论辩中对方提出一些奇怪荒谬的问题，或故设谬论相刁难，或以荒谬的理论相诘问。面对这种情况，如果按正常的方式或从正面回答都无作用，这时论辩者应打破正常的思维模式，恰到好处地按提问者的反常思路去构思答案。也可以以对方的话为背景，采用同样奇怪的语句给予回答，即以怪制怪，以谬制谬，歪答对歪问，以毒攻毒。
纪晓岚、彭元瑞乔装改扮，乘小舟随皇上沿河观看河两旁的街巷，别有一番情致。
小舟正行进间，对面岸边走出来一个十六七岁的少女，身段窈窕，手里提着个精巧的竹篮。船驶近看时，少女面不施粉而白，唇不点朱而红，眉不描而秀，眼如漆而明。布裙絮袄胜过凤冠霞帔，即使深受乾隆宠爱过的香妃，也比不过这岸边行来的姑娘，乾隆心想六宫之中亦无此绝色，若非汉女，定当纳入宫中，不由得逞兴吟诗一首道：
国色天姿岂在妆，
布裙絮袄胜霓裳。
若穿环珮迎风立，
终是嫦娥降大方。
乾隆吟完仍看得入神，直到那女子走过去，目光随着女子的身影注视了许久方回过头来。乾隆见纪晓岚正看着自己，自觉有些失态，便来个先发制人借以掩饰，遂向纪晓岚问道：
“纪爱卿，你在想些什么？”
“万岁，我有一事想请教可使得？”
“何事讲来。”
“请问万岁，什么力量最大？”
“当然是牛了。”乾隆随口说着。
“骆驼！”皇上有些认真了。
“也不是。”
“大象！”
“还不是。”
“如此，朕猜不到了，卿可奏来。”
“女人力量最大。”纪晓岚说得很认真。
“何以见得？”
“女人不用手就可把龙头拉歪，这力量该有多大啊！”
乾隆微微一笑，知道刚才自己的举动都被他看在眼里，他才和自己开玩笑。乾隆笑道：“爱卿有所不知，朕是看那女子手中的竹篮。朕来问你，这小小的篮子用来作甚？”
“盛东西。”纪晓岚回答。
乾隆皇帝很巧妙地变被动为主动，接着又问：“为何说是盛‘东西’，不说盛‘南北’？”
彭元瑞默然不语，却听得十分有趣，心想皇上这反戈一击，实在太厉害了。
纪晓岚答道：“以臣之见，五行中的金、木、水、火、土古人又用以代指东、南、西、北、中五个方位，与‘天干’对应，东方甲乙属木，南方丙丁属火，中方戊己属土，西方庚辛为金，北方壬癸属水，常物多为金木所制，名为‘东西’，乃金木之统称也；而南方属火，北方为水，以篮盛火则焚，盛水则泄，故只可盛东西，不可盛南北也。究竟此讲当否，还请皇上圣裁。”
乾隆皇上听他讲得有板有眼，也不清楚是否果如其说，只是含笑不语。彭元瑞的学问与纪晓岚旗鼓相当，亦是当时有名的大才子，他虽未考证过东西一词的来历，但听晓岚说得有道理，倒也相信了几分。君臣三人笑着回到行宫。
对于论敌荒谬的怪问，由于谬例的选择不受类比关系的限制，可以任意杜撰，因此，使用巧设条件的方法也可以有效地给予解答。
在一次联欢晚会上，主持人问大家：“二加三在什么情况下不等于五？”
大家一时都被难住了。这时有人答道：“如果一加二不等于三，那么二加三就不等于五。”
主持人肯定了这个答案，全场爆发出热烈的掌声。
我们甚至可以直接借用对方制造怪问的内容来回答。
对于怪问，我们还可以用形式上与问题有联系，而实质内容与问题不存在逻辑联系的话进行回答。运用谬答时，要尽量依据对方提出的情况，选择适当的谬例。1935年，在巴黎大学的博士论文答辩会上，法国主考人向年轻的陆侃如提出一个奇怪的问题：“《孔雀东南飞》这首诗里，为什么不说‘孔雀西北飞’？”
陆侃如应声而答：“西北有高楼。”
问题问得怪，这种怪问题还真难回答。陆侃如答得也怪，但有根有据，“西北有高楼，上与浮云齐。”（《古诗十九首》）既然西北方向有高耸入云的高楼，孔雀飞不过去，只好向东南飞了。回答得天衣无缝，恰到好处。真是问得奇怪，答得巧妙，令人捧腹叫绝。此例中陆侃如所选择的谬例，就是依据主考人提问的情况，选择一妙例，从而达到以谬制谬的目的。
三国时，东吴派遣张温访问蜀国，返回时，蜀国的百官汇聚一堂为张温送行。酒宴上，只有秦先生一人后到，张温便侧身问孔明：“他是什么人？”孔明答道：“他是学士秦先生。”张温见姗姗来迟者是学士，认为秦先生故意拿架子小瞧他，便凭着自己的能言善辩，借机与他舌战一番。一是想刁难、报复秦先生，二是想在孔明面前显示一下自己的雄辩才能。于是，他不无讽刺地问秦先生：
“你在学习吗？”
“我们蜀国中，五尺孩童都在学习，我怎么能例外呢？”秦先生毫不相让，立即回答。
于是，两人展开了一场舌战：
张温问道：“天有头吗？”
秦先生答道：“有头啊。”
问：“头在哪里。”
答：“在西方。《诗经》不是说‘乃眷西顾’吗？”
问：“天有耳吗？”
答：“有啊，《诗经》里说‘鹤鸣九皋声闻天下’，说明天居于高处而能听到低处的声音。”
问：“天有脚吗？”
答：“有。《诗经》里写道：‘天步维难’，天没有脚哪来的步呢？
问：“天有姓吗？”
答：“有。”
问：“姓什么？”
答：“姓刘。”
问：“你怎么知道姓刘？”
答：“从天子姓刘而得知。”
张温尽提歪问，秦先生则以歪答对歪问，以谬制谬，使张温自觉难堪。
下面我们再看一个例子：
三国时吴国诸葛谨的长子诸葛恪，能言善辩。一天，一只白头翁停歇殿前。孙权问：“这是什么鸟？”诸葛恪答道：“白头翁。”
张昭最老，以为诸葛恪拿鸟取笑他，便挑拨说：“诸葛恪欺陛下，没听说过有鸟叫白头翁的，你能找出白头母吗？”
诸葛恪答道：“有鸟叫鹦母，你能找出鹦父吗？”
张昭无言可对，引得众人大笑。
白头翁只是鸟的名称，并不代表性别。张昭以“白头母”来发难，诸葛恪则仿拟对方形式，以同样荒谬的问题反问他。怪答对怪问，回敬自然，简洁有力。
使用怪问怪答术必须注意的是，并不是任何杜撰一句话就可达到怪答的目的。要取得最佳的论辩效果，就必须根据当时的具体环境，选择最独特的角度，运用最贴切的语句来答辩。只有这样，才能取得有力、生动、幽默的效果。
