明清嘗于畢少董處，睹種明逸手書所作詩一首，殆五十年猶能全記。今錄於此：“樓臺縹緲路歧旁，共說祈真白玉堂。珠樹風高低絳節，靈臺香冷醮虛皇。名傳六合何昭晰，事隔三清恨渺茫。欲識當年漢家意，竹宮梧殿更淒涼。”
世傳《太公家教》，其言極淺陋鄙俚。然見之唐《李習之文集》，至以《文中子》為一律。觀其中猶引周漢以來事，當是有唐村落間老校書為之。太公者猶曾、高祖之類，非渭濱之師臣明矣。《文中子》，想亦是唐所錄，其言未免疎略。經本朝阮逸為之潤色，所以辭達于理，學者宜熟究之焉。如市井間所印百家姓，明清嘗詳考之，似是兩浙錢氏有國時，小民所著。何則？其首云“趙錢孫李”，蓋錢氏奉正朔，趙乃本朝國姓，所以錢次之；孫乃忠懿之正妃，又其次，則江南李氏。次句云“周吳鄭王”，皆武肅而下後妃，無可疑者。
明清家舊有常子允元祐中在館閣同舍諸公手狀，如黃、秦、晁、張諸名人皆在焉。後為龔養正頤正易去。比觀洪景盧《容齋三筆》，乃云見於王順伯所，以為高子允者。常名立，汝陰人，與家中有鄉曲之舊，夷父秩之子。熙甯初，父子俱以處士起家，子允為崇文館校書郎。元祐中，再入館。後坐黨籍，謫永州監稅以卒，石刻碑中可考。此卷乃子允與大父者。而景盧乃指以為高君，不知高子允又何人耶？
杜子美作《飲中八仙歌》，敘酒中之樂甚至。由是觀之，子美蓋亦好飲者，不然，又焉得醉中詆嚴武，幾至殺身耶？
宣和中，外祖曾空青公守山陽，有堂胥之子韓璡者，以禦筆來為轉運司勾當公事。年未冠，而率略之甚。一日，語外祖云：“先丈嘗為何處差遣？”外祖答云：“曾在中書。”復詢云：“何年耶？”答云：“建中靖國之初，自右府而過。”璡大笑云：“豈有察院而過中書省乎？”蓋謂其儕類而然。外祖即應之云：“先公自知樞密院拜右僕射。”璡默然，闔席為之哄堂絕倒。
雷轟薦福碑事，見楚僧惠洪《冷齋夜話》。去歲，婁彥發機自饒州通判歸，詢之，云：“薦福寺雖號番陽巨刹，元無此碑，乃惠洪偽為是說。”然東坡先生已有詩曰“有客打碑來薦福，無人騎鶴上揚州”之句矣。按惠洪，初名德洪，政和元年，張天覺罷相，坐通關節，竄海外。又數年回，僧始易名惠洪，字覺範。考此書距坡下世已逾一紀，洪與坡蓋未嘗相接，恐是先已有妄及之者，則非洪之鑿空矣。洪本筠州高安人，嘗為縣小吏。黃山谷喜其聰慧，教令讀書，為浮屠氏，其後海內推為名僧。韓駒作《寂音尊者塔銘》，即其人也。
韓子蒼駒，本蜀人。父為峽州夷陵令，老矣，有一妾，子蒼不能奉之，父怒，逐出。內侍賈祥者，先坐罪竄是郡，駒父事祥甚謹，祥不能忘。子蒼于父逐之後，走京師，祥已收召大用事。子蒼困甚倦遊，漫往投之，祥不知得罪于其父也，獻其所業。偶祐陵忽問遷謫中有何人材，祥即出子蒼詩文以進。首篇“太乙真人蓮葉”之句，上一覽奇之，即批出賜進士及第，除祕書省正字。不數年，遂掌外制。
紹聖中，有王毅者，文貞之孫，以滑稽得名。除知澤州，不稱其意，往別時宰章子厚，子厚曰：“澤州油衣甚佳。”良久，又曰：“出餳極妙。”毅曰：“啟相公，待到後，當終日坐地，披著油衣食餳也。”子厚亦為之啟齒。毅之子倫也。
石才叔蒼舒，雍人也。與山谷游從，尤妙於筆劄，家蓄圖書甚富。文潞公帥長安，從其借所藏褚遂良《聖教序》墨蹟一觀。潞公愛玩不已，因令子弟臨一本。休日宴僚屬，出二本令坐客別之，客盛稱公者為真，反以才叔所收為偽。才叔不出一語以辨，但笑啟潞公云：“今日方知蒼舒孤寒。”潞公大哂，坐客赧然。
中興初政，治宋齊愈退翁獄斷案，得之陸務觀，云是年大駕自維揚倉猝南狩，文書悉皆散失，未必存於有司，因錄于左。然紹興中，趙鼎、張浚為左右相，嘗共啟于高宗，云靖康之末，金人議立偽主，意在張邦昌，而退翁適在眾中，發於憤躁，掌上密書以示所厚，云夷狄設意如是。坐有姦人，隨聲唱之，故及於禍。思陵惻然憐之。詔追復元官，錄其子孫。元牘云：
建炎元年七月二十八日，尚書省劄子，臣僚上言：“新除諫議大夫宋齊愈，昨三月初間，同王時雍等在皇城司聚議，乞立張邦昌。拜大金賜詔畢，書立狀時，雖時雍等恐懼不敢填寫張邦昌姓名，而齊愈執筆，奮然大書‘張邦昌’三字，仍自持其狀以示四坐，無不驚駭。齊愈自言‘自從二月在告不出’，欺誕若此。聞左右時雍等實齊愈也。今使居諫議大夫之任，一時陛下未知其人邪侫，而朝廷未有人論，更乞聖裁。七月八日同奉聖旨：宋齊愈罷諫議大夫，令禦史台王賓置司根勘，具案奏聞。今據王賓勘到：“宋齊愈招金人邀請淵聖皇帝出城，未回，知孫傅承軍前，遣吳幵等將文字稱廢淵聖，共舉堪為人主一人。及知孫傅等乞不廢淵聖皇帝，不許，須管於異姓中選舉姓名通申。齊愈知孫傅等在皇城司集議，遂到本司，見眾官及卓子上文字，不論資次，管舉一人。齊愈問王時雍：‘舉誰？’時雍曰：‘金人令吳幵來密喻，旨意在張邦昌，今已寫下，只空姓名。’又看得元來文字，請舉軍前南官。以此參驗，王時雍言語即是要舉張邦昌。齊愈恐違時雍，別生不測，為時雍曾說吳幵密諭張邦昌；亦欲蚤了圖出，齊愈輒自舉筆於紙上書寫‘張邦昌’姓名三字，欲要於舉狀內填寫，卻將呈時雍，稱是；又節次徧呈在座元集議官。齊愈令人吏依紙上所寫‘張邦昌’三字，別寫申狀，系時雍等姓名，分付吳幵莫儔將去。其舉狀內別無齊愈姓名。初蒙勘問時，懼罪隱下不招。再蒙取會到中書舍人李會狀：‘二月下旬間，忽有左司員外郎宋齊愈自外至，見商議未定，即于本司廳前取紙筆，就卓子上取紙一片，書寫“張邦昌”三字，即不是文字上書，遍呈在坐，相顧失色，皆莫敢應，別無語言。其所寫姓名文字系宋齊愈手自捋去，會即時起去。是時，只記得胡舜陟在坐，司業董逌午間亦在坐，未委見與不見。其餘卿監郎官，會以到局未久，多不識之。’及根取元狀單子勘，方招。檢準建炎元年五月一日赦書內一項：‘昨金人迫脅張邦昌僭號，實非本心，已復歸舊班，其應幹供奉行事之人，並與放免。法寺稱宋齊愈系謀叛不道已上皆斬，不分首從；勑犯惡逆以上罪至斬，依法用刑。宋齊愈合處斬除名。犯在五月一日大赦前，合從赦後虛妄，杖一百，罰銅十斤。情重奏裁。’同奉聖旨：宋齊愈身為士大夫，當守節義，國家艱難之際，不能死節，乃探金人之情，親書僭逆之名姓，謀立異姓以危宗社，造端在前，非受偽命臣僚之可比，特不原赦，依斷，仍命尚書省出榜曉諭。”吳江王｛彳分｝之孺云：“唱之者楊願也，紹興中，附麗秦檜為簽書樞密院命矣。”
夫近又得張栻敬夫記其父魏公浚語，益明其風指佐證之冤。今備書云：建炎元年，大人朝南京為虞部員外郎，時宋退翁齊愈為諫議大夫，舊相好也。南京庶事草創，就置三省於行宮，李公綱秉政月餘矣。一日，夜漏下，大人過退翁省中，見退翁笑曰：‘今日李僕射有三劄，李公素有名譽，所建明乃爾！一欲盡括天下之馬；其二欲括東南民財，聽富室盡輸，不限以數；其三欲郡增置兵，大郡二千人，次千五百人。子以為何如？’大人曰：“胡可行也？”退翁曰：“然。西北邊之馬，今不可得，今獨江淮以南耳，其馬可用耶？民財，第其等限而取之，猶恐其擾，況此可藝極耶？至於兵，假若郡增二千，月費十萬緡以養，今時州郡堪此耶？素有額者且不能滿，況外增耶？某方論其不可矣。”復捧腹而笑，出其劄以示大人，大人曰：“不可上也。”退翁愕然曰：“公知其劄已是不可，某論之而云‘不可上’，何也？”大人曰：“宰相不勝任，論去，諫官職也。豈有身為相未幾，上三事而公盡力駁之，彼且獨不怒者？公欲論其不可相耳。”退翁不樂，曰：“吾故為其有虛名，但欲論此三事。”既而語頗厲，大人即退臥省中，展轉曰：“人雖至交，亦有不可言者。”翌日，遇朝參，郎省亦入見，退翁上對。少頃出，過省門相遇，望見其有得色。前執手曰：“適奏昨劄，上甚喜。”大人搖首曰：“恐公受禍自此始矣。”退翁猶憮然而去。居四日而難作。張邦昌之挾賊以僭也，在金營議已定，今載于諸錄，可考驗也。退翁自會議所歸，遇鄉人問之，曰：“今日金所立者誰？”退翁書邦昌姓名於掌以示之。而李丞相付獄觀望，以為退翁。丞相竟匿其稿，而執李會章論退翁死。李公旋罷相。後上亦聞其詳，惻然仁閔，復退翁官而官其子。己卯夏，栻侍旁聞之，敢私志云。見之《長編》靖康二年二月注。李忠定號為中興名相，而私意害人，亦復如是，與夫褚河南之譖劉洎，陸敬輿之短竇參，殆一律矣。白圭之玷，可勝歎喟。其後禦史馬伸疏忠定之罪，首以三事為言。
洪芻駒父等獄案，亦得之陸務觀，云亦是省部散失史冊所遺者。建炎元年八月十四日，尚書省送到侍御史黎確奏：凖尚書省劄子，五月十八日同奉聖旨：“訪聞昨來京城圍閉，王府、主第及宗室、戚里之家，以至庶民，根括金銀，官司周懿文、王及之、余大均、胡思、陳沖等，因緣為奸，隱匿財物萬數浩瀚，及聚飲歌樂，無所不為。士大夫負國至此，難以一例寬貸。可差黎確、馬伸就臺根勘，具案聞奏施行。”洪芻罷諫議大夫，張才卿罷刑部郎中，胡思、王及之、余大均、周懿文、陳沖並先已放罷。今勘到具撮明白刑名下項：降受朝散郎、前太僕少卿陳沖，差往親懿宅抄劄，將王府果子喫用，摘花歸家，與內人同坐喫酒，令內人唱曲子；見牙簡隱匿，公然受犒賞酒，並錢將出，剩金銀，待隱匿入己收掌，未曾取。討絹六百一十五疋［“討”疑爲“計”］。除輕罪外，凖條監主自盜，合絞刑，贓罪處死，除名，該大赦原免，緣五月十八日奉聖旨“難以一例寬貸”，根勘聞奏。前大理卿周懿文抄劄景王府，喫蜜煎等，將摩孩羅、士女孩兒等歸家，受犒設酒，及喫宮人酒果交觀［“觀”疑爲“勸”］，計贓六疋六尺。除罪外［“除”下疑脫“輕”字］，凖條行下合杖六十；公罪贓外，笞五十。不曾計到摩孩羅贓，如不滿百文，系城內竊盜，杖八十；如滿百文，杖一百，贓罪定斷議贓外，杖九十，罰銅九斤，入官。放罷。在赦前，合原朝議大夫、前刑部郎中張才卿差起發懿親宅金銀，喫內人酒果等，與內人邊氏離三四步坐喫酒，令內人張福喜唱曲子，受犒設酒，將抄劄扇兒、摩孩羅等歸家，受酒估贓，計絹八疋羅七尺。除輕罪外，凖條與所部接坐，合徒二年；私罪官減外，徒二年半。罰銅三十斤入官。放朝散大夫洪芻差抄劄見景王府祇候人曹三馬，後囑託余大均放出，將來本家同宿，顧作祇候人。凖條監守自犯奸，合流三千里。私罪議減外，徒三年，追一官，罰銅二十斤，除名勒停。朝請郎、前吏部員外郎王及之抄劄金銀，見官屬將甯德皇后親妹追提苦辱，並不施行，及喫受沂王府婕妤位酒食，不鈐束覺察人吏，與鄭紳家女使嬌奴等私通。及犒設酒，根括金銀，買抵包換入己。計贓二十五疋。除輕罪外，凖條系以私物貿易官物計利，以盜論，合加徒流贓罪，追六官，除名勒停。朝散大夫、前司農卿胡思推擇張邦昌表內，添入諂奉語言，及抄劄棣華宅，有祖宗實錄借看，及罷館伴，不合借破馬，太僕寺差到，馬點數不見，是大王府公然乘騎；不見實錄十冊，認是親事官失去。除輕罪外，系不應為重，合杖八十，贓罪外，杖六十，先次據於照人說出逐人罪犯。朝請郎、前添差開封少尹余大均往景王府喬貴妃位抄劄到金銀，與內人喬念奴並坐飲酒唱曲子，以賫首金銀為由，放喬念奴乘馬歸家，收養作祇候人；隱藏根括籠子一隻，寄金銀庫內，於內取出麝香二十臍、餘被府尹納了。除輕罪外，據內不估到所盜麝香錢，如滿十貫，系監主自盜，加役流遠，追舉官，除名勒停。如滿三十五疋，合絞刑，贓罪除名。朝奉郎、主客員外郎李彝差往王府抄劄，與內人曹氏等飲酒，及與內人喬念奴等飲酒並坐，知余大均、洪芻等待雇買曹氏等，放令逐便，請洪芻等筵會，令曹氏女使唱曲子。除輕罪外，凖條，李彝系不應出謁而出謁，合徒二年，私罪追兩官，勒停。案後收坐，該赦原。五月十八日同奉聖旨：余大均、陳沖、洪芻情犯深重，論並當誅戮，各特貸命，除名勒停，長流沙門島，永不放還，至登州交割；張才卿責受文州別駕，雷州安置；李彝責授茂州別駕，新州安置；王及之責授隨州別駕，南恩州安置；周懿文責授隴州別駕，英州安置；胡思責授沂州別駕，連州安置。並依斷。其後駒父渡海有詩云：“關山不隔還家夢，風月猶隨過海身。”竟沒於島上，又由婦人焉，死甚可哀，言之醜也，不欲宣之。有子枿，字仲本，亦能詩，為徐師川婿，嘗出知永州。
黃進者，本舒州村人。少為富室蒼頭奴，隨其主翁為父擇葬地於郊外山間。每葬師偕行，得一穴最勝，師指示其主云：“葬此，它日須出名將。”進在傍默識之。是夕，乃挈其父之遺骸瘞於其所，主家初不知為何人也。已而逃去為盜，坐法黥流。又數年，天下亂，進鳩集黨類，改涅其面為兩旗，自號“旗兒軍”，寇攘淮甸間，人頗識之。朝廷遣兵捕之，遂以眾降，制授右階。後累立戰功，至防禦使。
自紹興講和以來，金使經由官私牌額，悉以紙覆之，蓋常年之例也。隆興間，金使往天竺山燒香，過太學門，臨安尹命官吏持紙往冪“太學”二字。有直學程宏圖者，襴襆立其下，曰：“太學，賢士之關，國家儲材之地，何歉於遠夷？”堅執不令登梯。吏以白于尹，尹以上聞，阜陵嘉歎久之，遂免。至今循之。宏圖後登第，上記其姓名，喜其有守，擢大理司直，遷丞而卒。宏圖，番陽人，詞翰亦佳，然使酒難近，人多忌之。
乾道中，趙渭磻老為臨安尹。時巨璫甘昇，權震一時，有別墅在西湖惠照寺西，地連郡之社壇，昇欲取以廣其圃，磻老欣然領命。有州學教授者，入議狀，以謂“戎祀國之大事，豈可輕狥閽寺之欲，易不屋之祭耶？”力爭之，卒不能奪而止。忘其姓名，或云石斗陸九淵，未知孰是焉。
錢處和，紹興［“興”原作“熙”，據宋史卷三八五錢端禮傳改。］甲子歲為明州通判，招魏南夫處賓館。史直翁乃南夫同舍生，偶罹橫逆拘系。適歲當行科舉，南夫為請於處和，處和憐之，懇太守始得就試，遂預首薦。明年，登進士第，調餘姚尉，復與南夫為代。其後二公皆登揆路。處和雖止參預，然常行宰相事。異哉！
思陵紹興乙亥歲，秦檜之殂，更化之初，竄告訐之徒張常先而下前後凡十四人。此盛德大業，恥言人過，仁厚之風。合符昭陵。後來編纂《聖政錄》，適秉筆之臣，有托其間，群從者略而不書，是致讀者為之憤然。近修《實錄》乃用其徒子弟位長史局，不但未必發明偉績，且使秦氏奸惡，殆將併揜，深用歎惋。
高抑崇閱，紹興中為禮部侍郎，忤秦檜，以本官奉祠四明裏中。疾篤丐休致，且以書愬于秦，覬復職名，庶幾祿及後人。蓋是時有制，雖侍從未復元職，格其賞延故也。述其窮困之狀，言極激切。秦覽書，初亦憐之，呼持書之僕來，詢其生計如何。而僕者強解事，乃為誇大之語，妄增其產業以白于秦。秦怒云：“高抑崇死猶誑人如此。”竟寢其請。至秦亡，始追賁次對而獲恤典。
隆興初，有太學生張行簡者，臨安人也。嘗與同舍生遊西湖，俱大醉，委之而去，臥於大佛頭石像之陰。夜半，月色如晝，酒亦少醒。有素衣婦人者至其所，云：“妾家距此不遠，可同歸少欵否？”生領略之。至其舍，屋宇帷帳甚為雅潔，亦有使令之屬，逢迎悉如意旨，遂寓止焉。由是流連數日，燕飲甚歡，情意既洽，遂至忘歸。婦曰：“君懷家否？往返當自若也。”自是生時造之，益以膠固。生曰：“吾家稍寬敞，可以偕往否？”婦曰：“此亦不憚，但有所礙而不可入禁城，奈何！”再三詢之，云：“君誠有意，可訪尋鵓梧丁二枚，貼於錢塘門，即無所懼矣。”生扣問為何物，婦曰：“刑人之杖瘡膏藥靨也。”生為經營得之。抱關者疑而問焉，生云：“有所厭勝而然耳。”已而，婦果與之俱造其廬，亦無以異于常人。然自此多疾疢，日覺羸瘠。忽有道人至其門，見之，云：“君之所遇，乃草木之妖，若不捨之，必有性命之虞。”生皇懼，詢之，曰：“此魅不敢過江，且亟往浙東避之即免。”生從其言。挈囊登舟之際，婦人者踉跳戟手岸側而詈。既次會稽，偶有同齋生延佇以處，自是日向安寧，出入起居如常。積是三閱寒暑，或有勉其還家者，且曰：“歲月既久，魅必他往，不能為祟，可無所慮焉。”生於是整棹西歸。方登石塘，婦已先在焉，喜氣可掬，遂與之同歸。不數月，生疾復作而死，竟不知為何怪也。
隆興三年，趙丞相汝愚，廷試第一。時外舅為刑部侍郎，臚傳既歸，明清啟云：“適曾稱賀否？宗室魁天下，今日創見，可謂熙朝盛事，禮宜慶。”外舅擊節云：“班行中適無一人舉此，今無及矣。”太息久之。
紹興乙卯，張安國為右史，明清與仲信兄在左，鄭舉善、郭世模從范、李大正正之、李泳子永多館于安國家。春日，諸友同游西湖，至普安寺。於窗戶間得玉釵半股、青蚨半文，想是遊人歡洽所分授偶遺之者。各賦詩以記其事，歸以錄示安國。安國云：“我當為諸公考校之。”明清云：“淒涼寶鈿初分際，愁絕清光欲破時。”安國云：“仲言宜在第一。”俯仰今四十餘年矣，主賓六人俱為泉下之塵，明清獨苟存於世，追懷如夢，黯而記之。
左與言，天臺之名士大夫也。其孫裒其樂章，求為序其後云：政宣之際，文物鼎盛，異才坌出。天臺左君與言，委羽之詩裔，飽經史而下筆有神，名重一時，學者之所敬仰。策名之後，籍甚宦途，屢彰美效，藹聞薦紳。著書立言，自託不朽。平日行事，蓋見之國子虞仲容所述志碑詳矣。吟詠詩句，清新嫵麗，而樂府之詞，調高韻勝，好事者尤所爭先快睹。豪右左戚，尊席一笑，增氣忘倦。承平之日，錢塘幕府樂籍，有名姝張足女名濃者，色藝妙天下，君頗顧之。如“無所事，盈盈秋水，淡淡春山”，與“一段離愁堪畫處，橫風斜雨搖衰柳”，及“堆雲翦水，滴粉搓酥”，皆為濃而作。當時都人有“曉風殘月柳三變，滴粉搓酥左與言”之對，其風流人物可以想像。俶擾之後，濃委身于立勳大將家，易姓章，遂疏封大國。紹興中，君因覓官行闕，暇日訪西湖兩山間，忽逢車輿甚盛，中睹一麗人，褰簾顧君而顰曰：“如今若把菱花照，猶恐相逢是夢中。”視之，乃濃也。君醒然悟入，即拂衣東渡，一意空門，不復以名利關心。老禪宿德，莫不降伏皈依。此殆與夫僧史所載樓子和尚公案，若合一契。君之孫文本，編次遺詞若幹首，名曰《筠翁長短句》，欲以刻行，求余為序。筠翁，君之自號，與言其字，字蓋析其名云。余既識之，服膺三歎，併為書此一段奇事。
紹興辛巳冬，完顏亮自斃於揚州。明年正月，詔起外舅方務德帥淮西，明清實從行。至建康，與張安國會於郊外。安國之妹夫季瞻伯山、外姑之甥鄭端本德初共途，皆士子也。是時得旨，令募童行往揜戰沒之骼於淮上，外舅從蔣山天禧二寺得二十輩。以二月六日，自採石共一大艦渡長江。是夏，孝宗即位，明清與伯山、德初俱以異姓補官，外舅、安國皆正席禁路，僧雛悉祝髪為浮屠，想是日日辰絕佳耳。
歐陽文忠公詩云蘇子美挽詞“奏邸獄冤誰與辨，高橋客死世通悲”，以為用事親切，而世不知“高橋客死”之義。後來，紹興中，秦熺勢方鼎盛，嘗托其客陸升之仲高下問於明清。偶省記得見《吳地記》，後漢梁鴻客食吳門，死于高橋，而子美亦然，因以告之，熺甚以賞激。未幾，會之殂，熺亦逐矣。
紹興辛酉冬，仲信兄客臨安，嘗觀是歲南郊儀仗于龍山茶肆。忽一長鬚偉男子，衣青布袍，於稠人中歎息云：“吾元豐五年游京師，一見之後，不曾再睹。今日之盛，殆與昔時無異焉。”仲信知其異人也，亟下拜，俛興已失之矣。
紹熙癸丑歲，明清任簽書甯國軍節度判官，時括蒼蔣世修繼周，以獨座前資來為郡守。宣城舊例，每發軍食，則幕職兵官俱集倉中。是歲十二月散糧，明清以私務入倉小緩，逮至其門，見諸君聯車而出，悉有倉黃之狀。詢之。曰：“通判周世修建議，欲以去歲舊粟支其半，群卒惡其陳腐，橫梃於庭，出不遜語，欲入白黃堂矣。”且眾兵隨其後。明清亟止之云：“可復歸舊次。”一面令車前二卒長傳呼喻之云：“僉判適自府中來，已得中丞台旨，令盡支新米。”亟令專知吏往白史君，告以從權便宜之故。於是卒徒歡呼帖服，無敢嘩者。不然亦幾殆焉。蔣守由此遂相論薦，然露章中不欲及也。
汪彥章在京師，嘗作小闋云：“新月娟娟，夜寒江靜山涵斗。起來搔首，梅影橫窗瘦。好個霜天，閑卻傳杯手。君知否？亂鴉啼後，歸興濃如酒。”紹興中，彥章知徽州，仍令席間聲之。坐客有挾怨者，亟以納檜相指為新制，以譏會之。會之怒，諷言者遷之於永。
王綸字子霞。其家嘗有神降，自稱西華寶懿夫人，年二十餘，絕代之容也。其形或隱或現。有二詩以遺子霞，今錄於左：“靈臺本清明，花木相葳蕤。宮深藏白日，金堂吐華輝。彈棋玉局寒，鬥草珠露晞。閬苑多美人，形飛心不移。醉眼憑春風，惟有蝴蝶知。如何忽相失，負我雲際期。而今兩鬢腳，迤邐秋婦絲。紫清祕消息，行雲住無時。世間若寂寞，空此隨盛衰。”又云：“洞境春色長，人間夜寒早。西真不翦天外花，東君自戮雲邊草。玉女銲萼香滿枝，碧玉養根紅落稀。青玉樓臺二十里，二十里花盡桃李。淩風人去鶴不還，萬年依舊瑤池水。闌干有曲通太無，寶井霞牽金轆轤。風回紫繖繡衣卷，流金影轉煙鸞孤。可憐世事杳難盡，至道雖元眉睫近。埃塵點染空自悲，此時不來來何時。”字畫尤佳，今尚藏子霞所，雖置在李太白詩中，誰復疑其非耶。
靖康丙午［“午”原作“子”，按靖康元年爲丙午。］，何文縝｛“桌”，口內“一”爲“仌”｝作相，敵騎初退時，議欲率文武百僚拜乞乾龍節上壽，文縝命吏部郎中方允迪元若為三表，才上，即允所請，後二表不復用。文縝與允迪柬稱歎不已，且云：“恨不果用，然當誦佳句於百僚之土也。”今列於後：
第二表云：立為天子，肇興黃帝之英姿；請祝聖人，允執唐堯之謙柄。載陳悃愊，冀動淵衷。（中謝。）恭惟皇帝陛下，勇智生知，聰明性稟。東宮主器，盛德久孚於寰瀛；內禪膺圖，大計果安於社稷。厲精為治，側身修行，儉奉己而厚事親，寬禦眾而亟承祖。維震夙之令旦，萃普率之歡呼。五百歲為春秋，寧俯稽于南楚；一千年而華實，盍遠取于西池。何睿意之勿休，當縟儀而固拒。伏望昭一人之有慶，納萬壽之無疆。陋彼太宗，南向辭而必再；超乎孝武，中嶽呼而止三。幸賜俞音，式符公願。
第三表云：節紀千秋，歸美游形於剡牘；享加三夏，隆謙再卻乎舉觴。效罄輿情，頗幹宸聽。皇帝陛下兆于變化，生而神靈。舉建已誕彌之辰，應流虹長發之端。盡仁皇之忠厚，指乾元于向辰；有神祖之聰明，數同天於過信。正心誠意，勤邦儉家。地闢天開而除妖災，雷厲風行而成功治。龍樓問寢，欣西宮鳴蹕之還；虎符發兵，致北鄙控弦之遠。式全丕搆，允謂中興。豈有首臨蘭殿之期，而當力拒華封之祝？伏望皇帝陛下，制行不以己，斂福用錫民。登五咸三，偉示慈之高宴；桑田東海，協稱壽之歡謠。罔違就日之懷，克受後天之算。
