[17] 天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡。每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
[18] 迷花倚石忽已暝：迷恋着花，倚靠着石，不觉得天色已经晚了。暝，天黑、夜晚。
[19] 熊咆龙吟殷岩泉：熊在怒吼，龙在长吟，岩中的泉水在震响。“殷岩泉”就是“岩泉殷”。殷，形容声音大。这里用作动词，震响。
[20] 栗深林兮惊层巅：使深林战栗，使层巅震惊。
[21] 青青：黑沉沉的。
[22] 列缺：指闪电。
[23] 洞天石扉，訇（hōnɡ）然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。
[24] 青冥：青天。
[25] 金银台：神仙所居之处。郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台。”
[26] 云之君：文章里指云神，泛指神仙。
[27] 鸾回车：鸾，传说中凤凰一类的鸟。回，回旋、运转。
[28] 恍：恍然，猛然。
[29] 觉：醒。
[30] 失向来之烟霞：刚才（梦中）所见的云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。
[31] 东流水：（像）东流的水一样（一去不复返）。
[32] 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿，传说神仙或隐士多骑白鹿。
[33] 摧眉折腰：摧眉，即低眉。指低头弯腰，卑躬屈膝。
【赏析指要】
这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游名山，立意奇特，构思精密，意境雄伟，感慨深沉，情绪激烈，诗风豪放飘逸，于虚无缥渺的描述中，寄寓着生活现实，富有浪漫主义色彩。李白在诗歌中所表示的蔑视权贵、对现实不满、不同流俗的叛逆决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
诗歌形式上杂言相间，不受格律限制，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
【辑评】
子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。太白《梦游天姥吟》《远别离》等，子美不能道。
（严羽《沧浪诗话·诗评》）
七言歌行，本出楚骚、乐府，至于太白，然后穷极笔力，优入圣城。昔人谓其以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵，咏之使人飘扬欲仙。而尤推其《天姥吟》《远别离》等篇，以为虽子美不能道。盖其才横绝一世，故兴会标举，非学可及，正不必执此谓子美不能及也。此篇夭矫离奇，不可方物，然因悟而梦，因梦而悟，因悟而别，节次相生，丝毫不乱。
（《唐宋诗醇》卷六）
青玉案·元夕（东风夜放花千树） [1]
[宋]辛弃疾
东风夜放花千树[2] ，更吹落，星如雨[3]。宝马雕车[4]香满路。凤箫[5]声动，玉壶光转[6] ，一夜鱼龙舞[7]。蛾儿雪柳黄金缕[8] ，笑语盈盈暗香去[9]。众里寻他千百度，蓦然[10]回首，那人却在，灯火阑珊[11]处。
（选自稼轩词编年笺注[M].上海：上海古籍出版社，1993. ）
【注释】
[1] 元夕，元宵节，阴历正月十五夜晚。唐代以来就有观灯的习俗，所以又称灯节。
[2] 花千树：花灯灿烂，像千树花开。
[3] 星如雨：比喻花灯多，群星飞舞如雨从天降。
[4] 宝马雕车：装饰华丽的车马。
[5] 凤箫：箫的美称。
[6] 玉壶光转：指月亮慢慢落下。玉壶，指月亮。
[7] 鱼龙舞：指古代百戏的一种，如耍龙灯之类。
[8] 蛾儿雪柳黄金缕：蛾儿、雪柳、黄金缕，都是观灯妇女头上戴的装饰品，用彩绸或彩纸制成。这里形容观灯妇女的盛装。
[9] 暗香：借指观灯的妇女。古时妇女常熏衣或佩香囊等物。
[10] 蓦（mò）然：突然。
[11] 阑珊：稀落。
【作者简介】
辛弃疾（1140—1207年） ，南宋爱国词人。字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21 岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职，一生力主抗金。辛弃疾艺术风格多样，以豪放为主，曾上《美芹十论》与《九议》，论述抗金战守之策。现存词600多首。
【赏析指要】
这首词描绘了元宵节闹花灯的热闹场面，反衬了在热闹中孤独、幽冷的“那人”形象。上阕用夸张的笔法，极力描绘灯月交辉、上元盛况，表现了喧闹、欢乐的场景，反衬“那人”之孤独。下阕由景及人，写一群盛装打扮的赏灯女子，罗绮如云。然而，找来找去，都不是词人寻找的人。在百转千回苦苦寻索之后，蓦然回首，却发现她就在灯火阑珊的幽暗之处。这蓦然回首的一瞬间，有太多人生体验与感悟交织在一起。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此句被王国维认为是古今成大事业、大学问三种境界中之最后一境。
天仙子[1]
[宋]张 先
时为嘉禾小倅，以病眠，不赴府会[2]。
《水调》[3]数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？ 临晚镜，伤流景[4] ，往事后期空记省。沙上并禽[5]池上暝，云破月来花弄影[6]。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
（选自朱东润.中国历代文学作品选（中编第二册）[M].上海：上海古籍出版社，1980. ）
【注释】
[1] 天仙子：词牌名
[2] 时为嘉禾小倅（cuì），以病眠，不赴府会：嘉禾，宋时郡名，今浙江嘉兴市。倅，副职。小倅，小官。词前注的这句话，意思是当时我在嘉禾做一个副职，因病，不能去赴集会。
[3] 水调：曲调名。
[4] 流景：逝去的光阴。景，日光。杜牧诗“自伤临晚镜，谁与惜流年？”
[5] 并禽：成对的鸟儿，这里指鸳鸯。
[6] 云破月来花弄影：此为张先得意之句。张先以“云破月来花弄影”“娇柔懒起，帘压卷花影”“柳径无人，堕风絮无影”，被当时的人称诵，谓之“张三影”。
【作者简介】
张先（990—1078年） ，字子野，乌程人（今浙江吴兴人）。他与柳永齐名，擅长小令，亦作慢词。其词含蓄工巧，情韵浓郁。长于锤炼字句，因善于用“影”字，世称“张三影”。有《张子野词》，存词180多首。
【赏析指要】
这首词通过惜春伤春情绪的描写，感叹年华易逝和孤独寂寞的处境。叹老嗟卑，本是封建时代诗词中常见的内容，但由于作者长于炼句，精雕细琢，使本词所写春天夜景颇有新意，“临晚镜，伤流景”，词人的感慨与暮春景色交融，深沉而含蓄。
【辑评】
“云破月来”句，心与景会，落笔即是，着意即非，故当脍炙。
（沈际飞《草堂诗余正集》）
“云破月来花弄影”，景物如画，画亦不能至此，绝倒绝倒！
（杨慎《词品》）
听“水调”而愁，自伤卑贱也。“送春”四句，喟流光易去，后期茫茫也。“沙上”二句，言所居岑寂，以沙禽与花自喻也。“重重”三句，言多障蔽也。结句仍缴送春本题，恐其时之晚也。
（黄蓼园《蓼园词选》）
“云破月来花弄影”，着一“弄”字而境界全出矣。
（王国维《人间词话》）
金缕曲·赠梁汾[1]
[清]纳兰性德
德也狂生耳[2]。偶然间、淄尘京国，乌衣门第[3]。有酒唯浇赵州土[4] ，谁会成生此意[5]。不信道、遂成知己[6]。青眼高歌俱未老[7] ，向尊前、拭尽英雄泪[8]。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼，古今同忌[9]。身世悠悠何足问[10] ，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔[11]。一日心期千劫在[12] ，后身缘、恐结他生里[13]。然诺重，君须记[14]。
（选自纳兰性德.纳兰词集[M].张草纫导读.上海：上海古籍出版社，2009. ）
【注释】
[1] 金缕曲：词牌名。梁汾：顾贞观（1637—1714年），字华峰，号梁汾。江苏无锡人，纳兰性德的朋友。著有《积书岩集》及《弹指词》。与纳兰性德相识、交厚，直至纳兰性德病殁。
[2] 德也狂生耳：我本是个狂放不羁的人。德，作者自称。
[3] 偶然间，淄尘京国，乌衣门第：我在京城混迹于官场，又出身于高贵门第，这只是命运的偶然安排。淄尘，黑尘，喻污垢，此处作动词用，指混迹。淄，通“缁”，黑色。京国，京城。乌衣门第，东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷，后世遂以该巷名指称世家大族。
[4] 有酒唯浇赵州土：用李贺《浩歌》“买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土”句意，是说希望有战国时赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士。浇，浇酒祭祀。赵州土，平原君墓土。
[5] 谁会成生此意：谁会理解我的这片心意。会，理解。成生，作者自称。作者原名成德，后避太子讳改性德。
[6] 不信道、竟逢知己：万万没有想到，今天竟然遇到了知己。
[7] 青眼高歌俱未老：趁我们青壮盛年，纵酒高歌。青眼，敬重的眼光，魏晋时的阮籍对鄙俗之人用白眼，对高士知己则用青眼以对。高歌，高声唱，此指青春年少。
[8] 向尊前、拭尽英雄泪：姑且面对酒杯，擦去英雄才有的眼泪。尊，同“樽”。此句为二人均不得志而感伤。
[9] 且由他、娥眉谣诼，古今同忌：姑且由他去吧，才干出众，品行端正的人容易受到谣言中伤，这是古今常有的事。语出《离骚》：“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。”娥眉，亦作“蛾眉”，喻才能。谣诼，造谣毁谤。忌，语助词，无实义。
[10] 身世悠悠何足问：人生岁月悠悠，遭受挫折苦恼，不必去追究。悠悠，遥远不定。
[11] 寻思起、从头翻悔：若对挫折耿耿于怀，反复寻思，那么从人生一开始就错了。
[12] 一日心期千劫在：一日以心相许成为知己，即使经历千万劫难，我们二人的友情也将依然长存。心期，以心相许，情投意合。
[13] 后身缘、恐结他生里：来世他生，我们的情缘还将保持。后身缘，来生情缘。
[14] 然诺重，君须记：朋友间信用为重，您要切记。然诺重，指守信誉，不食言。
【作者简介】
纳兰性德（1655—1685年） ，原名成德，字容若，满洲正黄旗人，号楞伽山人。清朝著名词人。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。王国维曾评价纳兰性德的词的成就“北宋以来，一人而已”。
【赏析指要】
纳兰性德出身显宦世家，却鄙视名利场而重视结交饱学脱俗之士，其中与顾贞观交往最深。这首词表现作者乍逢知音的狂喜、豪情与感慨。这首词的突出特点是情感奔放、率性、直露，使一个“狂生”的形象跃然纸面。词作格调昂扬，眼界高，气势足，有睥睨俗世的豪侠气概。恰切地运用典故，很自然让人联想到屈原、阮籍那些不合流俗的高洁之士，使词作所表达的人生态度就有了深度和厚度。
【讨论探究】
1.叙述《氓》这首诗的故事情节，说说主人公情感发展的过程。“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”，这里用桑叶暗示了什么？ 有什么好处？
2.背诵《拟行路难（其四）》，体会“安能行叹复坐愁”“心非木石岂无感”这两个反问句，在表现诗人情感变化过程中所起的作用。
3.背诵《梦游天姥吟留别》，选取几处你特别欣赏的句子，写一段赏析文字。
4.《青玉案》（东风夜放花千树）一词采用了对比手法，从场景和心境两方面的对比，抒发苦苦寻觅之后终有所得时一瞬间的幸福感。请进行具体的分析。
【拓展阅读】
1.阅读李白《行路难》，说说鲍照诗歌对李白的《行路难》有哪些影响？
行路难（其一）
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难！ 多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
2.阅读纳兰性德《临江仙·寒柳》，与《金缕曲·赠梁汾》作对比，看看两首词抒情风格的异同。
临江仙·寒柳
飞絮飞花何处是，
层冰积雪摧残。
疏疏一树五更寒。
爱他明月好，
憔悴也相关。
最是繁丝摇落后，
转教人忆春山。
湔裙梦断续应难。
西风多少恨，
吹不散眉弯。
3.新文学运动中，白话新诗大量出现，为了区别起见，人们把当时所写的非白话新诗称为旧体诗。五四新文学运动的重要代表人物，如鲁迅、郭沫若、茅盾、郁达夫、田汉、老舍等，都是旧体诗的高手。鲁迅的旧体诗，像“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”，已经成为国人皆能诵的警句。读读下面鲁迅两首旧体诗。
惯于长夜过春时
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
亥年残秋偶作
曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。
尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走千官。
老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。
竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。
第四节 现代诗歌鉴赏
蛇
冯 至
我的寂寞是一条蛇，
静静地没有言语。
你万一梦到它时，
千万呵，不要悚惧！
它是我忠诚的侣伴，
心里害着热烈的相思：
它想那茂密的草原———
你头上的，浓郁的乌丝。
它月影一般轻轻地
从你那儿轻轻走过；
它把你的梦境衔了来，
像一只绯红的花朵。
1926年
