泉quán 对duì 石shí，干ɡàn 对duì 枝zhī.吹chuī 竹zhú 对duì 弹tán 丝sī①.山shān 亭tínɡ 对duì 水shuǐ 榭xiè②，鹦yīnɡ 鹉wǔ 对duì 鸬lú 鹚cí.五wǔ 色sè 笔bǐ③，十shí 香xiānɡ 词cí④.泼pō 墨mò 对duì 传chuán 卮zhī⑤.神shén 奇qí 韩hán 干ɡàn 画huà⑥，雄xiónɡ 浑hún 李lǐ 陵línɡ 诗shī⑦.几jī 处chù 花huā 街jiē 新xīn 夺duó 锦jǐn⑧，有yǒu 人rén 香xiānɡ 径jìnɡ 淡dàn 凝nínɡ 脂zhī⑨.万wàn 里lǐ 烽fēnɡ 烟yān，战zhàn 士shì 边biān 头tóu 争zhēnɡ保bǎo 塞sài；一yì 犁lí 膏ɡāo 雨yǔ，农nónɡ 夫fū 村cūn 外wài 尽jìn 乘chénɡ 时shí。
葅zū 对duì 醢hǎi，赋fù 对duì 诗shī.点diǎn 漆qī 对duì 描miáo 脂zhī.璠fán 簪zān 对duì 珠zhū 履lǚ，剑jiàn 客kè 对duì 琴qín 师shī.沽ɡū 酒jiǔ 价jià，买mǎi 山shān 资zī.国ɡuó 色sè 对duì 仙xiān 姿zī.晚wǎn 霞xiá 明mínɡ 似sì 锦jǐn，春chūn 雨yǔ 细xì 如rú 丝sī.柳liǔ 绊bàn 长chánɡ 堤dī 千qiān 万wàn 树shù，花huā 横hénɡ 野yě 寺sì 两liǎnɡ 三sān 枝zhī.紫zǐ 盖ɡài 黄huánɡ 旗qí，天tiān 象xiànɡ 预yù 占zhān 江jiānɡ 左zuǒ 地dì；青qīnɡ 袍páo 白bái 马mǎ，童tónɡ 谣yáo 终zhōnɡ 应yìnɡ 寿shòu 阳yánɡ 儿ér。
箴zhēn 对duì 赞zàn，缶fǒu 对duì 卮zhī.萤yínɡ 炤zhào 对duì 蚕cán 丝sī.轻qīnɡ 裾jū 对duì 长chánɡ 袖xiù，瑞ruì 草cǎo 对duì 灵línɡ 芝zhī.流liú 涕tì 策cè，断duàn 肠chánɡ 诗shī.喉hóu 舌shé 对duì 腰yāo 肢zhī.云yún 中zhōnɡ 熊xiónɡ 虎hǔ 将jiànɡ，天tiān 上shànɡ 凤fènɡ 麟lín 儿ér.禹yǔ 庙miào 千qiān 年nián 垂chuí 橘jú 柚yòu，尧yáo 阶jiē 三sān 尺chǐ 覆fù 茅máo 茨cí.湘xiānɡ 竹zhú 含hán 烟yān，腰yāo 下xià 轻qīnɡ 纱shā 笼lǒnɡ 玳dài 瑁mào；海hǎi 棠tánɡ 经jīnɡ 雨yǔ，脸liǎn 边biān 清qīnɡ 泪lèi 湿shī 胭yān 脂zhī。
争zhēnɡ 对duì 让rànɡ，望wànɡ 对duì 思sī.野yě 葛ɡé 对duì 山shān 栀zhī.仙xiān 风fēnɡ 对duì 道dào 骨ɡǔ，天tiān 造zào 对duì 人rén 为wéi.专zhuān 诸zhū 剑jiàn，博bó 浪lànɡ 椎zhuī.经jīnɡ 纬wěi 对duì 干ɡān 支zhī.位wèi尊zūn民mín物wù主zhǔ，德dé重zhònɡ帝dì王wánɡ师shī.望wànɡ切qiè 不bù妨fánɡ人rén去qù远yuǎn，心xīn忙mánɡ无wú奈nài马mǎ行xínɡ 迟chí.金jīn屋wū 闭bì来lái，赋fù乞qǐ茂mào陵línɡ题tí柱zhù笔bǐ；玉yù楼lóu成chénɡ后hòu，记jì须xū昌chānɡ谷ɡǔ负fù囊nánɡ词cí。
注解
① 吹竹弹丝吹奏管乐，弹奏弦丝。［南朝陈］江总《宴乐修堂应令》诗云：“弹丝命琴瑟，吹竹动笙簧。”
② 山亭水榭山亭：建在山上有顶无墙的游憩楼台。［元］程文海《扫花游·寄赠西·赴台都事》曲云：“倚山亭、黯然平楚。”水榭：建在水边或水上的游憩楼台。［唐］崔湜《侍宴长宁公主东庄应制》云：“水榭宜时陟（登），山楼向晚（天将黑）看。”
③ 五色笔南朝梁江淹，字文通，历任宋、齐、梁三代大臣，官至梁金紫光禄大夫。其诗文曾名扬天下。一日，他梦见一个叫郭璞的人对他说：“我有笔在你处已经多年，应该还我了。”江淹探怀取五色笔授之。从此，江淹作诗绝无佳句。这就是“江郎才尽”典故的由来。（见《南史·江淹传》）
④ 十香词辽国道宗耶律洪基之皇后萧观音，善于诗赋书法，尤爱作歌词弹琵琶。她经常召伶人赵惟一进宫，陪她演奏她创作的服侍和思念君王的词曲《回心院》。佞臣耶律乙辛为陷害萧观音，收买人作《十香淫词》，送给道宗，诬告萧观音与赵惟一私通。赵惟一被屈打成招，萧观音有冤难伸，悲愤交加，含泪写下一首绝命词，自缢而死。（见《辽史·萧皇后传》）
⑤ 泼墨国画山水画的一种画法。画时用水墨挥洒于纸上，其势如泼，故名。泼墨画法传说始于唐代王洽，《宣和画谱》载：“王洽不知何许人，能善泼墨成画，时人皆号为‘王泼墨’……每欲作图画之时……先以墨泼图幛之上，乃因似其形像，或为山，或为石，或为林，或为泉者，自然天成，倏（迅疾）若造化，已而云霞卷舒，烟雨惨淡，不见其墨污之迹。”
传卮宴饮中传递酒杯劝酒。卮：古代酒杯。［唐］谢良辅《忆长安》诗云：“取酒虾蟆陵下，家家守岁传卮。”
⑥ 神奇韩干画唐代画家韩干，长安人。初师曹霸，后独擅其能。善写人物，尤工鞍马，骨肉停匀，得其神气。传说，一天有人牵着患有足疾的马到马市就诊，巧遇韩干，韩干惊疑其马毛色骨相酷似自己所画之马。回家后，察其所画之马，脚上果有一处墨缺，方知是自己的马画通灵。（见《宣和画谱·畜兽》）
⑦ 雄浑李陵诗西汉骑都尉李陵，字少卿，陇西成纪（今甘肃静宁西南）人。西汉名将李广之孙。善骑射。武帝时，率兵五千出击匈奴，被单于十万大军包围，血战到只剩百来人，终因矢（箭）尽援（后援）绝投降匈奴。汉武帝以叛汉罪，将李陵的老母、妻子、儿女全部杀死。他与苏武是好友，在其《答苏武书》中，畅叙他的悲伤情怀，说他之所以不死，是想效法“昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫（曹刿）不死三败之辱，卒（最终）复勾践之仇，报鲁国之羞。［吾］区区之心，窃慕此（私下仰慕范曹作为）耳”。然而，“图志未立而怨（汉朝对李陵的怨恨）已成，计（李陵的计谋）未从而骨肉（李陵的亲人）受刑。此陵所以仰天棰心而泣血也”。情调悲凉雄浑，十分感人。李陵居匈奴二十余年病死。世传《李陵答苏武书》是后人伪作。
⑧ 几处花街新夺锦花街：妓院聚集的地方。夺锦：竞赛中夺魁。武则天游洛阳龙门，令陪臣以“明堂火珠”为题赋诗，左史东方虬诗先成，武则天乃赐以锦袍。须臾，宋之问献诗，武则天看到宋诗有“不愁明月尽，自有夜光来”佳句，赞其词更妙，乃夺已赐给东方虬之锦袍赏与宋卿。后因称竞赛中获胜为“夺袍”，亦称“夺锦”。（见《新唐书·宋之问传》）
⑨ 有人香径淡凝脂淡凝脂：比喻美女的皮肤细白润泽，薄施粉黛即显娇媚。［唐］武平一《杂曲歌辞·妾薄命》云：“红脸如开莲，素肤若凝脂。”
万里烽烟，战士边头争保塞烽烟：亦作“烽燧”，古代边防报警的两种信号，白天放烟叫“烽”，夜间举火叫“燧”。保塞：保卫边疆。《史记·司马相如传·喻巴蜀檄》云：“夫边郡之士闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵（扛着兵器）而走（前奔）。”
一犁膏雨，农夫村外尽乘时膏雨：滋润作物的霖雨。乘时：乘机；趁势。［宋］朱淑真《膏雨》诗云：“一犁膏腴（肥沃）分春垄，只慰农桑望眼中。”［宋］曹勋《山居杂诗》云：“小圃养春色，乘时不可缓。翌锄常于于（自得），成趣须旦旦。”
葅醢古代酷刑，把人剁成肉酱。［汉］李陵《重报苏武书》云：“昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，错受戮，周魏见辜。”
点漆描脂即“凝脂点漆”，形容人的皮肤白嫩，眼睛明亮。［南朝］刘义庆《世说新语·容止》云：“王右军（羲之）见杜弘治（乂），叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆（乌黑光亮貌），此神仙中人。’”
璠簪用美玉制成的簪。璠：美玉。旧时用来固定发髻或连接冠发的针形首饰。［唐］韩愈《送桂州严大夫》云：“江作青罗带，山如碧玉簪。”
珠履用珠宝装饰的鞋。传说战国时楚公子春申君家有门客三千余人，为了向人夸富，他令其上客皆蹑珠履见赵国平原君的使者。赵使大惭。（见《史记·春申君列传》）
沽酒价晋代阮修，字宣子，阮籍之侄，“竹林七贤”之一。善清言，不求仕进，安居贫困，旷达不羁，年四十尚未娶妻。常步行，以百钱挂于杖头，至酒店，便独酣畅。（见《晋书·阮籍传·附阮修》）
买山资传说晋代隐士支道林隐居余杭山，他托人找深公欲买邱山，深公说：“未闻巢由（古代隐士巢父与许由）买山而隐。”后以买山指归隐。（见《世说新语·排调》）［唐］顾况《送李山人还玉溪》诗云：“好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。”
晚霞明似锦日落彩云似锦屏。晚霞：日落时出现的彩云。这是元朝散曲家马致远《山市晴岚》中“晚霞明雨收天霁。四围山一竿残照里，锦屏风又添铺翠”文意的化用。
春雨细如丝本句引自宋朝哲学家邵雍《春雨吟》中“ 春雨细如丝”原句。诗的全文是：“春雨细如丝，如丝霡霂时。如何一霶霈，万物尽熙熙。”
柳绊长堤千万树这是唐代诗人白居易《杨柳枝词》中“一树春风千万枝，嫩如金色软于丝”和宋朝诗人张道洽《梅花》中“试向园林千万树，何如篱落两三枝”诗句的化用。
花横野寺两三枝 这是唐代诗人李端《春晚游鹤林寺寄使府诸公》中“野寺寻春花已迟，背岩惟有两三枝”诗句的化用。
紫盖黄旗，天象预占江左地紫盖、黄旗：均指云气，古人认为象征王者之气。江左：即江东，指长江下游的苏浙皖地区，古属吴地。东吴郎中令陈化使魏，魏文帝在酒酣中，问陈化：“吴魏对立，谁将一平海内？”陈化说：“《易经》上说帝出于震（东方）。还听知天命的先哲们说，早就有说法，‘紫盖黄旗，运在东南（暗指在东南方的吴国）’。”（见《三国志·吴志·孙权传》）
青袍白马，童谣终应寿阳儿出生于北魏怀朔镇的侯景，是个归顺又反叛不定的人。他先后做过北魏、东魏、梁朝的高官，公元551年又起兵叛梁，自立为皇帝。公元547年梁武帝接受侯景请降，封侯景为大将军、河南王，驻守寿阳（在山西）。素知侯景性情的平西将军周弘正，不禁叹道：“乱事就在眼前了！” 童谣也传曰：“青袍白马寿阳儿。”侯景为应童谣，便用梁武帝所赐青布制为青袍，并骑白马，示傲。不久便起兵叛梁。（见《南史·侯景传》）
萤炤萤火虫腹部末端有发光器，夜间闪烁发光。晋代车胤家贫无灯油，夏日把萤火虫装入薄袋照书苦读。（见《晋书·车胤传》）
蚕丝《淮南子·览冥训》云：“东风至而酒湛益，蚕咡丝（老蚕作丝）而商弦绝。”
轻裾长袖轻裾，衣服的前后襟。［唐］韩愈《送李愿归盘谷序》云：“飘轻裾，翳（拖着）长袖，粉白黛绿者（比喻美人），列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜（仗着自己的才貌，互相争宠斗妍）。”
瑞草灵芝瑞草：古代以为吉祥之草，如灵芝﹑蓂荚之类。《晋书·歌宣帝》云：“神石吐瑞，灵芝自敷（开放）。”
流涕策西汉政论家、文学家贾谊，也称贾生，洛阳人。少有博学能文之誉，文帝召为博士，不久迁至太中大夫。他好议国家大事，曾多次忠言上疏，批评时政。他痛陈其《治安策一》后说，这些是令人“可痛哭者”。他在其《陈政事疏》中写道：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”
断肠诗 宋代女作家朱淑真，号幽栖居士，钱塘（今杭州）人。生于仕宦家庭。能绘画，通音律，工诗词，多述幽怨感伤之情，着有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。相传因对婚嫁不满，抑郁而终。
喉舌说话的器官。常比喻险要之地。《续资治通鉴·宋度宗咸淳六年》云：“国家所恃者大江，襄樊其喉舌，议不容缓。”
腰肢腰与四肢。形容身段之美。［唐］李商隐《宫妓》诗云：“珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰肢。”
云中熊虎将古时北方有云中郡，含今山西、河北、内蒙古等地。《三国志·吴志·周瑜传》云：“刘备以枭雄之姿，而有关羽（今山西临猗人）、张飞（今河北涿州人）熊虎之将，必非久屈为人用者。”
天上凤麟儿或作“天上麒麟儿”。这是诗圣杜甫《徐卿二子歌》中“孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿”诗句的化用。凤凰、麒麟都是传说中的吉祥鸟兽，人们常称别人的孩子为天上麒麟和凤凰。南朝陈文学家徐陵，八岁能写文章，博览史籍。幼年时，家人带他去见有道上人宝志，宝志摸着徐陵的头说：“此天上石麒麟也！”光宅惠云法师也叹称徐陵像孔子的得意弟子颜回。（见《陈书·徐陵传》）
禹庙千年垂橘柚四川忠州（今忠贤）临江的山崖上有夏禹庙。唐代诗人杜甫在代宗永泰元年（656）离蜀东下，途经忠州，参谒了这座古庙，作《禹庙》诗一首，前四句是：“禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”
尧阶三尺覆茅茨尧帝统领了天下，仍居茅屋。《韩非子·五蠹》云：“尧之王天下也，茅茨不剪，采椽不斲（砍）。”《大宋宣和遗事·亨》云：“便如唐尧土阶三尺，茅茨不剪。”
湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁玳瑁轻纱裙笼罩着的腰身，犹如烟雾环绕着的斑竹枝。湘竹：亦称“斑竹”，传说是舜帝二妃泪染青竹成斑。玳瑁：海龟科动物，背甲呈黄褐色，有黑斑，似“斑竹”。［宋］阮阅编《诗话总龟》云：“筇枝健杖菖蒲节，笋栉（竹梳子）高簪玳瑁斑。”
海棠经雨，脸边清泪湿胭脂脸边清泪水弄湿的胭脂，酷似春雨沐浴后的海棠花。这是宋朝诗人宋祁《锦缠道·燕子呢喃》中“海棠经雨胭脂透”名句的化用。
野葛一年生有毒植物，俗称“断肠草”。人吃下后肠子会变黑粘连，人会腹痛不止而死。［汉］王充《论衡·言毒》云：“草木之中，有巴豆、野葛，食之凑懑，颇多杀人。”［唐］白居易《有木》云：“前后曾饮者，十人无一活……试问识药人，始知名野葛。”
山栀常绿灌木，仲夏开白花，花甚芳香，果实可入药，亦可作黄色染料。昔日，富人高价买一鞭，色黄而有光泽，给柳宗元看。柳宗元烧汤洗鞭，色泽尽退，原形枯白，原来鞭之光泽，是用栀黄上蜡为之而欺世人。（见《本草纲目·栀子》、柳宗元《鞭贾》）
仙风道骨形容人的风度、神采不同凡俗。［唐］李白《大鹏赋序》云：“余昔于江陵见天台司马子微（承祯），谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因着大鹏遇稀有鸟赋以自广。”
专诸剑春秋时期，吴国公子光（即阖闾）阴谋刺杀吴王僚而自立，伍子胥推荐专诸给公子光当刺客。公子光备办酒宴请僚，专诸置匕首于鱼腹中，乘进献时把吴王僚刺死。专诸也当场被僚的左右所杀。公子光遂自立为王。（见《史记·刺客列传》）
博浪椎秦始皇东巡至博浪沙（今河南原阳境），张良为替被秦国灭掉的韩国报仇，请大力士操铁椎狙击秦始皇，误中副车，秦始皇幸免。（见《汉书·张良传》）
经纬本指织物上的纵线和横线。亦指纲纪、法度。《左传·昭二十五年》云：“礼，上下之纪，天地之经纬也。”
干支古人用以纪年、纪月、纪日的十天干和十二地支。干支相配，组成六十花甲子。
位尊民物主民物主：民众之主宰，指帝王或官吏。《尚书·多方》云：“天惟时求民主（民众之主国君），乃大降显休（光荣而美好的使命）命于（赐给）成汤（商汤王）。” ［宋］陆游《虎洞》诗云：“方今上有明圣君，广爱民物怀深仁，推诚不但祝罗网，登用牧守需贤人。”
德重帝王师帝王师：帝王之军师，此指姜太公（吕尚）。［唐］李白《赠钱征君少阳》云：“如逢渭水猎，犹可帝王师。”《宋书·符瑞志上》云：“［周文王姬昌］将畋（打猎），史遍卜之曰：‘［您］将大获，非熊非罴，天遗（馈赠）汝师以佐昌。’”文王果于渭水边遇到近八十岁的钓翁吕尚，遂拜为军师。《史记·齐太公世家》称“霸王之辅”：“所获非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅。”
望切不妨人去远人已远去，惦记再切也是白操心。［唐］何希尧《柳枝词》云：“大堤杨柳雨沈沈，万缕千条惹恨深。飞絮满天人去远，东风无力系春心。”
心忙无奈马行迟马不快跑，归心似箭也是干着急。［唐］李嘉佑《与从弟正字、从兄兵曹宴集林园》云：“去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。”
金屋闭来，赋乞茂陵题柱笔汉武帝刘彻娶表妹阿娇为妻，爱甚，以金屋藏之。后来，阿娇为陈后所妒，独居长门宫。她重金请茂陵的文才司马相如作《长门赋》，以抒发她的孤愤之情，并望能感动皇上。（见班固《汉武故事》）茂陵题柱：司马相如曾居茂陵，未显达时，过成都北升仙桥，于桥柱题字曰：“不乘高车驷马（指做高官），不过此桥！”
玉楼成后，记须昌谷负囊词传说，唐代诗人李贺，河南昌谷人。每骑驴出游，令奴童背一古锦囊，得佳句即投入其中，后成李贺诗集《昌谷集》。李贺将死时，梦见一穿大红衣者，手持板书，对李贺说：“上帝筑成白玉楼，命你去作记。”李贺以母老且病，哭泣不愿随往。但不久，气绝。（见李商隐《李贺小传》）
