孟长庆与我是中卫应理男校和中卫师范的同学，因不在同地工作，以前交往很少。可在我“破帽遮颜过闹市”时，他却帮助我。全国思想大解放后，我才知道他的一些故事。
长庆工作后，凭着自己的才智和苦干，在同学中，是当官最早的人，可谓“天生我材必有用”。然而出头椽子先烂。1960年代，长庆系县委管理的一个科级干部，却破例被押送银川，参加“区地市县全带长”的高中级干部“集训班”。他可真成了“大材”，被阴差阳错地放在职位比他高多级的干部中一起挨整。如今看来，这种破格是一种殊荣，是用特大号的锛、斧、锯来修整“歪脖柳”。
往事不堪回首。“反右”、“阶级斗争”、“走资本主义道路的当权派”等政策的实施，使国民经济被破坏到了崩溃的边缘，更使中华民族的思想文化、道德受到了极大的破坏。全国人民遭受无数灾难。长庆出身富农，再加上一个八杆子都打不到的“远亲”牵连，在他的档案上被定为：“内部掌握的专政对象”。
孟长庆在几十年的工作中，“幸遇”十多任县委书记。书记上任时，依靠他，运动来了整肃他，运动过后利用他。加之一些人的妒忌，他又成了难用的“大材”。曾有一位“有心人”翻出笔记本，从长庆在干部大会报告和党校理论课中，找出了多条“反革命修正主义罪行”，批判他站在剥削阶级的主场上，反对毛泽东思想，是中宣部“阎王殿”在中卫的代理人，是小黑帮。有好心人担心这次他是在劫难逃，说不定会被打翻在地，再踏上一只脚，永世不得翻身了。
批判会上无优点，大小会上不许解释。他只能回家翻讲稿、找根据，好在讲稿中每个观点的后面都注明着马列毛选和讲话的具体出处，所举例子都出自中央、区上文件和大报文章。于是连夜赶写大字报，第二天贴在了显眼处。结果批判他的人反而搬起石头砸了自己的脚，成了被批判的对象。一些干部说：“别看孟四只是个初师生，精得很，别人都把精力花在了吃喝上，而人家花在了学习上。自己不犯错误，别人谁也打不倒他！”
在阶级斗争年年讲、月月讲、天天讲的形势中，树欲静而风不止。他的人生在挨整、使用中不断“运动”，曾经“七上八下”，成了名副其实的“老运动员”。中卫县从来都是极“左”的重灾区，仅“四清”运动开除的教师就有60多人。“文化大革命”中他秘密带领教师代表到北京上访，上级下文件给予平反。可后来对立的两派组织，都攻击他是对方的黑后合，孰对孰错？他无须辩白。
何以解忧，唯有杜康。
长庆不参加各种饭局，只躲在家中独酌。大半辈子喝酒何止一吨，只为“化挥”压抑。“贱民”喝贱酒——北京二锅头，每瓶仅几元钱，但它却纯真、清亮、透明，没有假伪，宛如长庆的为人。而正是这独自“化挥”的“六六大顺”，才使他度过了多次难关。地委宣传部领导戏言：“你真像沙边老头树，部长、部长，老是不长！”
2001年，孟长庆出版了《岁月沧桑》一书。人们惊呼：“长庆原本是诗人！”许多篇章令人叹赏。
“诗言志，歌咏言。”孟长庆从1956年开始写诗，几十年来从未间断。数十年的宦海沉浮，饱经风雨，使他的诗文独具特色，表达了曲折人生中的风雪冰霜。他在诗中说要真诚地“接受党内斗争考验”，抱着“对党忠、对友善、不抱怨”的态度，凭借“身影正、光荣孤立、正气凛然”的坚持，要勤勤恳恳工作，堂堂正正做人，清清白白处世，努力实现一个共产党员的廉洁、自律、无私、奉献、全心全意为人民服务的宗旨。
40多年前，他通过友人，恳请“朴白大王”郑逸梅先生写了《沙坡头碑记》，又请张大千先生的弟子萧允中先生书写碑文，请著名作家何满子先生写了《宁夏中卫高庙记》。这些名人之作，为中卫地方文脉增添了浓重的一笔。如今虽然名人已逝，但这些文章已刻成石碑，永留在宁夏的土地上，成为后人了解中卫风土的重要文献。长庆为中卫做了一件大好事。
长庆当过宣传、统战部部长和县政协副主席，都为“正业”。写讲话、拟文件所用稿纸，何止与一人等身？然而随着时间流逝和时世变迁，那种应势文字，能有几多留传下来？
在人生低谷时期，他的摄影爱好派上了用场，专事创作和展览。有30多幅艺术作品参加全区、大区和全国展，报纸刊发过200多张新闻图片，还有2000多张照片被各种展览选用，有的还得过奖。《中卫钻洞子》照片被《人民日报》发表，新华社发了通稿，永久收藏，《沙坡头》等照片被当成范本，由此他成为宁夏当时仅有的几位全国摄影家协会会员，还被选入《摄影家辞典》。我认为这才是他业务能力的高峰。这种歪打正着是别人难以比肩的，然而他却未曾看重这项“副业”。
长庆退休后，并未虚度年华，而是积极认真地发挥余热，做出了与众不同的三件大事：
一是聚会
2004年夏，长庆和几个同学发起，组织“中卫师范‘五四’届同学毕业50周年纪念会”，有60多名同学集中到故乡。老师同学欢聚一堂，中卫市委和政协的领导也到会祝贺，并一同赴沙坡头参加《沙坡头碑记》立碑揭幕仪式，聚会搞得既隆重又有文化内涵，也很有特色，受到社会广泛好评。
二是出书
在这次聚会中，老师、同学诵诗敬文，其乐融融，令这些年过花甲的老人感慨万分。他们建议，是否将这些内容整理成册，留作纪念？长庆和几个同学便趁热打铁，发动大家写诗作文。为编审稿件，他与潘采义、王权不怕耗时费力，资金不够，长庆还多出一万多元钱，正式出版了《情系故乡》和《中卫情恋》两本书。《朔方》、《新消息报》、《吴忠日报》和《中卫日报》及电视台都发表了文章，做了报道，给予了正确的评价。在中卫市召开的座谈会上评价说：“这是中卫文化史上可圈可点之事，没有敬业精神的人，没有相当资历的人，很难完成此等重大任务，值得我们学习。”
在长庆的影响下，又将潘采义、贾全贞、詹梓三位同学作品编辑出版了《三叶情韵》。为纪念我父亲百岁诞辰，他建议我编辑出版《王丽泉遗墨》，书成后又帮我召开了座谈会。最近他又两次阅读我的书稿，对内容和版式提出了很好的建议。原吴忠市政协主席张居正的《居正微语》初稿他看后，提出了宝贵的意见，书正式出版后获得好评。他还建议和督促同学潘采义和韩赤军出版了诗集和书法集。
2011年，长庆重新整理了平生所有诗文，结集出版了《往事堪怀》。
2012年，在南戴河，他为老朋友雷玉英策划编辑出版了《岁月如歌》一书。
三是立碑
碑者，悲也！长庆策划为沙坡头立碑，20年未能成功。在同学聚会中，既未花国家一分钱，又实现了大家的心愿，树立了《沙坡头碑记》的墨色大理石碑一方，为5A级景区增添了一个长久的胜景解读词章。
河北省昌黎县的碣石山，历史悠久。昔日九帝驾临，今有先驱钟爱，乃一形胜之地。山坡的宝峰台上，有古老的水岩寺，据传达千年之久，然兴废多次。到20世纪末，已有300多年不闻晨钟暮鼓。中卫籍的年轻和尚存海，经十年的坚守礼佛，感动了当地信众。他们纷纷捐款、捐物、捐工、挪房、让地等，共计花费4000多万元，建起了一座设备齐全的崭新水岩寺，成为碣石山旅游的又一景观。
前年，长庆自己花一千多元，为该寺开光捐大匾一块，上刻民国元老于右任写的“仙幢宝蓋”四个大字，而落款是“中卫信众”。去年，他又帮寺院立了两方墨色大石碑（4.9米×1.7米）。从碑文建议，请书法家书丹、放字样、定图案、选石料、来回几次赴工厂指导刻字等，所有花费一万多元，他都自己支付。而寺院只开支了石料、雕刻及安装三项费用。长庆从未宣扬自己，无论庙中还是碑上，他都没留下任何一点个人信息。
他只说：“故乡的年轻出家人，在外地能干出这么大的正事，实不简单，应该支持！”
有时我傻想，倘若长庆能把曲折的人生经历和复杂人情世故写出来的话，虽属非官方的野史，但却是时代变革的真实写照。它将更生动、更独特，我以为可以作为个人成长史的镜鉴。
2012年2月于三亚
