县——它于前一天，正式挂牌命名为“香格里拉县”，因为5月5日正好是农历立夏。
中甸的风景，似乎不如丽江。同是高原，丽江地区风景秀丽，气候温和，物产丰富，柳树成荫。而跨过金沙江，虽仅一江之隔，中甸的土地则显得贫瘠，且物产单一，只产青稞和土豆，气候又似乎要恶劣些。
中甸，乃高原草甸。牦牛在草甸上三五成群地吃着草，风景有点像九寨沟。
拉什海，是季节湖，九十月份是湖泊（高原海子），其他的时候则是草场。每年的6月份，夏季的草原最美，红色的杜鹃花开遍草原，扑鼻的清香，沁人心脾。
或许是我们来的季节太早，或许是我们走的景点太少，不能领略中甸之美，当然也就无法接受其被冠之为全世界唯一“香格里拉”县的美称。
有人说，中甸的风景很分散，要住在中甸县城，然后出发，每次花一周时间去一个景点，起码一个月才能对中甸之美有所领略。
四、云南藏传寺庙之首——噶丹?松赞林寺
我们赶在中午之前，拜谒了云南十三座藏传佛教寺庙之首——噶丹?松赞林寺。
噶丹?松赞林寺是五世达赖喇嘛亲自选址、命名、指导修建而成的，为黄教寺庙，其修建得到了康熙皇帝批准，雍正又赐名“归化寺”。
松赞林寺规模不如我想象的大，有许多依山而建的僧舍。之所以称为最大，恐怕是因为其讲经的扎仓数量最多。
大殿中，供养的是五世达赖喇嘛——“伟大的五世”。还有宗喀巴大师殿、护法神殿以及吉祥天母等，充分展示了藏传佛教的瑰丽多姿。
五、雨中游洱海
这次旅行的最后一天——5月7日，我们游览了大理的三塔和洱海，从丽江出发，两个半小时即到。
洱海，若是风和日丽的时候，该是多么美啊！但雨中游洱海，也是别有一番情趣吧！
在水中央，放眼望去，洱海真大，无边无际，波浪滚滚。苍山被乌云遮住，看不清楚。
船停在金梭银梭岛上，中午饭就在船上吃了。虽是内湖，但吃着海花等菜肴，颇有海鲜食品的感觉。
下午，又游览了观音阁所在的半岛，上了最高点天镜阁的最高层后，极目远眺，仿佛看见了当地传说久远的“望夫云”。
人们常说藏传佛教寺庙修得好，富丽堂皇，蔚为壮观；然而在我看来，汉传佛教寺庙，干净亮堂，雍容华贵，却不在前者之下，就如这天镜阁在风雨中，依然高蹈洒脱，风姿华丽，有如观世音。
大理的“三塔”恢复了“崇圣寺”的门楣，然而，里面仅有“三塔”而已，皇家寺院的旧制并未恢复，而“三塔”中的后面两座小塔也倾斜得十分明显，有如比萨斜塔。
“文化大革命”对历史文化的破坏，真的让人罄竹难书，痛心疾首。
六、小结：悠闲的心态，特立的事业
“行万里路，破万卷书。”
确乎如此！丽江之行后，我的心态沉静下来了。如何不是一生呢？你看，丽江古城的纳西族——这些羌族人的后代分支，那种道家式的生活，又欠缺什么呢？
多少年后的今天，丽江却成了物质享受者的膜拜之地。原来人生还可以过得如此悠闲自在，能够如此与大自然和谐共处！
悠悠不尽白云意，在醉与乐的生活中，酣畅而自在，人类不再有那么多的迫害、压抑及灾难，而人们又是自适的、节制的。
这才是人类的幸福：优哉游哉，礼乐诗书，恬然自适，欢洽和睦，引起人的眷恋与怀念。
那么，人生的尽头是什么呢？特立独行地走吧，让其他人去说。人生尽头自然是：华枝春满，天心月圆。
二○○二年五月十二日
