又是偶然，当我们在散步中走进那座夹在都市楼群中的庙宇时，白航老师竟忍不住惊叹了一句。原来都江堰他来过多回，好多景观都相对知道一些，却从未想过在这个闹市的楼群中竟还隐着一座庙宇。
庙门的上方是金漆大字——八角庙。庙并不显得的怎样宽大，一个套式两进的四合院，前院只是进院，空着的院子里只有一尊玲珑清越的宝塔。后院才是供奉之处，中间摆着供香客上香的鼎和点着蜡烛的香坛，坛前是几个供知客和施主跪拜的蒲团。庙舍均为两层，色彩与结构几乎一样。古式的建筑，灰瓦、红木、白墙，牌匾均漆着庄严的黑漆，上书着极具法象的金字。我看过那些牌匾，记得有“德道弘达”“普渡众生”“大道无为”等安世箴言，唯有“忠孝善行”的牌匾不同，大且记载着为庙宇修葺和维护而捐赠的施主姓名。记得最清楚的应该是彭登怀师徒，或许因为刘德华是国际影星的缘故，他们师徒排在最前面。尽管觉得世俗，还是有点儿亲近感，仿佛应该就是这样。
庙里供奉着许多神仙，如文财高照的财神与文曲，骑牛的老君，幽冥府国的地藏，普渡众生的观音等等，我不知道这么小的庙宇为什么要供奉这么多的神仙，难道不会太拥挤了吗，就像眼下的城市，压力越来越大空间却越来越校或许是人们太渴望有平安与吉祥的祈福之地吧。我只能这样自解。可能是时辰太早，院子里很少见到叩拜的香客或游人，除了袅袅升腾着的香烟笼罩，就是几个守护庙宇的知客和住持的道士，显得冷清而圣洁。
“八角庙，1917年二王庙知客道士张元慎在灌县城区买地1亩2分主持修建的二王庙的脚庙。”
这就是我看到的文字所对八角庙的全部注解。八角庙，为什么要叫八角庙呢，是因为它有八只角还是有其他的原因呢？我不知道，白航老师也向庙里的人都做了同样的询问，但没有一个人说的很清楚，后来我又查了资料，依旧没能得到十分详尽的解答。就像上面的注解，每一个回答都是那么含糊或模棱两可。
院子不大却栽着许多绿色的植物，这也是八角庙让我注意的又一原因。里面很多树在都江堰随处可见。对于都江堰来说，树似乎是一种最常见的事物，凡伸出目光的地方，都可以看到树，看到那些绿色的生命。绿色也似乎是这个小庙里最惹眼的事物，楼上摆着的盆景，吊着的兰草，甚至连供奉的门脚都放着。看着那些树木，我的心里慢慢地有了些说不出的感动，原来世间的一切距离都是那么近。
在赶往都江堰的途中，曾听同车的人说起过都江堰的事，他们告诉我这是一个城市绿地覆盖率达42.78%，森林覆盖率高达53.9%的城市。当时我还怀疑，如今看来，根本没有必要怀疑，一切太近了。就像现在，我对都江堰最深的印象已经不像人们所想象的那样——是它最有名的水利工程了。
我是在往庙外走的时候，无意中看到那个写着“道气长存”的牌匾和红瓦飞檐的叠式门楼的，进门的时候，只注意到它是一座庙，竟没太过注意，细细想来也是自己向来粗疏的缘故。人总是这样，一生中总要在不经意间把许多不该忽略的事物忽略掉。还好，我并没有让它流失。庙门正夹在两座大楼之间，在四周高大的楼房中，显得分外秀气，甚至孱弱。确切地说，应该让人有种挤压和委屈的感觉。但庙门似乎不为所动，门顶上的塔尖仍一如既往地指着苍天。这是不是也是一个暗示呢？人间长存的道气或许正是从无由处涌向高高的长天！
我望着庙门的上方，突然想起此前想到的问题。其实，我又何必非要问出结果，结果往往会令人失望。而无论修禅还是悟道，他们的行为不都是告诫我们，人生有很多时候是不能太执着的！就像人的思索，常常由于太过缜密反而会少了应有的空间。我叩着自己的脑门，为自己的固执感到好笑。我还要弄清什么呢？执而生妄，太执着就会让人生出妄念呀。如今的八角庙已经历了90年风雨，90年，它的存在难道不是最好的见证吗？！
