观智成就分之二
复次赞叹三宝及诸贤圣
赞佛曰
我佛以大悲 调伏诸众生
成福功德海 是故我赞礼
赞法曰
真如之妙理 能坏诸恶趣
利生住寂静 是故我赞礼
赞僧曰
坚固持戒行 证入解脱门
住最功德刹 是故我赞礼
赞尊那菩萨及诸贤圣
唵（引）洛乞叱弥（三合）攞乞叉（二合）拏祢尾（引一）萨哩嚩（二合）洛乞叉（二合）拏曼尼多（引二）奔拏也（二合）[牟*含]誐攞[牟*含]誐攞也（二合三）设啰拏惹誐多必哩（二合）野（引四）骚摩也（二合）苏摩曩娑（引）祢嚩也（二合一）嚩啰（引）贺嚩啰那（引）必哩（二合）野（引二）钵讷摩（二合引）娑曩（引）钵讷摩（二合）目契（引三）尾摩攞（引）尾摩隶（引）乞叉（二合）拏（四）俱摩（引）哩（引）迦（引）税（引）多（引）婆（引）娑（引一）乌那野（引）哩迦（二合）三摩钵啰（二合）婆（引二）惹曩儞（引）誐哩惹（二合）儞鼻摩（引三）摩贺（引）弥（引）具（引）伽嚩哩沙（二合）尼（引四）阿弥多（引）阿蜜哩（二合）多（引）婆（引）娑（引一）阿惹啰（引）阿摩啰（引）度噜（二合）嚩（引二）悉驮（引）悉驮（引）攞野（引）傲哩（引三）播（引）怛啰（二合）贺娑多（二合引）[口*爾]帝寅（二合）涅哩（二合）野（引四）捺舍波（引）啰弥多（引）钵啰（二合引）钵多（一）捺舍部（引）弥数僧悉体（二合）多（引二）底哩（二合）路迦惹曩儞（引）达儞也（二合引三）阿弥多（引）哩他（二合）钵啰（二合）娑（引）达儞（引四）惹誐娑啰乞叉（二合）女捺喻（二合）讫多（二合引一）钵啰野（引）讫哩（二合）钵野（引）祢多（引二）誐（引）野底哩（二合引）萨哩嚩（二合）没驮（引）喃（引三）娑（引）尾底哩（二合）左[口*爾]努啰娑（引四）怛啰（二合引）拏部（引）多（引）惹誐驮（引）底哩（二合一）莎哩誐（二合）摩（引）哩誐（二合）钵啰（二合）捺哩沙（二合）喃（二）壹蹉（引）噜波摩贺（引）摩（引）野（引三）曩（引）曩（引）儞哩摩（二合引）拏噜闲尼（引四）
钵啰（二合引）帝贺（引）哩野（二合）摩护（引）娑（引）贺（引一）奔尼也（二合）三婆（引）啰三勃哩（二合）多（引二）恶乞叉（二合）野（引）恶乞叉（二合）啰（引）戍儞也（二合引三）扇（引）多（引）建（引）多怛闭（引）悉体（二合）多（引四）
[亭*夜]（切身引）曩（引）贺（引）啰摩贺（引）萨埵（引一）萨埵（引）曩（引）必哩（二合引）底嚩娑攞（引二）建（引）多（引）啰多（引）啰尼（引）讷哩誐（二合引三）萨哩嚩（二合）商迦（引）钵啰（二合）谟左儞（引四）惹演帝（引）惹（引）多吠（引）那（引）左（一）没啰（二合）憾摩（二合）羯腊波（二合）摩努惹嚩（引二）散[亭*夜]（切身引）迦（引）播（引）里儞（引）写（引）摩（引三）摩曩娑（引）摩（引）曩细部多（引四）昝（惹敢切）虞梨曩（引）儗儞（引）虞呬也（二合一）苏婆誐（引）必哩（二合）野捺哩沙（二合）曩（引二）达啰尼（引）驮（引）啰尼（引）尊那（引三）嚩儞也（二合引）底哩（二合）部（引）嚩儞（引）莎哩（引四）幡（引）波室祖（二合引）多（引）啰尼（引）布（引）瑟尼（二合引一）纥哩（二合）瑟致（二合）那（引）扇（引）底那（引）以儞（引二）达哩摩（二合）誐哩婆（二合引）母儞嚩啰（引三）儞（引）驮（引）没提萨啰莎帝谟乞叉（二合）尼（引四）萨哩嚩（二合）萨埵（引）喃（引一）那（引）攞儞（引）萨哩嚩（二合）枳攞尾（二合）沙（引二）砌（引）那儞（引）婆嚩钵舍（引）喃（引三）星贺没啰（二合）多钵吒没哩（二合）多（引四）阿波啰（引）[口*爾]多（引）路迦羯哩（引一）萨哩嚩（二合）讷哩誐（二合）底儞嚩（引）啰尼（引二）骚（引）婆（引）誐也（二合）那（引）嚩虎部惹（引三）底哩（二合）路迦惹曩儞（引）室嚩（引四）讫哩（二合）瑟拏（引二合）[口*爾]曩嚩底（引）阿（引）哩也（二合引一）萨哩嚩（二合）摩（引）啰钵啰（二合）摩哩那（二合）儞（引二）萨哩嚩（二合）没提（引）钵啰（二合）设娑多（二合引）野（三）三勃哩（二合）多（引）野虞尼（引）哩虞（二合）咙（四）阿嚩路吉多僧倪也（二合）野（一）曩谟（引）[寧*吉]（切身）怛也（二合）讫哩（二合）播（引）怛摩（二合）儞（引二）摩贺（引）嚩攞（引）野赞拏（引）野（三）尾弥也（二合引）啰（引）惹（引）野娑（引）达吠（引四）讷哩难（二合引）多那摩迦（引）夜（引）野（五）曩莫悉帝（二合引）嚩日啰（二合）播（引）拏曳（引六）
复次行人如是赞三宝及本尊尊那菩萨已。合掌志心发露忏悔云。某甲自从无始已来至于今日。轮回诸趣作大恶业行不善法。自作教他见闻随喜。如是之业无量无边。对佛菩萨发露忏悔。从今已去更不敢作。愿佛菩萨大慈大悲。受我忏悔。又复说言我某甲从今已后。直至坐于菩提道场。誓毕。归依正等正觉无上如来寂静法界。乃至归依四方所有阿吠嚩哩底迦大菩萨众。乃至为佛菩萨舍于身命无所悔吝。惟愿慈悲摄受于我。又复说言。我某甲从今已去。直至坐于菩提道场。于蕴处界诸所有法。一切无我无取无舍。离一切相自性虚空本来平等。亦复不生虚空之心。唯如诸佛及诸菩萨发菩提心。又如诸佛从初觉心知最上福。谓以诸佛菩萨缘觉声闻等。乃至尽众生界。诸所有福悉皆随喜。我亦随喜。以此功德愿我当来。亦于一切众生之界。如佛大悲降大法雨种种方便。于诸世间作大利益利乐众生。以勇猛心速于事业。何以故此凡夫界是其难地而不究竟。我于此界一切众生。愿皆令得安乐寂静出世间道。已得道者。我更令得最上功德阿耨多罗三藐三菩提。行人如是赞叹忏悔随喜回向发愿已。即结大印。结已。复结三昧印。以二手作拳相。并二中指如针。二头指外如金刚杵相二拇指安头指侧成印。结此印诵大明曰
唵（引）商羯哩（引一）摩贺（引）三摩曳（引）娑嚩（二合引）贺（引二）
次结三摩地印。以左手安脐轮。右手安左手内。二拇指与二头指相着成印。诵大明曰
唵（引）尊（一）
结三摩地印诵明已。即入三摩地。观自心中如前。出生一大莲华。众宝所成。于莲华上有尊那菩萨。具五分法身。于彼身中出大光明。其所出光随所作法。或白或黄或赤或黑。随现一色遍满其身。想彼光中出微妙字。于微妙字出大光明。其光变为金刚界。行人自想己身与贤圣无异。然后又观鼻尖上有物。专注其心作坚固慈。微微出息正坐。令头颈腰微侧低。复于自心内观有如来。又观如来心中现于日轮。于日轮中现一开敷莲华。众宝所成。于莲华中现尊那菩萨。身如金色着白色衣。种种庄严。于尊那两胁出大光明。又想耳目口中出大炽焰。作如是观想。得一一现前已。使其分明无有错谬。然后收光顶礼。奉上阏伽。复诵佛眼菩萨大明七遍或二十一遍。或作法时在曼拏罗内眠卧。或得恶梦。即诵佛眼菩萨大明八百遍。当诵明时。右手持珠左手执金刚杵。大明曰
唵（引）度曩嚩日啰（二合）郝（一）
复次说加持数珠印。以二手中指展舒。以二头指捏中指持以二拇指与二无名指小指。持珠诵大明曰
唵（引）阿讷部（二合）帝（引一）尾惹曳（引二）悉提（引）悉驮哩替（二合引）娑嚩（二合引）贺（引三）
复以二手合掌安顶。次安心上诵大明曰
唵（引）曩谟（引）婆誐嚩底（一）悉提（引二）娑达野（三）娑（引）达野（四）悉驮（二合引）哩替（二合引）娑嚩（二合引）贺（引五）
复次说造数珠法。或用菩提子或砗磲玻璃等。当用一百八为数。用童女合线。以二十一条合成一条穿珠。或持诵时以大拇指掏。每掏一珠一诵大明。其大明字亦有三种。或用心月轮中大明字。或用顶礼微妙字。行人持诵时。志心专注勿暂懈怠。若作息灾增益法时。轻轻诵吽字及癹吒字。若作调伏法。亦用吽字及癹吒字。唯起忿怒心厉声持诵。此为常则。每作法持诵毕。常诵佛眼大明而献阏伽。随有所愿至心祈求。复作供养赞叹忏谢。某甲上来供养绝无殊妙。唯愿菩萨布施欢喜。又献阏伽而作顶礼。作法毕已发遣贤圣。却用勾召印。只以拇指而三摇动。为发遣大明曰
野（引）呬野（引）呬底（一）尾摩（引）曩（引）噜枨（二）尾萨哩惹（二合）曳（引三）
发遣贤圣已。行人复作曼拏罗缚印拥护自身。次作阿三[牟*含]儗儞印。即以三昧印磔开拇指。各如针左旋。诵大明曰
唵（引）纥哩（二合引）阿三[牟*含]儗儞吽（引一）癹吒（半音）
复结三昧印亦作拥护。复诵无能胜大明。此明能成就一切事大明曰
曩莫三满多没驮（引）喃（一）唵（引二）虎卢（三）赞拏（引）哩（四）摩灯儗娑嚩（二合引）贺（引五）
结印诵明作拥护已。而作顶礼。行人当持诵毕起出道场。唯得读般若波罗蜜多经。及造佛像佛塔及涂曼拏罗等。余即止息。行人每于食时常用大明加持八遍。然后可食加持食大明曰
唵（引）嚩兰捺祢（引一）帝（引）[口*爾]摩（引）里儞娑嚩（二合引）贺（引二）
每食毕已。余食用大明加持已。用献不动尊明王大明曰
曩莫三满多（一）嚩日啰（二合引）赧怛啰（二合）吒（半音二）阿谟伽赞拏（三）噜（引）沙拏娑怖（二合引）吒野（四）吽（引）怛啰（二合）吒（半音）[亢*欠]（呼郎切）[牟*含]（引）
持诵行人作五药净水。每一作半月为限。日饮三两。以波罗舍叶为器饮水。五药者谓黄牛乳汁瞿母怛啰瞿摩耶酪吉祥草水。合和成已即诵大明加持已。然后方饮。大明曰
曩谟（引）婆誐嚩帝（引一）乌瑟腻（二合引）沙（引）野（二）唵（引）尾戍提（引三）尾啰[口*爾]（引四）始吠（引五）扇（引）底迦哩（六）娑嚩（二合引）贺（引七）
行人以红花染线。用童女合。以大明加持一千遍。结七结已系于腰侧。大明曰
唵（引）贺啰（一）贺啰（二）满提戍讫啰（二合）驮（引）哩尼（三）悉提（引）娑嚩（二合引）贺（引四）
此明亦能禁伏戍讫啰。及能破设咄噜。如是仪轨持诵行人可三时为限
复次行人于瑜伽法门。若欲修习求诸悉地者。先于自身种种作法。忏除宿业令无障难。若不如此圣道难就。又复行人欲作法时。先须澄心离诸諠闹。于己身分想微妙字。使诸字相一一现前。若得现前一切罪垢皆得消灭。微妙字者先于口门想其[牟*含]字。于右肩上想暗字。于左肩上想恶字。于头上复想暗字。于右肩上想阿（引）字左臂上想嚩字。于脐轮中想吽字。复于遍身想阿（引）字。如是微妙字皆是梵字
复次行人每想如是字。于身分现时即复诵大明曰
吽（引）左隶祖隶（引）尊祢（引）吽（引一）
此明若诵至一洛叉。能除一切罪
又诵大明曰
唵（引）左隶祖隶尊祢（引）癹吒（半音一）
此明若诵至一洛叉。得大智慧
又诵大明曰
曩莫左隶（引）祖隶尊祢（引）曩莫
此明常持。能除一切尘垢
复次说佛菩萨根本微妙字。所谓牟字是妙吉祥菩萨根本。昧字是慈氏菩萨根本。室哩字为如来根本。又为哩吠贤圣根本。暗字为普贤菩萨根本。恶字为虚空藏菩萨根本。阿（引）字为一切如来根本。勃[口*籠]字为大轮明王根本。阿字又为观自在菩萨根本。又为金刚手菩萨根本。吽字为焰鬘得迦忿怒明王根本。唵字为毗卢遮那佛根本。左字为大轮明王根本。隶字为不动尊明王根本。又为马头明王根本。尊字为大尊那菩萨根本。祢字为金刚萨埵菩萨根本。莎字为伊迦惹吒根本。贺（引）字为嚩日啰曩佉根本
复次演说诸印。所谓择地印犁印。方位印莲华印。三叉印钵哩伽印。罥索印钩印。捣杵印勃逊尼印。宝杖印座印。金刚座印及贤座印。莎悉帝迦印惹嚩曩印。师子座印说法轮印。师子步印师子卧印。幡印扇印。白拂印金刚铃真珠璎珞印。法鼓印吉祥子印。螺印优钵罗花鬘印。经印忿怒宝印。持世印迦牟迦印。僧伽梨衣钵印无畏印。法轮印花印。涂香印灯印。食印请召本尊印。发遣印供养印。阏伽印衣服庄严印。贤瓶印花鬘印。神通印惹嚩曩舍印。七弥卢印菩提树印。安三昧印除魔印。头顶器仗印定印。佛眼印摩摩枳印。惹罗播波尼印涅哩怛也钵儞印。怛罗输达儞印净[巾*（穴/登）]像印。军持印迦罗也拏印。伞盖印革屣印。顶礼印沐浴印
如是等八十四印。于所求事能施成就
复次说诸印相。使诸行人修习圆满得法成就。行人欲作法时。先须洁净身心。然后复用涂香涂其二手。方可结于印契。行人面东正立。合掌安顶上顶礼三宝。后顶礼本尊大尊那菩萨。次顶礼观自在菩萨。次顶礼金刚手菩萨。如是顶礼诸佛菩萨已。方可结印
经印。以二手相合。左手头指中指直竖。拇指无名指小指入右掌内。以左手指相结成印。此印于入三昧时。及作成就法时用
方位印。先正立作右舞势右转。以右手作施愿。左手作三幡相安额上。复作右舞势复作左舞势成印。此印能伏师子龙虎。及部多必舍左鬼等乃至贼盗等
次说法印。二手合掌二拇指如针成印。此印于供养本尊时用。当得诸佛菩萨。及天龙夜叉巘达哩嚩阿苏啰誐噜拏紧那啰摩护啰誐。及诸持明天等皆悉欢喜能施成就
次莲华印。以二手相合。如八叶莲华相。令手指相离。以二拇指入掌中成印。结此印时能令大威德诸天皆悉欢喜。能施行人大吉祥事所愿成就
次三叉印。以左手作拳。舒头指中指无名指成印。此印有大威力。于作息灾法时用
次钵哩伽印。以二手各安臂上。各竖头指成印。此印能除一切疟病
次罥索印。以二手相并。以无名指与拇指。相钩如锁成印。此印于敬爱法中作勾召。有大功德
次钩印。以左手拇指头指无名指小指。屈节如钩成印。此印亦于敬爱法中作勾召用
次捣杵印。以二手作拳相合。以拇指相交成印。此印当用息除大恶宿曜
次勃逊尼印。以二手相并复相颠倒为拳。二头指头相并。内入二拇指如一成印。此印能息除宿曜及退一切恶鬼
次誐那印。以二手相并。复颠倒各作拳。复中指微屈入拇指内成印。此印作调伏法中用。能破坏设咄噜。及息除大恶宿曜夜叉等
次钵致娑印。以右手拇指与小指。安于头指头成印。此印能降伏阿苏啰
次座印。以右手屈无名指。展舒余指。微屈拇指成印。结此印时。想成宝座献诸贤圣
次金刚座印。以二手相并作拳。复作如针缚。以拇指入于针下成印。结此印时。想成金刚座奉献佛世尊
次贤座印。先以左手平展安脐轮下。以右手平展相倒。安左手上成印。此印作曼拏罗时。及入定时。用献尊那菩萨及金刚手菩萨
次莎悉帝迦印。先在莲华座上坐。以右足越于左足。复用右手磔开。涅左手拇指成印。此印于作成就法时用。能与行人悉地
次惹嚩曩印。先正足立后。却作右旋转。以二手各作拳。舒中指作动摇成印。此印若行人。于大难中或被禁缚时用。彼一切事无能为害
次师子卧印。先想莲华上安坐。作右顾视。复却背坐。后以右足越于左足。以手触地成印。此印于作观想时用
次幡印。以左手头指。与中指直竖。作动摇成印。此印作供养时用
次幢印。以右手作拳。直竖中指成印。此印斗战时或有大怖时用
次师子座印。先以二手相并。复如合掌。以中指与小指如针。无名指头指如环。拇指直上而竖成印。此印是世尊印。为降伏大夜叉用
次法印。先作跏趺坐。以左手作拳直竖拇指。以右手执左手拇指。安于脐轮成印。此印求解脱用。一切天人皆悉称赞
次八辐轮印。以二手展舒。手指各相离。于头上旋转如轮相成印。此印威力能断除一切大恶
次师子步印。先正立如师子。后以左手安背后。复安右边。竖小指如针。微屈二头指展舒相着。以拇指安头指侧成印。此印于敬爱法中。作勾召及发遣用
次尊那菩萨诸根本印。以诸印想在菩萨身分
顶礼印。先正立作合掌顶礼相成印。此印是尊那顶礼为最上印
次莲华印。不改前相合掌安尊那心。即以两足相颠倒成印。此亦名最上印
次头印。先翘左足。后以右膝着地。右手安额上作动摇。复以四指相并。以拇指安掌中成印
次顶印。以中指如针。与右拇指相捻成印。此印若以甲胄大明同用。亦名甲胄印
次尊那本印。先以二手拇指动摇。然以二手合掌。以右拇指入掌内成印。安于心上
次花印。以二手作拳。复二手竖如针。以头指与拇指俱合成印
次大印。以二手相并指不相着。以拇指安小指第三节。后作坚固拳成印。以此印安本心。即诵大明七遍能作一切法
次第二印。即以前印竖二拇指。展舒余指各不相着成印
次第三印。以前印以头指。各安中指第三节成印
第四印以二手指展舒。复各屈中节。复以中指无名指安拇指上。复以中指无名指安中节成印
次经印。以左右手拇指。各捏小指甲。复右手指安左手上成印
次螺印。以二手头指中指相着展舒。小指捻拇指甲。坚固成印
次定印。先跏趺坐以二手展舒。以右手在左手上。二拇指甲相着。安脐轮下成印
如是诸印相。亦随分演说。修行行人虔心记忆习令精熟。于作法时无令误失。若稍疑误不成印契。不成印契即贤圣不喜。凡所祈求不获成就
