此科解元马之骊文，较癸酉殊胜，乃有一二下第诸生，吹索字句，投揭于陈启新，遂至疏闻。于是，主考黄东崖上疏自明云：吏科无衡文之责，启新非能文之人，上涂吏科句意，可知也。部议竟以核字不雅，罚至四科，无论一字不足以累全文，即专论一字，有何大戾而至是也。启新不足责，仪制案呈，逢迎启新者，推其用心，何所不至。自庚午姚现闻希孟以中武生被处，北闱遂为畏途。盖辇毂之下，议论易生、风波易起也。
癸酉张费县序及先期托疾杜门，因以方遂安为主考，是科独无议为希选也。壬午余以赴京之迟，为宜兴师所不喜，甘心宁入北闱，或诘余曰：业已迟矣，何不再迟半月，明年便入会闱。余曰：是则罪之大者，噫！亦良苦矣。
刘泽芳，可斅之子，年虽幼而文字尽可中式，乃部中不肖司官，以伊巨富，垂涎而不得，则磨勘其卷，以为奇货，谓其首篇套用敦厚以崇礼旧文，几于全录；次二篇亦然。不知北场文字有用本题旧文数行，彼此相同，仍在中列者。况别题文字，焉能禁其套用。且亦何必禁也。一二司官，更加狠戾，稍欲伸说，其间便执巨富为辞，相与目笑之，反似受其贿赂，代为出脱者。此等闷气，大不可耐。
子罕言命理乎，抑数也；子平五星之说，余自幼不甚信，以其年用建寅而日用建子也。以十一、十二月为去年，而以子时、丑时为今日，即果有此理，果有此数，而舛错如此，何能奇中。京师有王太和者，江西人，人共以为神验。一日，与傅海峰、钟秀访之，方布道袍，屏去仆从，托言候选之官，推算良久，一毫不似，余与傅相视而笑。壬午枚卜，曾以柄用许，宋九青又言六月二十二日当召对。是日果召对，乃下狱，非柄用也。太和自此逃去，不知所之。
刘幼孙重庆，户部侍郎，生平有好古之癖，日用之物，无一犹人者。凡古异之物，价无贵贱，以必得为主。没后欠债二三千金，皆费于所好者也。余尝饭其家，所用食器，灿然黄色，皆宣庙坛器也。不岁余，皆散于京师。傅海峰得其一鼎，价一百二十金，其买时盖三百余金，其它物皆称是也。
徐佥宪矿，携一元章石卷，凡百余种，五色胥备，其石各有所似，而不似石者，颇多奇状历落，目所未睹。
京师有二古像，其一栴檀佛立像，在鹫峰寺，有古记其质深碧似金似石，间有似木处，乃西国填王当释迦佛在时所造，自龟兹入中国，历二千余年，像莫古于此者。其一大士像，在稽山会馆，尉迟敬德所造也。栴檀像万历年间覆之以金，殊为可惜矣。
又有贯休罗汉，在城南一寺，十六轴古绢，为香烟所侵，黑色，持向日中，仅辨髣佛，阅数轴，往往目眩，无能一日尽阅十六轴者，亦奇物也。
殿试之次日，词林诣兵科一饭，观唐人十八学士图，相传为故事。癸未，余得观焉。吴道子画也。皆立像，上署衔名，无他景物点缀，末有沉括跋，及问所从来，则正统年间山西一监生条陈兵事兼进此卷。疏既下，并此卷俱付兵科，遂留至今。时沉苍屿允培为都科，复出调马铜牌。盖铜符也，字皆反凹，其正文隆起者，藏番人处，大篆云：皇帝圣旨，下为二行云：合当差发，不信者死，外以红皮为套，冒之旁有细字，曰撤刺哈必，番人名号也。当时以调番马当在茶马之前矣。嗟乎！国初威命如此，览之徒增慨叹耳。
太仆寺石刻画马有二，一史道硕，一赵孟俯。皆王凤洲世贞官太仆时所摹勒也。赵画马，人所共知。史五代时，人画马，视赵为奇，筋骨鬃鬣，更加崚嶒，借此以久其传，实为厚幸矣。
内阁宣圣像，亦吴道子画。余尝入视其像，冕旒端坐，亦无景物，大都如世俗所画神像者，龛外有帷，帷中然灯，绢色又古，但见其依稀耳，下有范铜像，兼四配像，则宣庙所赐也。
内阁设先圣像，而阁臣两列坐焉，中施长案相对，治文书俨如先圣临之者，制固善矣。若文华门东直房不过暂憩之处，亦有小像，则余所未解也。余尝教习内书堂，堂西向，约十余间，其南一室，奉先圣，其北一室，亦奉先圣。于南则拜，于北则揖，不知何所取义。夫设圣像，于教习内竖之堂，已非所宜，况相去咫尺而设二处，不亦渎乎？所当议撤也。
凡入内书堂，其司礼掌印，俱投侍生帖，盖国家设词林，衙门虽冷，体貌则崇。自史官已然，彼亦不以为异也。论者乃称张江陵投晚生帖于冯保，得非不悦江陵之人，造为此说，以诬江陵者乎！然近日张淄川以首辅之命，不出传闻，其求曹化淳，实有此事。淄川原非词林出身，未必无此苟且之事。但取戊辰会试录观之，内外帘官，凡给事中、御史，无不因魏珰带卿衔及都御史衔者，独词林如故。盖词林之体，原自无可营竞，虽诏躁者，不能改其常也。祖宗以此储公辅，意深远矣。
杜毅斋三策册封琉球，海中月夜，如在水晶琉璃中，遇雨尤奇。水自空中直下，与海水相接，浑而为一。雨中有赤、黄、绿、黑等龙，随水上下，鳞爪攫拏毫发皆见。仅七日至琉球。回时中路舵折，一日一夜在回溜中，行不知远近，舟人自分不全，黎明忽见远山，谛视之，福州山也，不炊许时，已抵岸矣。
福州海中，有彭湖岛，相去三千里，晴日髣佛可见，有参将领兵驻其中。自福州顺风而往，不半日至也。又有东岛者，视彭湖为近，内惟产鹿，千百为群，岛人捕得，取其肠胃，连粪食之，以为至美。其全体则鬻之福州人，今所鬻鹿脯鹿筋，皆东岛物也。
应劭风俗通，记稀姓十余人，皆为太守，或以为非实，然不必非实也。南部新书，言唐大中以来，礼部放榜，岁取二三姓氏稀僻者，谓之榜花，余考洪武以来，登第稀姓，四年辛亥则有智审（元氏人）、尔朱钦（富平人）。永乐十三年则有巴镛（江西都昌人），宣德五年则有萨琦。正统十三年则有越坚。景泰五年则有上泰（江夏人，上字与尚异）、茂彪（襄阳人）、聊让（兰州人）。天顺元年则有上志（朝邑人，与泰又异省），七年则有宣茂（公安人，殿试改为陕。崇祯年，公安有陕嗣宗）。成化二年则有乙暄（海州人）、沃囗〈羒，页代分〉（定海人）。五年则有勒玺（曹县人）。八年则有闾钲（泾州人）、兰玉（赵州人）。十一年则有仰升（无为州人）、滑浩（太医院人）。十四年则有才宽（迁安人）、钮清（会稽人）、茆钦（卢龙人）。二十年则有税新（四川南溪人）。二十三年则有仵绅（蒲圻人）、戈福（代州人）。宏治六年则有蔚春（合肥人）、院宾（顺天人，院字与苑异）、闾洁（泾州人）、仰儒（余杭人，与升又异省）。九年则有汝泰（吴江人）。十二年则有牧相（余杭人）。十五年则有訾绶（朔州人）。正德元年则有尧弼（内江人）。三年则有银镜（忻州人）。六年则有顿锐（涿州人）。九年则有底蕴（考城人）及宦（交河人）。十二年则有仵踰（蒲所人）。十五年则有俎琚（磁州人）、眭纮（武进人，眭音须）、初杲（潜山人）。嘉靖二年则有阿其鳞（代州人）。五年则有拱廷臣（桂林人）。八年则有眭煜（丹阳人，与纮异县）、郏鼎（太仓人）。十一年则有承林（德州人）。十七年则有汝齐贤（吴江人）、顺境（武昌人）、步允迁（蓟州人）、卿文瑞（公安人）、蒿宾（膝县人）。二十年则有钮纬（会稽人）、戈中和（南充人，与福异省）。二十九年则有操守经（浮梁人）。三十二年则有钞介（彰德人）。三十五年则有操时贤（浮梁人）。庆隆二年则有咸怀良（莱阳人）。五年则有由礼门（杞县人）、令狐氏，唐宰相族也。当时以门族单少，有相认者，即收之，甚至姓胡人，亦冒称令狐。或嘲以诗曰：自从元老登庸后，天下诸胡尽带令。万历中有进士令狐泌，近日有新城令令狐永辉，不知其为宰相之后否。以上四十余姓，皆从会试录得之，非传疑也。又益都有郇姓，本毛诗郇伯劳之之郇，乃音环，不音旬。郯城有榚（音卓）姓，亦巨族也。黄县有淳于，即髠之后，历代墓具存，大显于唐，碑表相望。今族属千余人，而无业儒者。范黄县云然。又山东有举人睢坤，唱名之际，二字俱不识，乃自言音虽冲，又非不识甄盎之比也。其不系土绅者，稀僻之姓，所在而是，又未可尽记也。
